有一则笑话揶揄说，经济学第一定律就是“每个经济学家都有一名意见相反的同行”。或者说“在一个包括N个经济学家的小组中，很可能出现至少N+1种意见。”此话真的没有夸张。大师凯恩斯就常常被指责同时持有两种截然对立的意见。
宏观经济学的几乎所有重大问题，都存在争论。至今不仅没有答案，而且似乎越来越说不清了。
宏观经济学其实从来就不是一门严格意义上的科学，基本上属于一种归纳性的逻辑活动，就是从经济生活中提炼归纳出一种普遍理论来解释具体的经济现象，但是由于人类社会活动的主观不确定性，所以一切经济理论都是难以证伪的，这就决定了其无法归入科学范畴。
经济学作为一门独立学科已经有300年历史。人们可以给每一个经济学名词下一条定义，但依然没有一个统一的完整理论体系。很多理论是面对危机时应运而生，经过一段时期的检验，在另外经济时期又与现实状况不符，各家理论矛盾处处凸现，敢问经济学算是科学吗？
米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）就说过，长久以来一直有一种看法，经济学更像一门艺术，而不像一门科学（参见《The Methodology of Positive Economics》）。那么，当你需要救命的时候，一门艺术能有多大的作用呢？
1970年诺贝尔经济学奖得主、当代凯恩斯主义的集大成者、被称为经济学的最后一个通才的保罗·萨缪尔森，也曾这样形容他所钟爱的经济学：“理性将永远无法理解心灵所把握的理由，然而，介于科学和艺术之间的经济学却能把依据于证据的理性和来自于心灵的目的很好地结合起来”，也许我们可以说，宏观经济学这样侧重于决策行为分析的学科使经济学更像一种艺术；而计量经济学和实验经济学却因经济分析的工具和方法越来越先进，越来越具有科学化的形象了。
有个笑话说：“一群物理学家看到经济学家所用的数学知识，感到大为吃惊：经济学居然用如此复杂的数学！经济学家看到物理学所用的数学知识，同样大为吃惊，物理学居然用如此简单的数学！”
一味描绘苹果落地的各种细节，如果始终无法参透万有引力定律的奥秘，该是那门子学问呢？
世界上也许没有独立的经济学，只有立足于集团立场的政治经济学；它们确实不同于建立在公式定理，可以不断重复的自然科学。归根到底，经济学必须立足于情理常识基础之上，她的终极目的最终要回归人文关怀，以经世济民为根本让百姓丰衣足食国家强盛。经济学必须面对大量心理因素，包括人们的贪婪习性、消费习惯、价值观念，对通货膨胀率、利率、经济景气等变动的预期，以及政府重大政策变化影响和其他政治因素的预期等，而非自以为是地追求效率最大化的数学模型而已。
在货币理论领域，由于货币的物化特征明显，比较接近自然科学的对象，所以货币理论较之宏观经济理论的意识形态差异性小一些，更多交错继承发展的理性因素；但一旦用诸宏观经济，仍然可以导出南辕北辙大异其趣的货币政策。
人们必然关注和好奇明天将要发生什么事情，世界将是怎样。尽管未来太多不确定性，实践证明经济预测太多失败，但还是需要用经济研究得出的各种理论和实际运行数据去预测未来，指导未来。不管怎样，我们要有一个信念，经济学和一切事物一样，毕竟有一定规律性可循。只要致力于经济学研究的人，能够在艺术和科学之间找到适当的平衡点，经济学该不至于仅是笑话一箩筐而已。
然而，在人们争货币论经济学的科学性时，有人提供了世界上最为省心的答案，把滚滚红尘的一切重大经济政治现象，甚至整部世界史，归结为一部“阴谋论”，特别是扯上犹太人的“阴谋论”。
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