l湖湘客

“千里江陵一日还”，一是肯定没有这么快。二是此诗的确体现了作者李白的浪漫主义艺术手法。

回答很简单，但要究其原因和理由，还须多讲几句。

此诗出自李白《早发白帝城》。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首诗的创作背景

“安史之乱”发生以后，唐玄宗的儿子永玉李璘奉他父亲的命令，在江南起兵，准备北上抗击安史叛军。李白被招致在他的幕府。

这时候，李璘和他的已在灵武做了皇帝的哥哥李亨——唐肃宗，各怀野心，发生内讧。结果李璘兵败被杀。李白也被这件事所牵连，与唐肃宗乾年元年被判处流放夜郎。

诗人写此诗时的惊喜之感和思乡之情

李白去夜郎，是溯长江而上，第二年，路经三峡到达夔州（今四川奉节），就遇赦得回。而这首《早发白帝城》就是遇赦后，在归途中写的。

不难想象，此时作者的心情：是激动的，愉悦的。被牵扯流放，诗人心中除了委屈悲愤，更有对家乡的不舍；诗人还未赶到夜郎，在途中接到赦免的通知，可以再回故乡，这种得到赦免的惊喜之感，和回家乡的迫切之情，让诗人不禁要抒发一下情怀。

所以这首《早发白帝城》，短短的28个字，以轻松的旋律表达出诗人愉快的心情，千多年以后，读者来读它，还仿佛是身临其境，轻舟快驶，乘风逐浪而进。

似乎是对《水经注》文字的改写，却起到了“推陈出新”的作用。

读到这首诗，自然会令人想起郦道元的《水经注》里有名的《江水》那一段。

为方便条友阅读，现节录一下：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。……有时朝发白帝，暮宿江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传灵，空谷传响，哀啭久绝。故渔歌者曰：“巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳！”

把《早发白帝城》和《水经注》的《江水》一段相对照一下，不难发现，是这首诗的前两句，似乎是《水经注》文字的改写，但是读起来并没有抄袭的感觉，而是活泼泼地表达了李白的思想感情。像这样的利用成语或典故，确实能收到“推陈出新”的效果。

白帝城就在奉节县，它建筑在高山之上，滨临长江，距瞿塘峡很近。诗人写这首诗的时候，已经离开了夔州，船行在江中。中途回望，只见群峰高入云天，早上告别了的白帝城，已经看不见了。天空晴朗，五彩缤纷的云霞，辉映在刚才来过的地方。

“朝辞白帝”是成语，而“彩云间”三个字加的很好，它不仅形象鲜明，而且暗示了水流急，舟行速，地势高，距离远；还有天气好，心情舒畅。

诗人用极为夸张的手法来表达归途的愉悦心情。

诗人是“早发白帝城”，江陵（今湖北江陵）还没有到。就接赦而返回。诗中所说的“千里江陵一日还”从字面看来，是沿用《水经注》的旧说，可是却有它崭新的内容：用来表达归途中喜悦的心情。

如果译成现代汉语，大意是：“这千里迢迢的江陵城啊，一天就可以回去了！”这显然是心情极度兴奋时的夸张的语句。

古代航行的是木帆船，从奉节到湖北江陵，纵然是顺水顺风，顶快也得三两天，一天赶到是万不可能的。好在李白这时并没有到江陵，只是表示一种意愿，怎么说都可以不受限制。

从前两句叙述中，诗人充分的抒发了感情，也让下两句能更好的产生新的意境。

在三峡两岸的山中，原来是有猴子的。《水经注》中，引得当地民歌也印证了这一点。船在江中流驶如飞，岸边山上到处有猿猴在啼唤。一处接着一处。第三、四两句，诗人写的就是这一情景。

在不断的猿声中，轻舟飞驰过了万重山；出峡以后就听不到猿声了，可是令人产生了另外的遐想，尽管两岸猿猴苦苦地啼叫，可是我，轻舟如箭，已经越过了一切艰难险阻，前途已经开阔，可以顺流而下了。

这是多么开朗豪放的胸怀，多么勇往直前的形象！

文子心语

是浪漫主义的吧，我觉得可以从两方面来理解：作者和全诗的风格。

首先是作者。作者李白，号“青莲居士”，又号“谪仙人”，被誉为“诗仙”，是浪漫主义诗人的代表，他的诗歌通常具有典型的浪漫主义精神，诗歌里的形象，素材，艺术手法等也都具有浪漫主义艺术的特征。

我们回到这首诗来看，其实每一句都体现着浪漫主义的色彩。

“朝辞白帝彩云间”——白帝城地理位置比较高是没错的，但是你说在彩云间呢，多少也不是写实的。这里是为了突出白帝城的高。

“千里江陵一日还”——白帝城到江陵（湖北荆州）大概有1200里（郦道元《水经注》），那千里这个距离是不夸张的，但是，真的能一日就到达吗？肯定不是，有网友算过，根据长江流速，不上岸吃饭休息也得两三天。所以这里为了突出三峡水流的快。或许也和作者的心情有关系：因为这是李白在流放夜郎途中，到达白帝城时突然收到赦免的消息，于是乘舟下江陵。你说，他的心情能不飘起来吗？

“两岸猿声啼不住”——想想也是，两岸的猿猴再多也是没法达到这个效果的，而且这也是为了烘托后一句，“轻舟已过万重山”。“万重山”肯定也不是写实啦，是为了突出行舟速度快。

综上所述，“山千里江陵一日还”不是写实，而是浪漫。

木桃记

李白说＂朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还＂，古代交通不便，千里江陵，一日真的可还吗？

“千里江陵一日还”，是李白《早发白帝城》中的一句，全诗如下：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

早上告别地势高耸的白帝城，就好象从缭绕的彩云间飘下来一样；千里之遥的江陵一天就能到达了。两岸猿猴接连不绝的啼叫声还在耳边回荡，轻快的小舟已经驶过了连绵不断的万重山峦。

这是一般的解释，把“还”译为“到达”，可能是为了普及的原因，用“到达”比较简单明了；其实“还”的解释是“归去；归还”。“归还”多指物或“对别人给予自己的回报”，这里可以抛开不谈。到底“千里江陵”能否“一日还”，有没有那么快，全在这个“还”字上。

我的回答是有那么快，一日能“还”！为什么那么快，容我细细道来：

“还”在这里作“归去，回去”解，而不是“回来”，

“还”，正常的理解是“去了再回来”，这就是一个来回，双程；可在此处，不是“回来，从原点出发再回到原点”，而是“回去”，只是单程。

• 为什么这么说呢？

那就得结合这首诗的写作背景，从诗的作者大诗人李白说起：

安史之乱期间，身为山南、江西、岭南、黔中四道节度使的永王李璘（唐玄宗第十六子），在没有接到命令的情况下带水师东巡，被定性为“谋反，贬为庶人”；彼时李白在其水师幕府，受牵连被捕下狱；乾元二年（759年）春，被判流放夜郎。这首诗就是李白在流放夜郎的途中，行至白帝城，忽然遇赦，立马乘船东下江陵，惊喜交加之余写下的。

要说李白命挺好，不愧为“谪仙人”，老天还是多少有些额外的怜惜和眷顾的：古时的大赦可不是时时有，那可是纯碰运气。只有在新皇登基或册封皇后皇子时；在改年号尊号时；在军队打了大胜仗时或者举行重大祭祀时；还有就是出现非正常的自然现象时(如灾异或祥瑞)，才有大赦。李白前脚离开，后脚天下大旱，唐肃宗为了尊崇自汉以来统治者就奉行的“天人合一”的思想，另外也是为了庆贺新立皇太子，就下了一道大赦令，李白作为政治犯，也在赦免之列。

他从江陵那边来，回到江陵那边去，可不就是单程？他又不用再回白帝城，白帝城只是他流放途中的一个驿站。你看，早上的云彩叫“彩云”，辞别白帝城就象是从彩云里飘然而下；小舟不叫小舟，叫“轻舟”，两岸青山倒退，猿声渐远，这轻舟不是行，简直是在水上飞！一是形容小船之快，更主要是表现作者的心情！侥幸逃脱流放的厄运，又惊又喜，归心似箭！

夜郎那时可不是个好地方，蛮荒之地，流放之所，不是地狱，也是炼狱；李白不是给“左迁”此地的王昌龄写过“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”么？对贬谪的官员朋友都用“愁心”，更别说轮到作为犯人的自己了。

所以说这里的“还”是回去，回到的意思，单程；而不是“去了再回来，双程”。类似的诗句如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(王安石《泊船瓜洲》)；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（杜甫《闻官军收河南河北》），都应该是一个意思。

白帝江陵，千里之遥，一日能到吗

白帝城，就是现在的重庆奉节，至今白帝山上仍有白帝城故址。江陵，就是现在的湖北荆州，两地相距一千二百里，还包括七百里三峡。按理说是一日到不了的，就算是“八百里加急”，累死几匹马，把人累昏了也到不了。可是，陆路不行，我们的大诗人走的是水路啊！就是图个快！险滩风浪都不在乎了，可见其心情之急切！

郦道元在《水经注•三峡》中记载“自三峡七百中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午时许，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也”。就是说即使骑着快马，乘着疾风，也不如船快，船可以“朝发暮到”。

而且，李白是从上游的白帝城出发，往下游的江陵，白帝城高耸如入云间，形容其落差之大；水流急速，轻舟若飞，如离弦之箭。所以说起早贪黑，顺风顺水，千里江陵，还真是一日能到达的，当然，对李白来说，是“还”，是归去，是回家，三峡的惊涛骇浪也挡不住他急切的归心，流畅飞驰的轻舟就是他放松飘逸的状态。

总结

基于以上原因，“千里江陵一日还”能做到，轻舟行于水上，真有那么快；是写实而不是浪漫。

hyg陌上花开

在“安史之乱”时期，李白加入永王的队伍想跟着去平叛，怎知永王却打起了纂权的主意，唐肃宗打败永王后，李白就被流放了。李白是个什么人啊，高傲到不得了，皇帝叫他他都不理那种，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，还有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”，仗着自己文化不错，一心想当个高官。

古代一般出现大事的时候，比如大旱大灾，新帝登基之类的，都会大赦天下。李白在被流放的途中，正好遇上了这么个好事，你想想，自己有一身才华，莫大的理想，应该要报效国家才对，现在呢，弄了个罪名在身，还要被流放，突然之间从有罪之身到恢复自由，心里有多少感慨啊。这首诗就写在他被赦免之后。

一、李白心里面真是五味杂陈，也不知道怎么去形容。

二、李白是浪漫派诗人，作品极具主观性，而且想象力丰富。

二者结合，就写出了这一首轻快的诗。正所谓无罪一身轻，我还要报效国家呢。再说唐代建筑平均也就2层半高左右，李白怎么写，“危楼高百尺，手可摘星辰。”，被李白的想象力弄出来的还有很多，诸如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”。所以说，“千里江陵一日还”，主要是表达了李白此时被释放的轻松心情，加上他一贯的浪漫作风结合而成。

不才邹某

“千里江陵一日还”这件事是真的，还真不是李白夸张，下边我列举两个证据：

1、与李白同时代的大诗人杜甫的《最能行》

杜甫晚年寓居夔州，写下了很多传世名作。《最能行》《负薪行》就是这一时期的作品，都是反映老百姓疾苦的。《最能行》描写的是当地水手的生活，夔州当地男子不愿意读书考取功名，愿意在长江上操船为业。诗中有这样两句：

意思是，早晨从白帝城出发傍晚到达江陵这件事，杜甫在这里亲眼见到了，他这才相信是真的。可以看出来，杜甫没有亲眼见到时也是怀疑的，现在他相信了。杜甫这首诗是写实的，没有夸张的成分。因此，可信。但是孤证不立，我们再看一条证据。

夔州

2、北魏郦道元的《水经注》

古人作诗讲究“无一字无来历”，用词是要有出处的，有出处才典雅。李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”和杜甫这句“朝发白帝暮江陵”有同一个出处，就是北魏地理学家郦道元的《水经注》中《三峡》这一章。在重庆博物馆的三峡展厅，入口就是这篇文章。其中有这样的句子：

郦道元写的是科学著作，他没有李白的经历，也没有李白的心情，人家没有必要夸张，所以可信。

三峡

3、李白为什么要写这一首诗

这首诗我们熟知的名字叫《早发白帝城》，还有一个名字叫做《下江陵》。安史之乱时，李白投靠了永王李璘。公元758年，李白因为永王李璘案被发配夜郎。公元759年，李白到达白帝城，此时朝廷大赦天下，李白也被赦免。李白从白帝城乘舟返回江陵，到达江陵后做了这首诗。这首诗既写李白的真实经历，也用了《水经注》中的典故，只不过契合度太高，显得不着痕迹。其实即便没有李白这句诗，只看郦道元的文章和杜甫的诗，这件事也是可信的。

白帝城

所以，从以上分析来看，“千里江陵一日还”是可信的，不是夸张。退一步说，即便李白是纯用典，他根本没走这么远就把诗写完了，我们从郦道元的文章和杜甫的诗看，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”在这件事也不是夸张。

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梅鹤读书

“千里江陵一日还”真有这么快吗？是写实还是浪漫？

“千里江陵一日还”，出自李白的《早发白帝城》的绝句。

如果要准确、正确的解答“千里江陵一日还”是写实？还是表达一种浪漫的情怀？不仅要通读解析全诗，还要对李白创作时代的历史背景有所了解，才能做出最客观最全面的解释。

一、李白写《朝发白帝城》的历史背景：

唐玄宗第十六子-永王李璘，出师东巡之时，几度胁迫李白（有李白诗句“空名适自误，迫胁上楼船”为证），李白也曾几度犹豫，终无奈入其幕府。

唐肃宗乾元二年春天，李白因永王李璘“谋反”案牵连，被流放夜郎。在取道四川赴贬地途中，行至白帝城时，忽然得到自己被诏赦的消息，一时惊喜交加，随即泛舟东下江陵。这首诗，就是写李白得到得到诏赦消息后，怀着兴奋喜悦的心情匆匆告别白帝城后，一路怀着喜悦畅快的心情，还返江陵途中的一路情景描绘。

二、李白在写《朝发白帝城》时，一路在还返江陵途中，透露出“诏赦”后的喜悦之情。

1.《朝发白帝城》写作前，李白因“永王璘案”带来的悲愤，绝望的心情。

可以想象，李白当时被流放夜郎的一路之上，内心除怀着压抑、也必然会充满着被牵连冤枉的激愤之情。但李白想着自已的人生理想以及自己的政治理想包袱，得不到施展，心灵深处该是何等的悲凉和凄楚。李白如果正因“永王璘案”流放夜郎变成现实，带来的人生“灾难”，将是无边的苦难。

2.《朝发白帝城》创作时，李白因突然被“诏赦”，真如枯木逢春。从晦冥中，诗人李白看到了光明的生命曙光。

这点，我们可以从李白《朝发白帝城》的首句：“朝辞白帝彩云间”得到验证。句中所生动描写的“彩云间”不难看出，李白并没有客观的直接描写白帝城的地势之高之雄伟，而是通过“彩云间”来衬托，白帝城地势高入云霄。

但“彩云间”字词的应用，也显露出李白难以直言的陈述，以及难以言表的兴奋喜悦之情。

白帝城由黑夜到黎明，天空由黑暗到光明的日出景象。而“彩云间”，恰恰是反映出，太阳从黑暗中喷薄而出，也真处在太阳初灿时表现出的景象：天空中那万道霞光的绚烂美景。也真好体现了李白因历经“永王璘案”后，由黑暗的深渊，走向光明灿烂的人生曙光。

从以上李白的《朝发白帝城》的绝句写作背景，及写作境遇分析后，再回过头来看“千里江陵一日还”，是不是可以清晰客观的，真实的分析出“千里江陵一日还”的描写，所真实表达的原意呢？答案是肯定的。

三、“千里江陵一日还”，诗句的真实的意图，不是真实的描写行船的速度之快：千里江陵可以一天内到达……

而是表达：

1.诗人李白通过“舟行快速”和“旅程的短暂”的描写，表现出诗人李白一路洋溢的畅快心情。

2.“千里”到“一日”还，从遥远的空间与以相对的短暂悬殊的时间做对比，表达出诗人李白用浪漫主义的夸张手法，对行舟的“一日千里”的“急切返还”的心愿描绘，表达出诗人李白一路内心的轻快和愉悦的心情感受。

3.“千里江陵一日还”的诗句，反映出诗人李白借用极其夸张而浪漫手法，表现出一路返还的旅程畅达，并洋溢着诗人经过艰难岁月之后，所迸发出来的激情及迫切向往自由生活的心愿。

通过以上李白《早发白帝城》的绝句创作时代的历史背景解读和了解，我们真正的做到了客观的解释出“千里江陵一日还”他所描写的句意，不是实指“千里的江陵一日可以到达”，而是采用夸张的浪漫描写手法，通过“船快心情更畅快”的内心比喻，表现出诗人李白在“诏赦”后，一路还返旅途上的轻松而愉快的心情，以及迫切向往自由生活的心愿。

沿流溯源

朝迟白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首诗是唐朝大诗人李白在公元759 年写的。

唐玄宗时期，安史之乱使天下大乱，太子李亨在灵武（今宁夏灵武）登基。唐玄宗的儿子永王李璘也不断的招兵买马蠢蠢欲动。李白是天下闻名的诗人，李璘是李白的“粉丝”，他希望李白能加入自己，为自己造势。

李白一生的理想是投身仕途，却苦于无门，永王李璘的召唤，使他又有了雄心壮志。

李白在李璘的手下做事，为其做了不少歌功颂德的诗。可惜，李璘招兵买马的事，被唐肃宗李亨得知，并以反叛之名加以清剿。李白被抓获入狱，用杜甫的话说，李白面临“世人皆曰杀”困境。

半年后，李白被判长流放夜郎。面对远赴夜郎的漫漫长途，经历了牢狱之灾一无所有的李白心如死灰。

好在公元759年2月，神州大旱，朝廷因此大赦天下。李白流放经过了一年另三个月，已经走到了巫山。李白得到了被释放的消息，心里被压抑已久的心情，忽然晴朗起来，他急切地乘上一只扁舟，踏上了回归的路程。

所以，这首千古名诗，是李白写自己归心似箭的真实心情。那时的他根本没有心情去浪漫。

路遥lgy

我感觉是浪漫，我给大家分析为什么不可能是写实。

1.首先我们要了解白帝城到湖北荆州到底有多远。《水经注》里写，这段距离有1200里，唐朝地图上显示是860、里，这都是长度单位的问题，按现在的测量，水路长度大约是400公里左右。一 有了距离，再来看时间。朝辞白帝，暮至江陵，古代的一天以日出日落为记，所以，并不是24小时，大约14小时左右。

忽略掉误差，理论航速也出未了。在船上粮食准备充足，李白不用下船吃午饭，船夫技术和船的状况让整个航程零误差，以及排除其他不确定因素导致的行程耽搁情况。李白的船，必须达到28.5km/h，才能实现“千里江陵一日还”。28.5km/h的速度感觉并不快。但是现代客轮航速也就16节～20节（1节等于1.852km/h），上海到旧金山的远洋渡轮航速为36km/h，琼州海峡近海轮船速度20km/h。28.5km/h的速度从当时的造船技术和水运情况来看，大概是很难实现了。

2.船遣、水速与风速

单靠船力达不到理论速度，如果考虑了风速和水速加持，又是什么情况呢？在三峡大坝修建之前，长江的水速大概在2.5m/s，也就是时速9公里。船只顺水而下的情况下，用28.5减去9，要求船的静水速度达到19.5km/h就够了。即使是这样，也需要船夫以静水中5.5m/s的速度，持续航行400公里。仔细想想，还是不可能实现。再加上风速呢？遗憾的是，《早发白帝城》故事发生在三月份，每年这时长江中下游刮的是东南季风。船顺流而下处于逆风，反而给船只增加阻力。在这种情况下，船夫如果没有“石乐志”，想必不会像杜甫说的那样“欹帆”而行，以便把风阻降到最低吧。就算唐朝的水文条件比现在好，水流更大，也不能让船速再提升多少，“千里江陵一日还”的豪言壮语，终究只是李白乐观的想象。李白毕竟是个浪漫主义的诗人，“蜀道难，难于上青天”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”他都能写，“千里江陵一日還”又算得了什么，只耍他愿意，整个世界都是他的。

福尔摩小黑

虽然李白很浪漫，有时会吹牛，但我们不能就此武断他永远在吹牛，还是要有一些科学的精神。

要回答这个问题，先得看一看从哪里出发，到江陵是否有千里，是不是真的一日可达。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”白帝，也就是白帝城，故址在今天的重庆市奉节县白帝山上，；江陵是今天的湖北省荆州市。后两句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，说明走的是水路。

白帝城到江陵，按照今天的测算，走长江水路约330公里。唐时的一里换算成今天的里程，众说纷纭，一般的看法在0.4-0.5千米之间，也就是说，李白诗中的“千里”，要是认真点看待，应是400-500公里，比330公里多出了一些，但水分也不是很大。

那么，白帝城到江陵，是不是可以一日达呢？我们来看看郦道元的《三峡》是怎么说的，“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。”从这里看起来，“朝发白帝、暮到江陵”确实是可以的。

古时船速一般为15-25km/h，郑和下西洋时的船速达到了40km/h，唐代正常情况下应该达不到这样高的船速。但白帝城到江陵自西向东顺水行船，尤其中间还有三峡这样的存在，用8小时跑完330公里也不过需要40多公里的时速，并非夸大其词。

可见，“千里江陵一日还”是真的有可能这样快的。李白虽然经常吹牛，但这件事他八成是没有吹牛的。

小牛在云端

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