武松在《水浒》里仿佛是个绝对的正面人物，景阳冈上赤手空拳打死过猛虎，客观上为当地老百姓除去了一害。武松最为得意的地方不在于打得了猛虎，而是在于替兄报仇。当武大被潘金莲毒死以后，兄弟武松力排万难，将兄长被害实情查明，并亲手杀死西门庆、潘金莲，惩治了恶人、伸张了正义，岂不快哉？人生路上，遇上沟沟坎坎的事情都是在所难免的，特别是遇到无处申诉的冤情后，我们每个人的内心深处都希望有武松这样的人可以为自己伸张正义，因此，武松的故事广为流传。
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武松在成就自家英名的同时，西门庆和潘金莲从此也就成为奸夫淫妇的代名词，被永远地钉在了历史的耻辱柱上了。但是我们看问题，就怕换角度。角度不同了，得出的结论也会完全不同。我们经常说“一叶障目，不见泰山”，其实讲的就是这个道理。在我看来，真正造成武大郎家庭悲剧可能既不是潘金莲，也不是西门庆，更不是拉皮条的王婆，而恰恰是长期以来被人们所顶礼膜拜的大英雄武松。为什么这么说呢？武大郎一家的悲剧始于潘金莲与西门庆的奸情。没有潘金莲与西门庆的奸情，就不会有武大郎的被害，也不可能有潘金莲本人的被杀。
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那么是什么促成了潘金莲与西门庆的奸情呢？这正是我们需要探究的东西。传统观点将潘金莲的出轨归结为潘金莲自己作风不正、不守妇道。在二十世纪三十年代妇女解放浪潮中，也有人将潘金莲的出轨看做对美好爱情的追求，甚至被标榜为妇女解放的先锋。这些说法虽然各有道理，但事实上，潘金莲的出轨可能另有隐情。从表面上看，潘金莲的作风的确不好，先是一见面就对武松动心，并在一个雪天的下午，主动向武松表白了心迹，企图勾引武松，最后被武松义正词严地拒绝了。勾引武松未果后，潘金莲紧接着就在王婆的安排下与西门庆勾搭成奸。这不是典型的淫妇是什么呢？但是大家别忘了，潘金莲一开始不但不是什么坏女人，而且是一个贞节烈女。
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潘金莲小的时候，在一个大户人家当使女，随着年龄的增长，潘金莲越长越漂亮。这时她家的主人就动了歪心思，千方百计想霸占潘金莲。但潘金莲不肯，事情告到女主人那里。主人恼羞成怒，为报复潘金莲，陪些嫁妆将其嫁给形容猥琐的武大郎。潘金莲嫁给武大郎后，仍然恪守妇道。因为潘金莲长得漂亮，经常受到一些地痞流氓的骚扰，但这期间并没有闹出什么事情。如果自身有什么问题的话，潘金莲在清河县可能早就红杏出墙了。那么是什么原因将一个贞节烈女变成了偷人养汉的淫妇了呢？如果我们将潘金莲的一贯表现和她与武松、西门庆的感情纠葛放在一起考虑，或许能够找到其中的原因。在我看来，原因就出在了武松身上。武家之祸祸起潘金莲对武松的一见钟情。由于武松对潘金莲的感情处置不当，潘金莲为了证明自己，才走上了与西门庆的通奸之路。在某种意义上讲，武松是整个事件的始作俑者。原本安分守己的潘金莲，是因为见了武松以后才判若两人的。其实，潘金莲喜欢武松是情理之中的事情。
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武松从相貌上看，身高八尺，高大伟岸；从本领上看，三拳两脚打死过猛虎，是个地道的男子汉；从职务上看，武松是阳谷县的都头，相当于现在县公安局的刑警队长。这样的男人恐怕会人见人爱的。所以在一个雪天的下午，嫂子潘金莲向武松表白了自己的情感。潘金莲固然有不对的地方，但问题的关键是有了问题怎么处理。武松根本不知道如何处理嫂子对自己的感情。只好想当然地拿出一套伦理道德来教育潘金莲：武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！我们说，武松拒绝嫂子的做法是毫无疑问应该肯定的，但在处理方法上极为不妥。被别人拒绝已经是件很没面子的事了，而且还要被骂成败坏风俗的猪狗。当初潘金莲嫁与武大，已经在心理笼上了一层厚厚的阴影，丈夫的猥琐与无能让潘金莲深深地感到了自卑。被武松拒绝之后，实际上更加剧了潘金莲的自卑感。我们知道，在社会上，越是自卑的人，往往越需要证明自己。证明自己的目的既是为了给别人看，也是为了给自己看。在武松的强烈刺激下，潘金莲急于用行动证明自身的价值。
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所以，当潘金莲失手将叉帘子的竹竿打到西门庆头上时，就注定以后发生的一切事情了。从西门庆的基本情况看，无论是个人条件和家庭条件都相当不错。西门庆长得一表人才，“面儿虽比不得潘安，也充得过”；而且有些功夫，“使得些好拳棒”，并且“近来发迹，不但有钱，还在县里管些公事”。从这些情况看，西门庆要相貌有相貌，要本领有本领，要钱有钱，要地位有地位，无论哪个方面都比得上武松。可以说，潘金莲就是怀着证明自己价值的心态，照着比武松条件还好的人来物色出西门庆的。试想，如果当时武松不用道德伦理上的说教和武力威胁，换个方式婉转地拒绝嫂子对自己的好感，是不是就可以避免悲剧的发生呢？答案是肯定的，但是武松却做不到。
第一，武松的情商不高，无法处理复杂的感情问题。就拿交朋友的事情来说吧。当初，武松酒后打昏同事投奔柴进，曾经受到柴进的盛情款待，但是武松不但不感恩戴德，而且反客为主。庄客有些照顾不到的地方，他喝点酒就要打人，所有的庄客没一个人说武松好的，后来柴进也开始慢待武松了。凭武松这样的处事水平，当然无法妥善处理与潘金莲的感情纠葛。第二，武松对妇女并不尊重从武松后来的行径看，无论是十字坡邂逅孙二娘，还是在快活林里醉打蒋门神，都要用言语把人家的女眷调戏一番，还要配合些粗鲁的肢体语言。就拿武松醉打蒋门神来说吧：武松道：“过卖，你叫柜上那妇人下来相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人。武松手硬，那里挣扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢。听得扑通的一声响，可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。武松这些行为的背后体现出来的是对妇女的轻视。在这种心理的支配下，武松并没有把潘金莲当做一个有血有肉的女人看待。武松与别人谈话的主要目的，是要把他自己的意思表达出来，至于对方的感受他根本不愿或者不屑去考虑。
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第三，与那天武松喝了点酒有关。据我们分析，武松是一个因酒精中毒而诱发的精神疾病患者，武松只要一沾酒就会性情大变，不按常理出牌。具体的情况我们以后还要详细介绍。总之，由于武松轻率的行为方式，造成了哥哥一家的悲剧，同时自己也从主流社会反身跌入黑社会的污泥浊水当中，这里面的教训不能说不深刻！
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