02.28 成吉思汗的古墓究竟被埋在了哪里?真的没有人知道吗?


有人说,成吉思汗掠夺了20多个国家的奇珍异宝,假如找到成吉思汗陵的话,说不准里面的宝贝会超过所有皇帝的陪葬(包括秦始皇陵)。

但是想要找到成吉思汗肉身陵墓的想法,估计会失望了。因为成吉思汗在鄂尔多斯的衣冠冢,那才是才是蒙古人历来认可的成吉思汗陵。——那里埋葬的是成吉思汗的灵魄——寄托着成吉思灵魂的白驼毛。

成吉思汗时期,蒙古人还虔诚信仰着萨满教。与汉人的“事死如事生”不同,汉人讲究尸骨入土为安,流行厚葬,寓意是死者可以享有生前的一切。而蒙古萨满教祭祀的是死者的灵魄。他们认为肉体来自于长生天,死后应该归还于长生天。所以他们认为肉体并不重要,灵魂才是死者的一切。

由于蒙古萨满教只祭祀灵魄,不祭祀肉体,他们处理死者肉体的方法,也很简单粗暴。

第一种就是天葬。简单的说就是抛尸荒野,任由猛禽野兽啄食啃噬,以自然界最自然的方式,回归自然。

第二种就是土葬。挖坑下葬,但不起土丘,千百匹马匹踩平踏实。来年等野草重新茂盛之后,这里再也没有埋葬过尸体的影子,同样是让肉体回归大地。《蒙古秘史》等史料记载,蒙古王室多采用这种方式。

蒙古萨满族认为人死时,灵魄会寄托在最近前的驼毛上。这个驼毛才是灵魄的所在,这才是蒙古人祭祀的对象。

成吉思汗去世时,护卫将一只白骆驼的鬃毛,摘下啦一缕放到了他的嘴边。他呼出的最后一口气,带着他的灵魂寄托到了这一缕白驼毛上。这一缕白驼毛,就随着他的衣冠冢,安葬在鄂尔多斯的伊金霍洛草原上。

鄂尔多斯和伊金霍洛,都是因为成吉思汗的陵墓而得名的,“伊金霍洛”是“圣主陵墓”的意思,而“鄂尔多”是“祭祀宫帐”的意思——就是祭祀成吉思的“八白宫”。这一处,这就是蒙古人唯一祭祀的成吉思的陵墓。

成吉思汗死后,他生前的护卫几千人,成为专门的守陵部队——他们就是达尔扈特人。达尔扈特人专门守护鄂尔多斯的成吉思汗陵墓,直到现在已经800多年了。他们是成吉思汗死后,在蒙古族部落里面最特殊的一群人。因为有着守护成吉思汗陵的神圣使命,他们不需要缴纳赋税,不需要服劳役兵役——从元朝至民国一直是这样。

“达尔扈特”就是“负有神圣使命”的意思,达尔扈特唯一的使命就是守护圣主陵寝的安宁。

假如蒙古萨满只看中灵魂陵墓,不在乎肉身陵墓的情况属实。那么成吉思汗肉身陵墓,也就没有必要有什么陪葬宝贝,也就没有必要留下什么痕迹。八百多年的风雨,早已回归大自然,没有寻找的线索。


尔朱少帅


作为一个曾经征服了半个世界的雄主,成吉思汗的的陵墓肯定埋藏着大量的金银财宝,如果能够找到,说不定会比秦始皇陵出土文物还要壮观。

这并非我夸大其词,成吉思汗前后掠夺过几十个国家,每个国家都有其独有的文明,所以成吉思汗的墓中必定可以找到一些可追溯那些国家历史的文物。

但关于他的陵墓到底在哪,这是一个令人费解的问题,因为蒙古人的入葬习俗跟别的国家有很大的区别,但现在有流传着对于陵墓位置的几种说法:

  • 内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;

  • 宁夏境内六盘山;

  • 新疆北部阿勒泰山;

  • 蒙古国境内肯特山南面、克鲁伦河北面;


  • 张家口。

而这么多说法中唯独六盘山陵墓的说法流传最广,因为成吉思汗是在1227年夏季来到六盘山避暑时去世的,而六盘山就在甘肃清水县。

但成吉思汗是草原出生的人,他在世的时候从未把任何国家放在眼里,也就是说他对汉文化也并不痴迷,所以入葬的习俗不会按照中原文化的形式葬在山上,而在六盘山上也从未发现过墓地。

据《蒙古秘史》记载,蒙古的王族们在入葬后,会让几百匹马在墓上来回蹦跑踩踏,直到把地面踏平,然后再种上树木花草,再派人看守,直到地面没有任何痕迹后才会离开,如果发现知情者都会被杀死。当然,这种入葬习俗只限于那些皇族成员,普通人是享受不到这种待遇的。

关于寻找墓地位置还有一则说法

在办理入葬时,他们会在陵墓前杀一只驼羔,让母驼看到驼羔被杀的场景,等到参拜陵墓时,再把母驼带来,母驼一到驼羔被宰杀的地方就会发出哀鸣声,这样人们就可以确定墓地的位置。在古代,蒙古人的墓地也都是随地而葬,因为游牧民族依牧草而居,一旦有人去世也就随地葬在放牧的地方。

等到某天需要祭拜先人时他们再回来找墓地就很难找到了,因为牧草再长出来会覆盖原来的地方,大多数人不会再取寻找墓地,但也有小部分人会祭祖。草原人民相信随地入葬可以融入自然,因为他们的食物是来自自然的馈赠,来自长生天的馈赠,他们的一切都来自脚下的这片草地。

因此,作为草原帝王的成吉思汗也肯定会遵循来自祖先的入葬方式,蒙古人的观念更汉人不一样,他们更喜欢把陵墓建的更隐秘,这也是为了预防有人觊觎陵墓内的宝藏。

随着时间的流逝,成吉思汗的墓地没有文献记载,黄金家族的成员也不曾有任何记忆墓地的位置,所以直到现在都没有成吉思汗墓地位置的说法,上面的几个陵墓位置都是世人猜测而已,当不得真。


大国布衣


700多年前,一代天骄成吉思汗崛起于漠北,裹挟着蒙古草原上的滚滚铁骑,将战争的硝烟漫卷了整个欧亚大陆,奏出了前无古人后无来者的宏伟乐章。铁木真的名号也因此响彻世界,成了让人闻风丧胆,战无不胜的征服者。


不过,再强悍的英雄人物也终归敌不过自然规律,铁木真也是凡人,同样逃不过生老病死。1227年8月,铁木真在亲征西夏的途中,死于六盘山。

传说成吉思汗死前曾留下三个遗嘱:一是由窝阔台继承大汗之位。二是要利用宋金之仇,联宋灭金。三是他死后秘不发丧,确保所有人不知道他的葬身之地。

而他的墓地,截止到现在诸多国家都在寻找都是一无所获,居然不曾在历史的岁月中留下任何痕迹。

那么成吉思汗铁木真的墓葬最有可能在哪里?

回答问题之前我们先谈谈为什么铁木真的墓葬难以寻找?


一、铁木真的下葬地点非常秘密。


铁木真死后,手下将领遵循大汗遗命,“密不发丧”,由最忠心耿耿的将领把遗体运回故乡。赶造好陵墓后,成吉思汗遗体被深埋地下。葬后,又出动上万马匹来回奔跑,将墓地踏平,然后植木为林。随后,为首的将领命令800名士兵将造墓的1000多名工匠全部杀死,而这800名士兵旋即也遭灭口,以防止暴露埋葬地点,使得成吉思汗的皇陵能够永远不受打扰。  

另据传说:成吉思汗下葬后,为保密起见,除马匹踏平墓地外,并以一棵独立的树作为墓碑。为便于日后能找到墓地,在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔,将羔血撒于其上,并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后,墓地与其它地方分辨不出时,守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗,就让当时被杀驼羔的母驼作为向导,引人们前来祭拜。


二、蒙古人的丧葬习俗。

蒙古人信奉萨满教,他们将人看作是大自然的一部分,认为肉身取自大自然,死后自然要回归大地。蒙古人在死后3天就必须下葬。或者天葬,或者土葬,或者火化。如果肉身腐烂还没有下葬,那么灵魂就将无所依附,更上不了天堂。

因此,蒙古人祭祀时,主要祭祀先祖的灵魂,而不是肉身。按照萨满教的信念,人之将死时,其灵魂将会随着最后一口气,依附到最近的驼毛上。在铁木真临终前,手下就取来白色公驮的鬃毛,让他的灵魂附着在这缕驼毛上,现在这缕驼毛,就放在铁木真的衣冠冢里。


因此,蒙古人死后,对尸骨埋在哪里,并不看重。反而对灵魂的安放处,十分重视。灵魂的归处,就是后人祭祀的场所,这也增加了寻找铁木真墓的难度。


那么成吉思汗铁木真的墓葬最有可能在哪里?

近年来,各国考古学家都对铁木真的陵墓展开了调查,各种线索纷至沓来。

2002年,美国的考古学家,也声称在乌兰巴托东北300多公里的地方,发现了疑似铁木真坟墓。

同年,俄罗斯专家又提出,铁木真的墓地应该在俄罗斯的图瓦共和国境内。

目前,各国考古专家对成吉思汗墓地的圈定位置,比较认同四个地点:

一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;

二是位于蒙古国的杭爱山;

三是位于中国宁夏的六盘山;

四是位于中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。


我国考古学家曾经在内蒙古的千里山发现过成吉思汗的家族图,上面画着成吉思汗的三个妻子,四个儿子的头像,成吉思汗的陵墓埋在这里也是有可能的。


最近,一支分别来自日本和蒙古的联合考古队宣布:他们找到了可能打开成吉思汗陵墓之谜的“钥匙”———成吉思汗的“灵庙”,如果“灵庙”身份得到确证,那么将会在灵庙方圆12公里范围内锁定成吉思汗的陵墓。

这可能是21世纪最伟大的考古发现。

总之,铁木真的墓地,至今仍然不得而知。


总结:成吉思汗陵墓难道真的是一个永远无法揭开的秘密?借用当年蒙古国总统巴嘎班迪访华时说过一话话:“成吉思汗在他的遗嘱里说道,让他的陵墓永远不让世人知道。我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。我认为,成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方,这并不重要……让它永远成为一个谜底似的问题,使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”


路之意


我来回答,成吉思汗卒于1227年夏天,见诸记载的是,在攻取西夏的几天后,成吉思汗疾病发作,死于急症,终年65岁。尽管有各种传说,但大多不足为信。成吉思汗死后,他的塔塔尔妻子也遂帮其整理了遗容,随即,在卫队的护送下,返回蒙古。至此,再无成吉思汗安葬、陵寝的任何记载。有关成吉思汗陵寝的秘密,就成了千古之谜!

据传,二十世纪三十年代,苏联曾组织考古,勘察了所谓的蒙古禁地,既位于今蒙古与西伯利亚交界的,肯特山脉方圆数百里的一个地区,在成吉思汗时期,就已经划定了的,除了黄金家族的成员,其他人禁止进入的地区。如果有成吉思汗的陵寝,这个区域是最有可能的。

经过数月的勘察,一无所获,随后、这一地区成为了驻蒙古苏军的基地,一直到二十世纪八十年代,苏军撤出蒙古,也没有关于成吉思汗的相关报道。

根据历史记载,以及成吉思汗的宗教信仰,蒙古人葬礼的习俗,最大的可能,就是成吉思汗的陵寝并不存在,只是后世人们的猜测!

其一、蒙古人普遍信仰萨满教,而成吉思汗本人是万物有灵论者,信奉长生天,崇尚自然,没有轮回的概念,所以,也没有保留遗体的意愿,生于天,死后也归于天,才更符合成吉思汗本人的愿望。

其二、丧葬的礼仪和宗教信仰密不可分,蒙古人信奉长生天,蒙古草原自古的丧葬礼仪就是天葬,这也是融入长生天的最好方式,人的灵魂才可以最大化的升华,而葬于土地,显然是和这一习俗相违背的。

其三、据史料记载,也遂整理成吉思汗遗体的细节是,以香料擦拭身体,以白袍裹身,最后裹上厚重的毛毯,这样的处理遗体的方式,显然是不适合土葬的。

所以,成吉思汗最有可能的丧葬方式就是天葬,而葬礼的地点,最有可能的就是蒙古禁地的某一特殊地点,现今,内、外蒙古无处不在的所谓成吉思汗陵,只是用于祭祀成吉思汗的场所而已。


三体之外


历史上有一个王朝的所有皇帝,都没有留下一座陵墓,这个朝代,就是元朝。明朝有个叫叶子奇撰的《草木子》中有记载。元朝皇帝驾崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

什么意思呢?就以元太祖成吉思汗为例。当年在打西夏的时候被射了一箭死了,遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖了一个深坑秘葬。他的遗体,是存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺中,然后独木棺下葬以后土回填,然后万马踏之。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,万马踏平之后,再用帐篷将周围的地区全部围起来,等到墓葬地面上的草长出来,与周围的草无异,才将周围帐篷撤走。

那这样墓葬的地点就不会泄露了。历朝元代的皇帝,也是一样,都是薄葬简丧万马踏平。等草长莺飞的时候,这个墓地是没封土,没有迹象,没记号,没有文字记载。一望无际都是茫茫大草原哪里去找。不是说元朝皇帝们都很节俭,有些是骄奢淫逸。而是民族丧葬习惯使然,当然也是为了防盗的目的。至于具体的位置,这里还流传着一个传说。在行葬时,宰杀一只驼羔埋在陵前,让母驼看到驼羔被杀的情景。待到参拜陵墓时,把母驼牵来。母驼一到驼羔被宰杀的地方,就发出哀鸣,人们就可以确定陵墓的地址。

所以呢,到现在为止,咱们国家。还没有挖出过元代皇帝的任何一个墓葬啊。从这个角度来讲,元朝所有皇帝的墓是最神秘的皇帝墓葬。


那时情节


  在700多年前的蒙古地区,曾经发生了一起十分残忍的血案,有将近上万人被无故杀害。那么当时究竟发生了什么事情呢?某一天,在广阔的草原上出现了一支军队,骑着马走在最前面的那位将军,是铁木真的部下。在大军的中央,士兵们一起推动者一辆体积很大的木车,车身上被盖着黑布,里面装的什么也看不到。让人难以理解的是,只要出现在军队视野里的部落或者村庄,都会被士兵赶尽杀绝,无一活口,那么这些人到底在干什么呢?根据史书记载,木车上有一副棺材,里面躺着的那个人,是当时所有人都害怕的人,而这个人正是成吉思汗。

  

  历史上关于铁木真的死因有着很多种说法,有人认为成吉思汗每天都要换不同的女人陪侍,最终造成了死亡。也有人认为,成吉思汗喜欢打猎,在一次打猎过程中从马上摔了下来,最后导致死亡。但是对于很多人来说,成吉思汗的死大家并不怎么关心,大家关心的是,在他死后,他的棺材到底被埋在了什么地方?

  

  不过说到这个问题,基本上已经成为了历史上无法解答的谜题。众所周知,在封建时期,古代帝王都非常注重自己死后会有什么的排场下葬,所以越热闹越好,因为这样才显得自己身份很重要,更让人们记得住他比如说大家熟悉的秦皇陵,以及乾陵,因为帝王权力的巨大,所以他们在死后可以用数万人甚至几十万人陪葬,而且他们的墓室也都是修建的十分大气磅礴。但到了成吉思汗这里,为什么却成了一个谜底呢?

  

  据说因为成吉思汗连年征战,但是恰好到了最重要的时候身体却出现了状况,于是他赶紧让军队向北后撤,而且还跟自己身边的下属说,假如自己在半路上去世,那么就秘不发丧,而且还要封锁所有的消息,最主要的就是不要让敌人听说这一消息。也许成吉思汗也在考虑,如果自己的死讯和墓地被人得知,那么用不了多么久,自己的仇家就会来报复自己的坟墓。那么事情的真实情况就是这样这样吗?那么成吉思汗到底被埋到哪里了呢?

  

  大家所知道的成吉思汗墓,应该是在鄂尔多斯的草原上,而且从外观上来感觉,这座古墓的确是非常的气派,和其他皇帝的陵墓比起来,丝毫不会逊色,而且每年都会有不少人前来祭奠这位草原上的英雄。但要说的是,这座古墓并不是真实的成吉思汗墓,因为墓室中并没有他的棺椁。

  

  还有一种说法,成吉思汗还年轻的时候,被他的仇人追杀,之后他藏到山上,在这个时候他对天发誓,一定要打败所有的敌人再统一大草原。后来成吉思汗的力量越来越大,所以他觉得是这座山给了他力量,后来他还吩咐他的儿子,如果自己死后就把自己葬在这座山里。不过成吉思汗一生去了太多的地方,所以他到底去了哪座山谁也不知道。一直到今天,成吉思汗埋在哪里仍然是一个没有解决的谜题,但他留下的那种勇敢的精神却一直激励着世人前行,草原上有一句很著名的话:“像那雄鹰般展翅翱翔,就像太阳那般耀眼夺目,更像马儿奔跑没有边疆。”


孤城影随


蒙古帝王实行密葬,不允许用文字记载墓地,也不用实物、土堆标记墓穴,因此成吉思汗死后埋在哪里始终是个谜。数百年来人们一直在寻找,包括蒙古、美、英、法、日等国的考古学家多次携带现代探测仪器勘察,仍然没有找到。位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵,公认是他的衣冠冢。那么,成吉思汗埋在哪里,真的就无从下手了吗?从蒙古族丧葬习俗方面去推测,或许能找到线索。

一、丧葬风俗决定成吉思汗埋在六盘山

据《蒙古风俗志》记载,蒙古人葬法有风葬、石葬、树葬、水葬、土葬(深葬是土葬的一种,蒙古王公贵族多用此葬法)、火葬、野葬等多种形式。风葬、石葬、树葬是最古老的葬法,公元九世纪以前使用,到成吉思汗时代早已弃用,仅极个别蒙古小部落仍然保留石葬传统。临水而居的蒙古部落有水葬传统,但不普遍。火葬和野葬是蒙古族皈依藏传佛教后才有的,穷苦人一般野葬,高级喇嘛多用火葬。

藏传佛教在成吉思汗死后20年才传入蒙古,忽必烈是第一个皈依藏传佛教的蒙古皇帝,明朝时蒙古土默特部首领俺答汗因为大力推广藏传佛教,死后采用了火葬。如此说来,成吉思汗死后只能采用土葬,而且是蒙古王公贵族惯用的深葬。蒙古族葬法虽多,但只有深葬才有大量陪葬品。成吉思汗一生征战消灭不少国家,抢掠的奇珍异宝不计其数,他自然希望死后带入天堂享用,采用深葬也就顺理成章了

深葬墓穴虽然深达九尺,但仍然属于土葬。蒙古人土葬时,需要在选定地址挖坑,坑口必须朝着太阳升起的方向。东、西蒙古土葬停灵时间有区别,西蒙古一般三至七天出殡,东蒙古则当天出殡,停灵时间不超过一个时辰(即2小时),人死时点一炷香,燃尽后再点一炷,第二柱香燃尽即出殡。成吉思汗是东部蒙古人,遵循东蒙古土葬风俗,很可能当天已入土

二、成吉思汗死亡时间决定埋在六盘山

公元1227年5月,成吉思汗在攻打西夏时因天气炎热,在六盘山避暑。西夏都城中兴府被蒙古兵围困半年之久,早已粮尽援绝,6月西夏发生强烈地震,导致瘟疫流行,内外交困的西夏只得投降并献出王妃,7月成吉思汗即病死于六盘山。

关于成吉思汗的死因,有多种说法:一是《蒙古秘史》记载因多年征战、积劳成疾而病死,二是出使蒙古的罗马教廷使者普兰诺·加宾尼自传记载被雷击身亡。三是意大利旅行家马可波罗传记记载因攻城中箭而死,四是被西夏王妃报复致死

第四种说法源自《蒙古源流》的记载,经常被猎奇、猎艳者提及,说的是:西夏投降时被迫把王妃古尔伯勒津郭斡哈屯献给成吉思汗,这可是个大美人,成吉思汗一见她就欲火焚身,当晚就对她霸王硬上弓,没想到古尔伯勒津郭斡是个烈女子,趁机咬掉了成吉思汗的命根子,然后自杀了。成吉思汗已经是60多岁的老人,岂能忍受如此剧痛?不久他就疼死了。

关于成吉思汗的墓穴,也有四种说法:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北某处,依据是史书记载成吉思汗生前曾经站在肯特山(汉朝称狼居胥山)上,对随从说过:“我死后就葬在这里”。二是位于新疆北部的阿勒泰山,依据是《马可波罗游记》记载:“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护送人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。三是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内,因为成吉思汗陵墓在这里。四是位于宁夏境内的六盘山,因为当时正值盛夏天气炎热,尸体很容易腐烂,最迟三天内必须安葬。<strong>

无论成吉思汗死于哪种原因,他死于六盘山都是铁的事实。当时的交通条件以战马速度最快,战马日行200公里已是极限,从甘肃六盘山到蒙古国肯特山或新疆阿勒泰山,直线距离都在1500公里以上,战马最少要8天才能到,这么热的天,尸体早都腐烂了。离得最近的内蒙古鄂尔多斯也相距900多公里,战马5天才能到,尸体仍存不住。从实际出发,成吉思汗墓穴最有可能在六盘山!


史盲球盲过滤器


现在地球人都不知道成吉思汗的墓在那里了。为什么这么说呢,我们先来了解一下他们这个民族的墓葬习俗,大家可能就会明白为什么现在没有人知道成吉思汗的墓在哪了。

成吉思汗为蒙古人,当年率兵攻打西夏,结果就死在这次战争中,至于怎么死的也是有几种说法,一种是病死的,一种是受伤死的,更离奇的一种死法是西夏王妃把他命根子咬断而死的。虽然成吉思法汗死了,但当时并没在向外公布,一直等到西夏投降了,成吉思汗的儿子拖雷才密秘运着成吉思汗的尸体回到蒙古汗国行宫,然后对外宣布成吉思汗的死讯。

“我的墓永远不让活着的人知道!“这就是成吉思汗的遗嘱。所以他是密秘下葬。而蒙古人我们知道这是一个游牧民族,所以这族就是走到哪,就住在哪,而且关于其墓葬也不像我们汉族,他他的文化是薄葬。

蒙古的墓葬分为几种形式:野葬、深葬、水葬、火葬。所谓的野葬就是死了扔在那里,让鸟呀,兽呀吃掉,有点类似于天葬吧。当然如果在某块牧地上进行野葬,这种情况下放牧是没法放了,这个地方就得禁牧一段时间。

另一种就是深葬,深葬就是挖个深坑,将尸体放进去。据宋人笔记中说道,成吉思汗被安置在一个独木棺中(独木棺就是指截取一截树干,将中间掏空把尸体放进去),然后深葬了。

蒙古人的墓不像汉人的墓会堆成一个高于地面的坟头,他们是将棺深埋后,然后将用万马将土踏平。然后再用帐篷围起来,直到地面上长出草与周围一样。然后再牵一头母骆驼和它的幼仔过来,将幼仔杀死在墓地。

为什么要这样做呢?因为据说母骆驼会记住它的幼仔被杀死的气息,如果来年要来祭祀,牵着母骆驼过来,隔好远母骆驼就能找到当年他幼仔被杀死的地方。

随着时间的推移,然后又没有具体的记载,成吉思汗的墓当然就没有人知道在哪里了。至于现在的我们大家所知道的成吉思汗陵,只是一个衣冠冢而已。


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史海讲经人


我是萨沙,我来回答。

没有人知道的。

蒙古族是游牧民族,平时不但要游牧,还要征战。

对于蒙古男人来说,死亡很正常,是随时可能发生的。

蒙古族没有汉族那种厚葬的习惯,历史上有过野葬、土葬、水葬、火葬的习俗。

在成吉思汗时代之前,蒙古族大体是这样。

如果是普通牧民去世,遗体奉行“野葬”。所谓野葬,说白了都是将尸体暴露于荒野之中,让鸟兽吃完然后风化。埋葬死者地方需禁牧1至数月。

直到近代因为人口增多、牧场利用面积增大,各种食腐性飞禽走兽减少,野葬这种习俗才禁止使用。

如果是贵族,比如部落领袖死了,基本也是野葬。只有很少的人,是所谓深葬。深葬是土葬的一种形式,是深深的挖一个坑,将土挖出来放在傍边。尸体洗干净埋进去,不用棺木,然后将挖出来的土填上去。

蒙古人没有汉人那种坟(将土包高高隆起在地上),同地面平行。

几年后一旦草长出来,这里就很难辨认了。

有些人会在这里对一些石头,作为记号。但茫茫草原,想要发现这些石头堆并不容易。一种说法是将一头母骆驼和一头小骆驼带到坟墓前,然后将小骆驼杀掉。

母骆驼具有较强的识别能力,第二年也能找到这个地方。但这终究是传说而已。

其实,因为蒙古人丧葬均没有什么陪葬物,所以也不存在盗墓一说。

而且蒙古人后来笃信藏传佛教,敬畏鬼神,一般也不会去侵犯陵墓。

成吉思汗死后,应该就是深葬。成吉思汗生前有很多敌人,为了防止毁坏尸体,深葬以后没有留下记号。

陵墓在马踏之后,来年春草发芽,和其他草原融为一体,根本找不出埋葬的具体地点。若干年以后,自然没有人知道他埋在哪里,哪怕是当年参加埋葬的人。

有趣的是一种说法:成吉思汗真正的安身之地就在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵中,虽然史学家一般都认为这是一座衣冠冢。但是成的第34代嫡孙在接受媒体采访时曾表示:“成吉思汗陵并不仅仅是一个衣冠冢。更有很多秘密,但是无法将之布公天下。”


萨沙


成吉思汗墓到底在哪里?

成吉思汗作为一个征战半生,马蹄横扫几乎整个亚洲的一位大英雄,在六盘山不幸去世,年纪不大,正是他施展雄才伟略之时,英年早逝,不禁令人惋惜。

成吉思汗墓到底随葬了多少珍宝,或者历史文物?至今仍然是一个谜,对后人、对历史都是一个损失。

现在,有关成吉思汗墓地埋葬之处,有多种传说。

主要有:六盘山地区,处在宁夏境内;阿勒泰山地区,处在新疆北部境内;肯特山南面与克鲁伦河北面之间的地带,处于现在的蒙古国境内;鄂尔多斯市鄂托克旗地区,处于内蒙古境内;张家口附近,处于河北省境内。

这其中,蒙古国只承认成吉思汗陵寝处于蒙古国,不承认处于我国境内,有些历史,蒙古国都不承认,极力想与中国撇清关系,这有历史原因,我们都理解。

从蒙古族死后安葬的习俗看,就地葬在六盘山地区的概率最高,因为,成吉思汗是在1227年夏天,来到现在的甘肃省清水县六盘山地区,避暑时去世的,蒙古人死后有三天就要入土的风俗习惯,而且,夏天,气候炎热,当时交通又不发达,又没有冷冻设施,是没办法运回部落去安葬的。

再有,蒙古人是游牧民族,有跟着牧草迁移放牧的习惯,人死后,喜欢就地埋葬,回归自然,成吉思汗是蒙古人的大汉,肯定要遵循蒙古民族的安葬习惯,所以,没有必须拉回部落的要求和必要性。

并且,据《蒙古秘史》记载,蒙古的贵族死后,会选好一块墓地,将人葬入土中,之后驱赶马群在上面跑动,将整块地踏得不留任何痕迹,之后长出草来,就谁也找不到墓地了。

为了祭祀祖先,人们想出了一个办法,在墓地杀死一个刚生下不久的骆驼,并让母骆驼看到,并闻气味,母骆驼对这个地方就会记住,多年后都会找到这里,到地点后,母骆驼就会哀嚎不止,人们就在母骆驼停下哀嚎之处祭祀祖先。这种风俗习惯就是为了不让后人盗墓,所以,成吉思汗就是在六盘山安葬也是正常的,既不用担心被别人找到墓地,又不用长途跋涉运送尸体,还遵循了蒙古族的习俗。

再者,蒙古人敬畏的是大地和水草,随处安家,居无定所,是马背上的民族,他们崇尚大自然,不喜欢被人打扰死后的灵魂。所以说,成吉思汗也不可能像汉族人那样事先修好陵寝,死后再运回陵寝安葬,因此,就地安葬在六盘山的概率极大。

安葬在新疆境内和河北张家口地区的可能性也不大,新疆路途遥远,按照当时的运输条件,将一具尸体长途跋涉,翻山越岭的运到新疆安葬可能性太小,不具备那个条件。

张家口是汉族居住地,也不具备安葬后,马匹踩踏至无痕迹,长草掩盖的条件,所以说,也不大可能。

鄂尔多斯市附近,距离六盘山不算太远,用马匹拉着尸体,快速运到此处,安葬在草原里,再用马匹踏地,倒有可能。不过,当时的运输条件,从六盘山到鄂尔多斯可不好走,特别是,还要在三天内,并且还要保持尸体在夏天炎热的气候条件下不腐烂,是有一定难度的。

不过,这一切都是猜测,因为没有文献记载,都是口口流传,都是传说,没有依据。

再说,就算是找到了成吉思汗墓,也没有什么意义了,又不想起用宝藏,打扰老人的灵魂安静又何必呢?就不用再去为此事费心了,就让他成为传说好了。

以上几个传说之地,也就一笑了之,不要当真了,因为,没什么意义。找到就好好保护,找不到就算了吧。


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