因因墨风
优秀的书法作品是内容与形式的和谐统一。如果不是参赛参展，或者出书出帖，书法创作的内容其实是比较自由灵活的，写什么我觉得都可以;如果是想要严肃认真的去创作，内容的遴选上则要把握住“四性”——完整性、统一性、可读性与高雅性。
具体而言。①完整性，内容不能有首无尾，只讲半句话，让人厘不清头绪。这个要对应于纸张大小来确定篇幅。②统一性，不能前面一段汉字，中间夹着外文字母，文字内容线条符号复杂凌乱。③可读性，不要写晦涩难懂又不具内涵的文章文字。④高雅性，内容必须积极健康，最好是具有哲理性、文学性、情怀性的文字。
抱庸以为，内容的选择是有层次性积优先级的。第一等，个人原创诗词散文。古人经典十之八九都是自己原创的诗词文章。这个不强求，但是如果自已擅诗词，将会为自已加分。第二等，古今优秀诗词，古文短篇，古文典籍精华摘写。比如我就常写《战国策》、蒲松龄的《聊斋志异》等。第三等，名人名言，哲理锦句，福语吉言等。
抱庸浅谈。
抱庸詩書
比如看到春天的美景，想要将之记录下来，却突然发现不知从何写起，唐，贺知章就写到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”通过对柳树的描写，展现春天美好的景色。
可以从身边最小的事写起，心里有了感触，就写下来，哪怕只有一句话。想家了，思念父母了，孤独了，痛苦了，迷茫了，路边的一朵小花，回家楼下遇到的猫……都可以写。
看了一本书，有些什么感受，写下来，哪怕觉得很肤浅，文字不够，只要你写了，就会不断进步。如描写爱恋“我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。”
成长感悟:“也许每个人出生的时候都以为这天地是为他一个人而存在的。当他发现自己错的时候，他便开始长大。”“你以为你有很多路可以选择。但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。”
看到什么就可以写什么，养成看书和写作的习惯，一些小碎片，久而久之就可以拼成一篇文章。千里之行，始于足下，要勇敢的迈出那一步，后面就容易了。
熟读唐诗300首，不会写诗也会吟。养成阅读的习惯，这很重要，从别人的描写中，你可以学到很多的东西，等到自己也写时就会生出很多的感悟。万事万物与你与我都有不同的展现，与他是喜与你是悲，如何写？不过实话实说，文字的修饰放在后面。
同样的事物，从不同的面看，会有不同的描写。读书破万卷，下笔如有神。我们不可为赋新词强言愁，所有的文字都是你真实的想法。当你写花的时候，花如在你眼前绽放。当你写思念的时候，那人如站在你面前。
当你有动笔的冲动时，表示你心里有了灵感，一吐为快，那就把它写下来。
海内一知己711
我的观点：多读经典，学习其中优秀段落、句子。多看文章，学习别人的写作手法；多联系生活，将身边事融入创作中。
写作是一件很快乐的事儿，也是一件很痛苦的事儿。快乐的原因是写作可以分享观点给别人，享受写作后带来的成就和快感。痛苦的原因是，我们经常欲书，但无处下笔，头脑没有思绪。
要想写出好的作品，首先要丰富自己的知识。多读经典，多读对你有益的文章，学习别人的写法，学习别人的段落，学习别人的用词，为我所用。经典的句子和段落，值得我们不断的学习和模仿。例如马尔克斯的《百年孤独》的开篇：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午” ，这是《百年孤独》的开头。这个开头，以其采用了从将来回忆过去的倒叙手法，被后人津津乐道，并被称之为经典式开头。这的确是经典式杰作，但是其功力不在于新颖的倒叙结构，而在于它以经典的手法呈示了人生的经典经验。当人们面对死神的时候，脑海里究竟会想起些什么？不错，是有对死亡的恐惧和对生命的留连。但是恐怕更多的是对人生旅程的追忆。加西亚·马尔克斯的经典开头告诉我们，面对死亡，人最容易走进自己的记忆深处，人生过程中那些看似平常的事物和经历在远处熠熠闪光。
其次要联系自己身边发生的事儿，将自己生活的事情写入文章中，更容易调动自己的情绪，发挥自己的文采。写作就是对日常生活的突围。将自己的想法，自己的经历，自己的思路，融入文笔写出来。
再次要不断提高自己的专业素养。多看写作方面的书。看如何写标题，如何结尾，如何归纳中心思想，如何用句子标点符号，这些小的细节往往影响文章的质量。《成为作家》《写作之书》等是比较好的写作方面的书，有时间可以读一下。
写作是一件快乐的事儿，写作也不是一件容易的事儿。如果你想写，必须坚定信心，大胆的写，并坚持的写下去。长期下来，你会有所收获，如果只是三心二意，三天打鱼两天晒网是不会有结果的。
希望以上的观点对您有益，也预祝您在写作道路上越来越成功。
大志读书
欲书，不知书写什么，不知该怎么书写，怎么办？
这种时候需要激发一下自己的热情和激情。
书法的创作或者书写有时候会失去动力，会没有了想法，没有了头绪，没有了兴奋点，如同生理上出现的不应期。其实是自己学养不足，需要补充能量。
（祝允明）
（郑夑）
这是由于一段时间下来，自己在学习，创作的过程中，越过了一个目标，完成了一个历程，进入了平坦阶段，要长期盘整，陷入了牛皮胶着状态。这个时候很痛苦。
记得有名人说过，写不出的时候不要硬写。虽然他本来说的是作文做小说，我想与书法学习和创作应该是同一个道理。
因为思路上没有想法，感情上没有触动，手头上也就没有了活力。所以，这个时候如果
（泊庐）
一定付诸于行动，进行“创作”，那就是“硬写”，除了浪费纸墨没有更多的意义。
解决的办法，或许每个人有不同的经验。我认为这几点很有效：
一，借机出游，无论远近，游山玩水，借河山美景激发自己。
（朱新建）
二，参观展览，档次要高一点的，学习补充，增加的能量。
三，观看戏曲，音乐会等等，丰富自己的旁通学养。
四，读书，找找自己喜欢的或者可以宽泛一点的书来学习。
五。拉几个酒友同学，喝酒聊天侃侃大山也是挺不错的办法。
以上办法都是补充能量的“祖传秘方”，总有适合你的。如果有异性朋友与你一起度过，效果会更加明显。可以保证的是，这一段时间里，自己还是时常的“心向往之”，念念叨叨于笔墨之间，回过头来，定会有一个向上的飞跃。（END）
——钱塘泊庐
钱塘泊庐
很多时候都会碰到的事。
需要自我训练和情感酝酿。
1.沉密神采，如对至尊
蔡邕《笔论》
书者，散也。欲书先散怀抱，任情姿（恣）性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
2.有乖有合
孙过庭《书谱》节选
又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志。若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，罕陈其要；企学者希风叙妙，虽述犹疏。徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，辄效所明；庶欲弘既往之风规，导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉。
3.一生二，二生三，三生万物
平时读书、书写积累经验，一字，两字，三字……，一生二，二生三，三生万物……的道理。
4.《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。第一章明明德
康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。第二章新民
汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命新。”是故君子无所不用其极。
第三章止于至善
诗云：“邦畿千里，唯民所止。”诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。
字内功夫和字外功夫
清扬有仪
“欲书，不知书写什么，不知该怎么书写”，这是知识贫乏的表现。要怎么办，只有一个办法，那就是读书求知，在这个基础上学会写作。
读书求知，要注意：⑴选好有益自己进步的书籍，这些书籍读懂后，能起到一个作用：让自己去发现真理，领悟之源广开。⑵刻苦攻读，坚持不懈，“学而时习之”，温故而知新。⑶看完一本书，能理解，作一些笔记，对今后写作会有一定的帮助。⑷多看书。看书多，知识面广，写作速度快。所谓“读书破万卷，下笔有如神”就是这个道理。（注：古代万卷不多，还没有现在的几百本）
学会写作，注意把握：⑴学些写作基本知识。⑵勤练习，特别是锻炼思维能力，即通过学习和实践，在表象和概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的能力。能保持这方面的良好修养，对于提高自己写作水平很有好处。⑶写作有一条很重要经验，那就是观点统帅材料，材料与观点的一致性。
能做到以上几个方面，基本上就可以书写文章了。
微道助您创造终生价值
我看你就放下这种非份之想吧！欲书，不知书写什么，是说你肚子里什么都没有。比如人生啊，工作，事业，爱情，生活，理想等，这些感悟什么都没有，那你怎么写书呢？况且是写书，这么大的胃口，就是一般的作者，一般的学者，一般的科学工作者，也只是写篇小说，写篇论文之类的，他也不敢轻言去写一本书。你这肚子里什么都没有就想写书，是不是有点那个了。
如果你真想写书，那么就从零开始，先看书，再写读后感，然后去思索人生，总结工作，研究事业，感悟爱情，体会生活，丰富理想。随着写一些随笔，杂文，散文，故事，简单的小说等，锻炼一下自己的文笔。如果感觉自己不是那块料，那就赶紧停止，不要妄费心血。如果你是那块料，自然文采飞扬。
不知该怎么书写，这好办。这只是技法问题，找几本有关技法方面的书看看，就可以掌握了，关键是你肚子里要有东西。
如果你经过了一段时期，或者相对来说很长一段时期，还感觉肚里没有东西，即不知书写什么，那么我劝你，赶紧放下把，你不是那块料。
寂语堂斋
你所问的问题，是想要写点东西，但是又不知道如何下笔，是吧？我也一样，总想写点什么，但不知道写什么好，不知道从何处下笔，所以往往一个题目都定不下来。往往写下一个开头，回头一看，不对，就把它撕了，从来一次，又撕了。
古人说读书破万卷，下笔如有神，那神来之笔在哪里？我们日积月累，确实读书也不算少了。这里面肯定有奥秘，别人能够来神，我们为什么不能。难道我们是读死书，难道读书也还有读活书一说？这个自己还真不知道。
有人说读书要融会贯通，要知一反三，要推此及彼，这谈何容易。不知道谁有什么好的法子没有？我可能是知识面太窄了，写起东西来，打不开拳脚，不能旁征博引，总是捉襟见肘，因此感到写出来的东西很干瘪，很寒酸。
没有办法了，还是去硬着头皮看书，去体会别人的用心之处。揣摩别人的写作手法，看文章骨骼怎么构架，看句与句、段与段之间怎样连接，看哪里要修饰一番，看哪里需要简洁。笔下出一百字，至少胸中要有一万字才行，那样才够调兵遣将。
扩大知识储备很重要，这不只是向书本上去寻找。读万卷书，还要行万里路，在广阔天地里扩大视野。名山大川，古往今来的沧海桑田，时空的变幻，要多了解宏观世界。也要深入到局部，到微观，了解某个个体的形态结构特点，知道它们的真伪美丑。
自己内心里有写的冲动，手头有了一定的技巧，对外部又有了足够的了解，这样内外结合起来，就可以用笔去把它们表达出来。并通过不断地加工修改，使之更加完善。要相信古人说的，功夫不负有心人。吃了苦，总是会有回报的。
读书工
说二句，写首小诗回答。《随书梦》，提毫入梦画千里，周游诗海摘几棵。墨香再波成幻影，醒来诗画显神灵。欲书面对混元影，落毫不见上八仙。蓬莱仙阁风雲聚，八人对坐笑淡间。刘伶醉酒仙体现，积德行善都是仙。写不尽兴天下事，放飞风筝一线牵。好似悲鸿群马奔，恰似義之桃花园。挥手大江兵百万，泌园春雪今朝还。一带一路兴五洲，华夏族人凯尔康。浅谈欲书不能写。
手机用户乌龙
古人云：欲书，先散怀抱。我理解为写书法之前首先要放松的意思吧。想要写一幅作品，拿起笔来又不知道写什么，这种情况我也遇到过。
其实此时自己的内心还是很拘谨的，想要通过书写来表达自己，但是一方面怕自己的水平不够，写的不好，另一方面又要思考书写的内容，所以一下就卡在那了，不知道写什么了，于是随便画上两笔，便放弃了。
所以古人说的是对的，先不要书写，首先要放松下来，想一想自己以前写过的内容，用心去寻找一篇自己喜欢的内容，然后从手机上查出来，作为平时的书写，也不必太刻意，我手写我心就可以了，至于写成什么效果，先不必太在意，书写，就是现在的心情的抒发，而练字是以后的事情。
但是，如果出去参加笔画或者同行聚会，现场书写的时候遇到这种情况就不太好了，所以，还是建议你背上几篇自己的拿手作品，这样就可以随时随地的书写了。
