玉刚哥哥

看到你的这个问题我个人认为提的有点问题而已。因为这两个人就没有在一个层次境界上的。所以无法做出两人的对比而已。我有以下三个方面的原因能阐述清楚这个问题。第一个层次就是“孔子”属于儒家文化思想理论学说的创始人，因此“孔子提出了人类入世学说文化思想理论”的《仁义礼智信，忠孝悌廉耻》的十字真言。第二个层次就是“孔子是再解读”《易经》的阴性属性的思想理论文化而已。

第三个层次就是“关二爷”只是一位把“孔子”的儒家文化思想理论里面的（忠义）两个字做到了人能做到的极限而已。

所以通过以上三个层次境界洛书我想你也不会在提问这个问题了吧。

生命力提升

关羽是一个性格高傲，没有大局观而且被斩首的败军之将，为何能让其被尊为“武圣”“武财神”在中国乃至世界产生这么大的影响呢?主要有以下几个原因:

1、其实关羽在死后的几百年间没有现在这么大的影响，充其量不过是封建统治阶级为了恐固皇权，宣扬他为忠义的化身而成为教育子民忠君重义思想的正面教材。

2、依据某些记载和地域的民俗和传说，不得善终的败军之将会化成怨灵搔扰民间，危害世人，所以便要将这些败将奉为神祇祭祀，安抚其怨灵，防止其继续作恶。而关羽身首异处，不得善终，人们祭祀他并非自发的崇敬他的“勇武忠义”，而是惧怕他驱使妖魔鬼怪、魑魅魍魉前来祸乱人间，所以建庙奉为神祗压邪。

3、清朝统治阶层的文化武器。满清自努尔哈赤起，就以《三国演义》做为军事启蒙教材，受该书影响，就把关羽当成他们的战争守护神来崇拜。每次出战之前，必烧香拜佛祈祷关羽保佑，随着节节胜利，更认为是关羽保佑所致。为了抵制民间祟拜岳飞这个民族主义英雄，恐固自身皇权，满清朝庭有意识引导，把对关羽的祟拜纳入官家主流，通过造神运动尊关羽为“武圣”，而把江湖道义和兄弟忠义抬高得比民族主义更重。而到了清朝后期，对关羽的崇拜已经深入骨髓，而且是发自内心的崇拜，脱离了收买汉人民心的范畴。

4、佛道两教借地域性传播，把对关羽的崇拜做为民间广泛传播的推广因素。

综上所述，关羽被尊为武圣是封建统治阶级思想统治的手段，后自发给予民间崇拜，在华人世界影响广泛，当然也仅仅是局限于华人世界，外国人是很少崇拜关羽的。

再说说孔子。

孔子(公元前551一公元前479年)，子姓，孔氏名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜)，中国古代著名思想家、教育家。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。是儒家思想的创始人。孔子曾受业于老子，带领诸多弟子周游列国，结合周游过程于晚年修订六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。整理撰成儒家思想经典《论语》。

孔子在后世被人们推上神坛奉为“圣人”，视其为“至圣先师、万世师表”。其所开创的儒家学派影响了中国几千年历史和意识，直至今日也被视为中华民族传统文化之根。

随着我们祖国的日益进步和强盛，引得世界上大多数国家与我们中国保持政治、军事、贸易、文化交流等等双边关系，这些都需要基本文化的支撑，所以有许多国家都在自己国内开办孔子学院，学习汉语语言及汉语文化及思想，在全世界引起相当重视和积极参与。

所以我认为关羽的影响力还是比不上孔子。

追梦小卒

孔子和关羽都是我国有名的历史人物，他们的行为和思想也都对后世有深远影响，如果非要分出个高下，我认为孔子的影响力要高于关公。

下面我将从影响时间、影响范围、影响程度这三个方面来说明孔子的影响力高于关公。

从影响时间长短来看，孔子胜出

孔子活跃在春秋时期，当时正直“百家争鸣”，思想文化的发展很是繁荣。孔子创立儒家学说，在当时影响很大。

虽然有这么多思想流派参与“争鸣”，但儒家学派在“争鸣”的过程中，一直都是主流思想。当时有一种观念叫“非儒即墨”，是说儒家和墨家在社会上占主流地位，还有一种观念叫“儒墨道法”，可见，儒家在众多学术流派中，拔得头筹。

之后进入汉朝，儒学大师董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了从汉朝到清朝整个古代社会中儒家思想的统治地位，而孔子作为创始人，自然受人尊崇，地位显赫。

至今，孔子都有深远的影响力，他是中华传统文化的重要代表人物，这个从我国兴建这么多孔子学院就可以看出。

关羽是三国时期才出现的历史人物，他活跃的时代要比孔子晚好几百年。

由此可见，孔子对中国的影响，开始时间早，并且至今还有强大的影响力，关羽则不然，他对中国的影响主要是宋朝以后，时间比较晚。

从影响范围来看，孔子胜出

孔子是和佛教创始人释迦牟尼与西方哲学家苏格拉底等世界名人其名的人物。

孔子不仅在我国国内有重大影响，在世界上也是很出名的人物。西方近代一些思想家，比如伏尔泰等人，就对孔子很是敬仰。现在我国在国外建了很多孔子学院，为啥孔子学院能够大规模地在国外开花，原因之一就是孔子强大的影响力。

关羽的影响力，基本限于国内，当然也有一些华人，他们将关公信仰带到了所生活的国外，但即使这样，关公在国外的影响力也显得很微小。

由此可见，从影响范围来看，孔子影响国内外，关羽基本只影响国内。

从影响程度来看，孔子胜出

对于孔子，上到国家领导，下到底层民众，老到耄耋老人，小到总角小孩，只要稍微读过点书，无人不知，无人不晓。

特别是在古代，孔子的话，就是社会准则。所有的人，即使是皇帝，也必须符合孔子提出的“礼”的规定，否则就是不守规矩，不服法律。

而关公在古代，是忠义和财产的象征，一些生意人、社会黑道他们都拜关公。但无论如何，关公的行为也没有成为一种社会通用的规则。

所以，在影响程度上，孔子对社会各阶层的形象力远远高于关公。

结语

综上所述，孔子的影响力不论是在古代，还是在现代，都远高于关公。对于这两位历史人物，我们都应怀着尊敬之心，去感受他们的伟大。

这就是我的答案，但愿大家满意。

小江侃文史

关帝庙遍布世界三十多个国家三万余座，仅日本和马来西亚就有一千余座关帝庙，孔子庙有多少？国内一千六百余和国外加起来两千两百余，孔子所开创的儒家文化是东方文化的代表。儒学在中国历史上存活了几千年，它的历史文化根源深厚。文圣孔子武圣关羽是中华传统文化的代表人物受尊崇，二者本无可比性，但论影响力本人以为英雄以马革裏尸战死沙场方才备受世人敬仰。人们信关公，敬关公，拜关公，学关公，已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模；信奉他是财神和保护神，能给人们带来财运和平安吉祥。所以论影响力关公远胜于孔子。

院长152376016

这还真是一个问题，相信没有任何回答，是一个标准答案。锄扬轩不才，试着谈点鄙见。

不论是孔夫子，还是关圣人，都已经成圣，不是鄙陋粗浅之人，所能轻易议论。不当之处，万望海涵。

☞孔庙之文庙

孔子成圣更早

孔子生活在春秋时期，一生著作频繁，有《春秋》《易传》《论语》等等，开宗立派，创立了中国儒学，对中华民族性格的养成具有承前启后决定性贡献。

关羽生活在东汉末期的三国时代，据《三国演义》是义薄云天、一生忠义、匡扶社稷的完美人格的代表和化身。儒家思想的经典人物非关二爷莫属。

☞关林外景

孔子被封为至圣是在宋仁宗时期，

关羽被封为至圣是在明万历年间。

☞关林

所以，孔子被封为至圣要比关羽早500多年。

孔子的影响在官方、知识分子中的影响更大，关羽的影响大多在民间

孔子是“大成至圣先师文宣王”，这是宋朝以后，历朝历代都认可的，其后代被尊为衍圣公，享受朝廷一品大员待遇。由于官方认定，科举推动，古时候的知识分子奉其为“圣人”而顶礼膜拜。但在民间，老百姓往往是

☞孔庙之金声玉振牌坊

但关羽就不一样了，关羽的影响主要在民间，明万历敕封为“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，清顺治敕封关羽“忠义神武关圣大帝”。民间既奉为儒家忠义化身，又奉为财神，还奉为佛教的伽蓝菩萨，还奉为道教的关羽大帝。已经完全被儒教化、道教化和佛教化，已经空前绝后，也是孔子所不能比及的。

☞忠义千秋

这是因为，关羽被三国演义化了，其人其事朝廷乐见其成，但不方便进行官方认定。

总之，孔子和关羽都是中华文化的杰出代表人物，已经不单单是或文或武那么简单，影响还将持续数千年……

每个知识分子心目中都有个孔子梦，三不朽也……

每个男人心目中都有个关羽梦，忠义千秋，流芳百世……

锄扬轩

文圣与武圣比哪个更有影响力？

我们先看看这两个人的简历：

鹏学天下

势均力敌啊

孔子是山东人，山东家供孔子，关羽是山西人，山西几呼家家供关公，各有大本营

文人从秀才到状元，皂隶到宰相家家供孔子，武人从摔跤把式到江湖豪侠，士兵至将帅，家家门门供关二爷，

也有一文一武双供俸，那就是汇贤雅婿，一层迎门供关公，二层供俸孔子，有陈圆圆，李师师陪你风花雪月，琴棋书画，吟诗作对。

破译门人

孔子与二爷都是在中国影响力极大的历史人物，但论孔子和二爷的影响力，个人认为孔子的影响力更大。

孔子出生于鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)，名丘，字仲尼，是春秋末期思想家、教育家、儒家思想创始人。开创私学，主张有教无类，倡导仁义礼智信温良恭俭让。在民智未开的社会，唤醒了人们对尊严的追求，对责任和使命的认同，这正是社会最缺乏的。所以，到了汉武帝时期，皇帝更是听从董仲舒的意见，实行“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想。此后更是影响了千年的封建社会。被历代王朝所尊崇，孔子一生传道授业解惑，被尊为“至圣先师，万世师表”。

孔子在后人心目中地位被确立了起来，尤其是读书人个个尊奉孔子为师，而儒家的“君君臣臣、父父子子”的思想深入人心，成为历代统治者的利器。

封建社会时期，中国文化过去一直是东亚的主流，孔子的思想随着中国文化的传播流传甚广，对朝鲜半岛、日本、越南等地影响深远。甚至随着丝绸之路传到欧洲，孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家，在思想启蒙运动中发挥了积极的作用：法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教，狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味，无不在所有民族之上。

孔子的思想，体现了人道精神？礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

因此，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在当今社会，随着中国综合国力和国际话语权的增强，孔子的影响力更加广泛，世界各地都在开办孔子学院，所以我们更要发扬孔子的这种人道主义和秩序精神，实现中华民族伟大复兴。

陈小二do

这个问题比较雷人，竟然拿孔大爷与关二爷比较，记住一句话：你大爷永远是你大爷！

一、先来说孔子

孔子是中国古代伟大的教育家、思想家。包罗宏富的孔子思想涉及政治、哲学、伦理、 道德。教育等立身处世，为政治国的诸多方面。中华民族被称为文明古国、秒义之邦，其宽 厚宏廊的伟大气魄和见义勇为、杀身成仁的崇高道德风范都与孔子思想的影氣分不开。孔子 思想不仅对中国历史和文明的发展有着重大而深远的影响.而且对世界东方和西方的文明发 展也有重大的影响。它已成为具有世界影响的学说。

孔子被列在世界十大历史名人之首，不是没有依据和道理的…因为他不仅是中国而且是 世界人类历史上的一位古代的伟大思想家、政治家和教育家。在思想和文化发展史上影响面’ 之大、时间之长，程度之深都.可冠之第一。他的思想是中华民族一的一份宝贵的历史遗产。以 马列主义为指导，对他的思想进行历史的客观的分析，批判地继承这珍贵的历史遗产，对社 会主义精神文明的建设，以及探讨中.华民族对世界文明发展的贡献等都有非常重要的意义.

孔子是古代东方的文化巨人，他的思想在各个历史时期，曾通过各种渠道传播到世界东方各国。

孔子的思想不仅给世界东方各国社会以巨大的影响，而且西传欧洲，对西方一些国家也 有重大的影响。中国同西方的陆路交通早在汉朝就已开始。据李约瑟说：“早在公元二世 纪，关于儒家的一些传说似乎已传入欧洲。” 欧洲人最先足履中华大地而留有著作的是意 大利的马可•波罗。自从新航路、新大陆发现后，欧洲各国相继来到东方，一批欧洲传教士受 教会和政府的派遣来到中国，在中国传教和了解中国，为其本国的东方政策服务，但在中国 传教首先就遇到孔子思想的阻力。

中国人千余年来一直信奉孔子，对外来宗教有股强大的排 斥力。因而迫使传教士苦心钻研儒学，易俗服，改作儒生的穿着打扮和儒生风度。意大利学 者利奥纳•兰乔蒂说：“当1687年出现了《审国的儒家哲学》，即由神父柏应理德•赫迫 希、殷铎泽和鲁吉蒙特完成的'四书'翻译书时，对儒教的颂扬达到了高峰。

16世纪中叶以后，葡萄牙、西班牙、荷兰等早期殖民国家，相继在中国沿海进行侵略活 动，与此结合的有传教活动。法国传教士金尼阁等近百年来华传教，钻研儒学，也搜集了不 少儒经和儒学著述运回法国，孔子思想在法国乃至西欧引起强烈的反响，对中世纪长时期神 学统治下的法国、欧洲，都起到震聋发睹的作用。以孔芋为代表的中国古代灿烂文化，使他 们“发现了一个崭新的精神和物质世界”（伏尔泰），对償学中的无神论思想，融政治与道 德为一体的伦理思想等尤为倾倒。法国启蒙思想家霍缶巴哈、狄德罗、伏尔泰等都非常赞美 孔学的德治主义，说它比基督高明得多，“基督只禁人行恶，而孔子则劝人行善。”伏尔泰 把孔子画象挂在自己的礼拜堂上，朝夕礼拜，足见其对孔子的敬仰。

德国对孔学最为崇拜的是莱布尼茨（1646〜1716 ）.他是第一个说中国文化对西方文化 作出了重大贡献的人。

随着英国的东方商业和殖民活动及传教活动，1824年马礼小带回英国1万卷中国书，孔子 的思想也传播到英国。英国学者对孔子、儒学的研究可以以《新不列颠百科全书》中“偽 学”条目为代表。这条目译成中文长达4万多字，对孔子的家世、思想、评价及其影响都作 了全面系统的论述。

美国最近出版的《名人 年鉴手册》列出世界十大思想家，孔子便被列入为这十大思想家之首。

二、再来谈谈关羽，关二爷

作为历史人物的关羽，不过是刘备部下一员战将，名震三国一代，被蜀后主刘禅追谥 为“壮缪侯”。然而，作为艺术形象的关羽，却从宋、元以来就具有了极大的魅力，尤其是 罗贯中的《三国志通俗演义》成书之后，关羽更成了各阶层人们祟拜的偶像，影响到社 会生活的许多方面.明、清两朝，美帝庙遍及全国，被称为武庙，与孔子的文庙并列。

关羽由一个历史人物进而到家传户诵的艺术形象，乃至于神化到天人共戴的偶像，原因 何在？论者多强调统治者的尊崇、利用。诚然，封建统治者对关羽一再加封，宋封王， 明封帝，清封神，于美羽的神化起了法律保证的作用，使关羽处于不可动摇的“皇封” 的“正统”地位。但这只是外部的原因而非内在的.因素，还不能回答有盖世之功的猛 将如云而为何独有关羽如此走运的问题。

传统意识对人物性格始终起着支配和节制的作用，关:型形象因而表现了我们民族在一定 时期内特有的“心理素质”，或曰“民族性格”:这也许正是关羽在封建时代长期 受到敬仰、祟拜的重要原因之一。

如果关羽故事仅在民间流传而没有鲜明的总体形象,则不可能产生那样巨大的影 响，形成全社会的关羽崇拜.关羽形象的完整、统一和定型，是罗贯中的贡献,他依据正史，又广泛地吸取了宋元平话、杂剧以及民间传说作为素材，在《三国志通俗演 义》中塑造了一个以勇立功，以忠事主，以义待友，忠、义、勇集于一身的关羽形象这样一个勇武、忠义的关羽形象，正符合那个时代的精神趋向。

总而言之：不管是孔子还是关羽都是统治者为了统治人民，而被成功造神的。统治者用孔子的思想统治人民，用塑造的关羽影响来起到一个忠义的形象，两者影响相比，不言而喻了吧

黑白史

中华文明历史悠久，源远流长，上下五千年文明史成为世界之最。在长期的历史发展中，涌现出无数人才，其中便有四位人才被称之为“圣”，分别是文圣、武圣、亚圣、诗圣。某一领域创造了前无古人、后难有来者的绝对成就，便可谓之“圣”。

一，文圣孔子

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。孔子被后世尊称为“文圣”。

二，武圣关羽

关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，被后人尊称之为“武圣”。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

公元一世纪，孔子文化南下越南，东渡日本。早在明朝初年，朝鲜就创设成均馆于汉城，祭孔于文庙，促进了文化、科技的发展和社会的进步以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化。它覆盖面积广，形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国。明中叶以前，中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列，在不少方面推动了世界文明的发展。

以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，不靠政府政治背景，仍能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道，幅射到周边国家，形成了广大的儒教文化圈。这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。

我认为文圣的影响力比武圣更大。

關鍵字: 文化 武圣 文圣