在竞争激烈的现代社会，许多人心事重重、怨念颇深，觉得人生诸多不幸、万事诸多无奈。我们经常会幻想换种活法，可一说到改变，就会长叹一声：我又能怎么办呢？
《被讨厌的勇气》就讲述了这样一个青年，他也像你我一样曾经迷茫，深信自己无法改变。
通过和一个哲学大师五个夜晚的辩论，他开启了自己的心灵窗口，看到了一个崭新的世界。人生其实很简单，并不是什么深刻的事情。阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。
-1-经典的“过去决定论”
说起心理学理论，大家都熟知弗洛伊德的“心理创伤学说”。
这种理论认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首。这些经历变成了我们的潜意识，决定着我们的人生。为了解决我们现在的问题，我们必须深入潜意识，比如被催眠，从而发现自己过去的问题，解决现在的心理创伤。
这种理论就是“决定论”。认为人是过去、尤其是童年经历的产物，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。
就像书中的年轻人，他自幼就缺乏自信，他对自己的出身、学历、容貌都抱有强烈的自卑感，他一直想改变，变成像Y那样开朗的人。但他自己也知道，因为性格有别，他永远也变不成Y。所以他讨厌自己，认为自己不幸福。
这样的理论看起来无懈可击，但是，难道我们只能这样机械般地任由过去决定现在、甚至决定未来？一切都只能像设计好的程序固定地向前运转？
-2-世界并非已注定，需要改变的勇气
本书中的阿德勒心理学说，我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。然后我们就按照自己的目的，决定了我们的现在。这就是阿德勒的“目的论”，即决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
书中的年轻人，之所以选择了“不幸”，不是真正的不能改变，而是自己主动选择了“不改变”。因为不改变，尽管有些不方便甚至痛苦，但遇到问题可以根据经验推测，驾轻就熟；而如果改变，未来则难以预测，生活会充满不安，也可能更加痛苦、更加不幸。
所以年轻人并不是被自己的过去决定无法改变，而是害怕风险、担心更痛苦所以制定了“不改变的目的”，为了这个目的，他把过去的经历赋予了“缺乏自信、出身不好、学历不高、容貌难看”等意义。
“缺乏自信、出身不好、学历不高、容貌难看”，这段描述让我们想起了谁？这不就是马云年青时的生动形象嘛！相似的经历，但马云却为自己“改变的目标”看到了完全不同的意义。
因此重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
又像一杯18度的水，当夏天时，我们会认为它清凉可口，而当冬天时，我们就会认为它温暖舒适。水还是那一杯水，清凉还是温暖取决于我们赋予它的意义。
世界并非已经注定，而是我们缺乏了改变的勇气，主观上注定了世界。
-3-我们可以被讨厌，这是被讨厌的勇气
《被讨厌的勇气》认为人的一切烦恼都是人际关系的烦恼。
既然生而为人，我们每一个人都不可避免地与人打交道，发生人际关系。但正因为我们与人发生了人际关系，我们就会担心自己在别人心中的印象，担心被人讨厌，我们才痛苦不堪。
我们为了满足别人的期望而活，把自己的人生托付给别人；我们“追求优越性”，尽力超越，甚至是通过排挤他人以取得晋升之类的追求；我们与他人竞争，不如别人就自卑，怕得不到别人的认可而不愿改变。
但是别人的意见就真得那么重要吗？
犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 你就活在自己的人生中。要说为谁活着，那当然是为你自己。假如你不为自己而活的话，那谁会为你而活呢？我们最终还是为自己活着。
《被讨厌的勇气》告诉我们，我们要把自己和别人的“人生课题”分开来。
我们要专注于自己的课题，放下别人的课题，让烦恼轻轻飞走。关于自己的人生我们能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。而别人如何评价你的选择，那是别人的课题，我们根本无法左右，如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。就像生活中“在意你的脸的只有你自己”，看到你的脸的别人怎么想，那是别人的课题，我们根本无法左右。
《被讨厌的勇气》告诉我们，人生不是与他人的比赛。
我们不需要与任何人竞争，只要自己不断前进即可。我们唯一需要是与自己的对比，与自己的过去对比，与心目中的标准对比。
我们可以自卑，但不能有自卑情结。自卑是找到自己的不足、需要改进的方向，可以督促我们去努力；但是自卑情结则是把自己的自卑感当作某种借口去使用、去逃避。
就像书中的年轻人，他就是典型的自卑情结，把自己的关于“自信、学历、出身、相貌”的自卑作为借口去逃避改变；而马云则能把这些自卑转化为前进的动力，这就是正确的自卑感。
《被讨厌的勇气》告诉我们，自由就是不再寻求认可，自由就是被别人讨厌。
我们活在人际关系中，天生不想被别人讨厌。但“被别人讨厌”，这是我们行使自由以及活得自由的证据，也是按照自我方针生活的表现。我改变了，发生变化的只是“我”。作为结果，对方会怎样我不知道，也无法左右。
获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，我们的人际关系也会一下子变得轻松起来。它是人际关系的“王牌”，拥有它我们将所向披靡，因为我们根本就不怕被别人讨厌，那么剩下的就只是必胜的信心和前进的决心。
请默念《尼布尔的祈祷文》：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”
-4-甘于平凡的勇气
人生有三个必经的重要阶段，也是我们由自命不凡到普通平凡的三次跌落。第一次是发现自己的父亲是平凡人，第二次是发现我们自己是平凡人，第三次是发现自己的孩子是平凡人。所以人生就是甘于平凡、自我接纳的过程。
为什么非要“特别”呢？这是因为无法接受“普通的自己”。书中的年轻人就是这样不甘平凡，但又担心“特别优秀”的梦想受挫之后的痛苦，所以又非常极端地转为“特别差劲”。
但是，普通和平凡真的不好吗？有什么不好呢？实际上谁都是普通人。没有必要纠结于这一点。
需要注意的是“平凡”并不是“无能”，平凡也可以多才多艺，只要陶醉其中。对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。而当认识到自己是平凡人时，我们就会放下所有的压力，从这一刻起，就能变得幸福。
人生不是最后登上山顶的瞬间，而是登山过程本身。
假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“在路上”，之前都是“临时的我”走过的“临时的人生”，临时的人生当然没有幸福。只有把登山过程当作人生，那么自降生人世那一瞬间便已经开始“正式的人生”。
人生也不是不凡的顶点，而是平凡生活过程的每一天。
我们在甘于平凡的心态中正式生活，这平凡的每一天就是我们的此时此刻。人生又像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
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《被讨厌的勇气》，作者之一岸见一郎，是日本阿德勒心理学专家，另一作者古贺史健是对话体作家，其采访集《16岁的教科书》系列畅销突破70万册。书中介绍的“目的学”心理创始人阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。
这本书被誉为积极心理学的入门经典书籍，参照苏格拉底和柏拉图的《理想国》对话体方式，再现了一个被“决定论”困扰的年轻人如何一步步地学习“目的论”心理学知识，重拾积极幸福人生的过程。我们每个人都能从此书的阅读过程中，体会到这个年轻人思想的成长和内心的喜悦，从这个角度看，这本书讲述的更像是一场心理治疗的过程。
戴着墨镜，这世界理所当然就会变暗；
摘掉墨镜，我们就会感叹世界的光明。
人生的意义，由我们自己决定，
我们只需拥有幸福的勇气，即改变的勇气、被人讨厌的勇气、甘于平凡的勇气，
就能看到灿烂的人生。
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