l湖湘客

“千里江陵一日還”，一是肯定沒有這麼快。二是此詩的確體現了作者李白的浪漫主義藝術手法。

回答很簡單，但要究其原因和理由，還須多講幾句。

此詩出自李白《早發白帝城》。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩的創作背景

“安史之亂”發生以後，唐玄宗的兒子永玉李璘奉他父親的命令，在江南起兵，準備北上抗擊安史叛軍。李白被招致在他的幕府。

這時候，李璘和他的已在靈武做了皇帝的哥哥李亨——唐肅宗，各懷野心，發生內訌。結果李璘兵敗被殺。李白也被這件事所牽連，與唐肅宗乾年元年被判處流放夜郎。

詩人寫此詩時的驚喜之感和思鄉之情

李白去夜郎，是溯長江而上，第二年，路經三峽到達夔州（今四川奉節），就遇赦得回。而這首《早發白帝城》就是遇赦後，在歸途中寫的。

不難想象，此時作者的心情：是激動的，愉悅的。被牽扯流放，詩人心中除了委屈悲憤，更有對家鄉的不捨；詩人還未趕到夜郎，在途中接到赦免的通知，可以再回故鄉，這種得到赦免的驚喜之感，和回家鄉的迫切之情，讓詩人不禁要抒發一下情懷。

所以這首《早發白帝城》，短短的28個字，以輕鬆的旋律表達出詩人愉快的心情，千多年以後，讀者來讀它，還彷彿是身臨其境，輕舟快駛，乘風逐浪而進。

似乎是對《水經注》文字的改寫，卻起到了“推陳出新”的作用。

讀到這首詩，自然會令人想起酈道元的《水經注》裡有名的《江水》那一段。

為方便條友閱讀，現節錄一下：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日。……有時朝發白帝，暮宿江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳靈，空谷傳響，哀囀久絕。故漁歌者曰：“巴東三峽巫峽長。猿鳴三聲淚沾裳！”

把《早發白帝城》和《水經注》的《江水》一段相對照一下，不難發現，是這首詩的前兩句，似乎是《水經注》文字的改寫，但是讀起來並沒有抄襲的感覺，而是活潑潑地表達了李白的思想感情。像這樣的利用成語或典故，確實能收到“推陳出新”的效果。

白帝城就在奉節縣，它建築在高山之上，濱臨長江，距瞿塘峽很近。詩人寫這首詩的時候，已經離開了夔州，船行在江中。中途回望，只見群峰高入雲天，早上告別了的白帝城，已經看不見了。天空晴朗，五彩繽紛的雲霞，輝映在剛才來過的地方。

“朝辭白帝”是成語，而“彩雲間”三個字加的很好，它不僅形象鮮明，而且暗示了水流急，舟行速，地勢高，距離遠；還有天氣好，心情舒暢。

詩人用極為誇張的手法來表達歸途的愉悅心情。

詩人是“早發白帝城”，江陵（今湖北江陵）還沒有到。就接赦而返回。詩中所說的“千里江陵一日還”從字面看來，是沿用《水經注》的舊說，可是卻有它嶄新的內容：用來表達歸途中喜悅的心情。

如果譯成現代漢語，大意是：“這千里迢迢的江陵城啊，一天就可以回去了！”這顯然是心情極度興奮時的誇張的語句。

古代航行的是木帆船，從奉節到湖北江陵，縱然是順水順風，頂快也得三兩天，一天趕到是萬不可能的。好在李白這時並沒有到江陵，只是表示一種意願，怎麼說都可以不受限制。

從前兩句敘述中，詩人充分的抒發了感情，也讓下兩句能更好的產生新的意境。

在三峽兩岸的山中，原來是有猴子的。《水經注》中，引得當地民歌也印證了這一點。船在江中流駛如飛，岸邊山上到處有猿猴在啼喚。一處接著一處。第三、四兩句，詩人寫的就是這一情景。

在不斷的猿聲中，輕舟飛馳過了萬重山；出峽以後就聽不到猿聲了，可是令人產生了另外的遐想，儘管兩岸猿猴苦苦地啼叫，可是我，輕舟如箭，已經越過了一切艱難險阻，前途已經開闊，可以順流而下了。

這是多麼開朗豪放的胸懷，多麼勇往直前的形象！

文子心語

是浪漫主義的吧，我覺得可以從兩方面來理解：作者和全詩的風格。

首先是作者。作者李白，號“青蓮居士”，又號“謫仙人”，被譽為“詩仙”，是浪漫主義詩人的代表，他的詩歌通常具有典型的浪漫主義精神，詩歌裡的形象，素材，藝術手法等也都具有浪漫主義藝術的特徵。

我們回到這首詩來看，其實每一句都體現著浪漫主義的色彩。

“朝辭白帝彩雲間”——白帝城地理位置比較高是沒錯的，但是你說在彩雲間呢，多少也不是寫實的。這裡是為了突出白帝城的高。

“千里江陵一日還”——白帝城到江陵（湖北荊州）大概有1200裡（酈道元《水經注》），那千里這個距離是不誇張的，但是，真的能一日就到達嗎？肯定不是，有網友算過，根據長江流速，不上岸吃飯休息也得兩三天。所以這裡為了突出三峽水流的快。或許也和作者的心情有關係：因為這是李白在流放夜郎途中，到達白帝城時突然收到赦免的消息，於是乘舟下江陵。你說，他的心情能不飄起來嗎？

“兩岸猿聲啼不住”——想想也是，兩岸的猿猴再多也是沒法達到這個效果的，而且這也是為了烘托後一句，“輕舟已過萬重山”。“萬重山”肯定也不是寫實啦，是為了突出行舟速度快。

綜上所述，“山千里江陵一日還”不是寫實，而是浪漫。

木桃記

李白說＂朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還＂，古代交通不便，千里江陵，一日真的可還嗎？

“千里江陵一日還”，是李白《早發白帝城》中的一句，全詩如下：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

早上告別地勢高聳的白帝城，就好象從繚繞的彩雲間飄下來一樣；千里之遙的江陵一天就能到達了。兩岸猿猴接連不絕的啼叫聲還在耳邊迴盪，輕快的小舟已經駛過了連綿不斷的萬重山巒。

這是一般的解釋，把“還”譯為“到達”，可能是為了普及的原因，用“到達”比較簡單明瞭；其實“還”的解釋是“歸去；歸還”。“歸還”多指物或“對別人給予自己的回報”，這裡可以拋開不談。到底“千里江陵”能否“一日還”，有沒有那麼快，全在這個“還”字上。

我的回答是有那麼快，一日能“還”！為什麼那麼快，容我細細道來：

“還”在這裡作“歸去，回去”解，而不是“回來”，

“還”，正常的理解是“去了再回來”，這就是一個來回，雙程；可在此處，不是“回來，從原點出發再回到原點”，而是“回去”，只是單程。

• 為什麼這麼說呢？

那就得結合這首詩的寫作背景，從詩的作者大詩人李白說起：

安史之亂期間，身為山南、江西、嶺南、黔中四道節度使的永王李璘（唐玄宗第十六子），在沒有接到命令的情況下帶水師東巡，被定性為“謀反，貶為庶人”；彼時李白在其水師幕府，受牽連被捕下獄；乾元二年（759年）春，被判流放夜郎。這首詩就是李白在流放夜郎的途中，行至白帝城，忽然遇赦，立馬乘船東下江陵，驚喜交加之餘寫下的。

要說李白命挺好，不愧為“謫仙人”，老天還是多少有些額外的憐惜和眷顧的：古時的大赦可不是時時有，那可是純碰運氣。只有在新皇登基或冊封皇后皇子時；在改年號尊號時；在軍隊打了大勝仗時或者舉行重大祭祀時；還有就是出現非正常的自然現象時(如災異或祥瑞)，才有大赦。李白前腳離開，後腳天下大旱，唐肅宗為了尊崇自漢以來統治者就奉行的“天人合一”的思想，另外也是為了慶賀新立皇太子，就下了一道大赦令，李白作為政治犯，也在赦免之列。

他從江陵那邊來，回到江陵那邊去，可不就是單程？他又不用再回白帝城，白帝城只是他流放途中的一個驛站。你看，早上的雲彩叫“彩雲”，辭別白帝城就象是從彩雲裡飄然而下；小舟不叫小舟，叫“輕舟”，兩岸青山倒退，猿聲漸遠，這輕舟不是行，簡直是在水上飛！一是形容小船之快，更主要是表現作者的心情！僥倖逃脫流放的厄運，又驚又喜，歸心似箭！

夜郎那時可不是個好地方，蠻荒之地，流放之所，不是地獄，也是煉獄；李白不是給“左遷”此地的王昌齡寫過“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”麼？對貶謫的官員朋友都用“愁心”，更別說輪到作為犯人的自己了。

所以說這裡的“還”是回去，回到的意思，單程；而不是“去了再回來，雙程”。類似的詩句如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”(王安石《泊船瓜洲》)；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”（杜甫《聞官軍收河南河北》），都應該是一個意思。

白帝江陵，千里之遙，一日能到嗎

白帝城，就是現在的重慶奉節，至今白帝山上仍有白帝城故址。江陵，就是現在的湖北荊州，兩地相距一千二百里，還包括七百里三峽。按理說是一日到不了的，就算是“八百里加急”，累死幾匹馬，把人累昏了也到不了。可是，陸路不行，我們的大詩人走的是水路啊！就是圖個快！險灘風浪都不在乎了，可見其心情之急切！

酈道元在《水經注•三峽》中記載“自三峽七百中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午時許，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百時裡，雖乘奔御風，不以疾也”。就是說即使騎著快馬，乘著疾風，也不如船快，船可以“朝發暮到”。

而且，李白是從上游的白帝城出發，往下游的江陵，白帝城高聳如入雲間，形容其落差之大；水流急速，輕舟若飛，如離弦之箭。所以說起早貪黑，順風順水，千里江陵，還真是一日能到達的，當然，對李白來說，是“還”，是歸去，是回家，三峽的驚濤駭浪也擋不住他急切的歸心，流暢飛馳的輕舟就是他放鬆飄逸的狀態。

總結

基於以上原因，“千里江陵一日還”能做到，輕舟行於水上，真有那麼快；是寫實而不是浪漫。

hyg陌上花開

在“安史之亂”時期，李白加入永王的隊伍想跟著去平叛，怎知永王卻打起了纂權的主意，唐肅宗打敗永王后，李白就被流放了。李白是個什麼人啊，高傲到不得了，皇帝叫他他都不理那種，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，還有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”，仗著自己文化不錯，一心想當個高官。

古代一般出現大事的時候，比如大旱大災，新帝登基之類的，都會大赦天下。李白在被流放的途中，正好遇上了這麼個好事，你想想，自己有一身才華，莫大的理想，應該要報效國家才對，現在呢，弄了個罪名在身，還要被流放，突然之間從有罪之身到恢復自由，心裡有多少感慨啊。這首詩就寫在他被赦免之後。

一、李白心裡面真是五味雜陳，也不知道怎麼去形容。

二、李白是浪漫派詩人，作品極具主觀性，而且想象力豐富。

二者結合，就寫出了這一首輕快的詩。正所謂無罪一身輕，我還要報效國家呢。再說唐代建築平均也就2層半高左右，李白怎麼寫，“危樓高百尺，手可摘星辰。”，被李白的想象力弄出來的還有很多，諸如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”。所以說，“千里江陵一日還”，主要是表達了李白此時被釋放的輕鬆心情，加上他一貫的浪漫作風結合而成。

不才鄒某

“千里江陵一日還”這件事是真的，還真不是李白誇張，下邊我列舉兩個證據：

1、與李白同時代的大詩人杜甫的《最能行》

杜甫晚年寓居夔州，寫下了很多傳世名作。《最能行》《負薪行》就是這一時期的作品，都是反映老百姓疾苦的。《最能行》描寫的是當地水手的生活，夔州當地男子不願意讀書考取功名，願意在長江上操船為業。詩中有這樣兩句：

意思是，早晨從白帝城出發傍晚到達江陵這件事，杜甫在這裡親眼見到了，他這才相信是真的。可以看出來，杜甫沒有親眼見到時也是懷疑的，現在他相信了。杜甫這首詩是寫實的，沒有誇張的成分。因此，可信。但是孤證不立，我們再看一條證據。

夔州

2、北魏酈道元的《水經注》

古人作詩講究“無一字無來歷”，用詞是要有出處的，有出處才典雅。李白的“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”和杜甫這句“朝發白帝暮江陵”有同一個出處，就是北魏地理學家酈道元的《水經注》中《三峽》這一章。在重慶博物館的三峽展廳，入口就是這篇文章。其中有這樣的句子：

酈道元寫的是科學著作，他沒有李白的經歷，也沒有李白的心情，人家沒有必要誇張，所以可信。

三峽

3、李白為什麼要寫這一首詩

這首詩我們熟知的名字叫《早發白帝城》，還有一個名字叫做《下江陵》。安史之亂時，李白投靠了永王李璘。公元758年，李白因為永王李璘案被髮配夜郎。公元759年，李白到達白帝城，此時朝廷大赦天下，李白也被赦免。李白從白帝城乘舟返回江陵，到達江陵後做了這首詩。這首詩既寫李白的真實經歷，也用了《水經注》中的典故，只不過契合度太高，顯得不著痕跡。其實即便沒有李白這句詩，只看酈道元的文章和杜甫的詩，這件事也是可信的。

白帝城

所以，從以上分析來看，“千里江陵一日還”是可信的，不是誇張。退一步說，即便李白是純用典，他根本沒走這麼遠就把詩寫完了，我們從酈道元的文章和杜甫的詩看，“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”在這件事也不是誇張。

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梅鶴讀書

“千里江陵一日還”真有這麼快嗎？是寫實還是浪漫？

“千里江陵一日還”，出自李白的《早發白帝城》的絕句。

如果要準確、正確的解答“千里江陵一日還”是寫實？還是表達一種浪漫的情懷？不僅要通讀解析全詩，還要對李白創作時代的歷史背景有所瞭解，才能做出最客觀最全面的解釋。

一、李白寫《朝發白帝城》的歷史背景：

唐玄宗第十六子-永王李璘，出師東巡之時，幾度脅迫李白（有李白詩句“空名適自誤，迫脅上樓船”為證），李白也曾幾度猶豫，終無奈入其幕府。

唐肅宗乾元二年春天，李白因永王李璘“謀反”案牽連，被流放夜郎。在取道四川赴貶地途中，行至白帝城時，忽然得到自己被詔赦的消息，一時驚喜交加，隨即泛舟東下江陵。這首詩，就是寫李白得到得到詔赦消息後，懷著興奮喜悅的心情匆匆告別白帝城後，一路懷著喜悅暢快的心情，還返江陵途中的一路情景描繪。

二、李白在寫《朝發白帝城》時，一路在還返江陵途中，透露出“詔赦”後的喜悅之情。

1.《朝發白帝城》寫作前，李白因“永王璘案”帶來的悲憤，絕望的心情。

可以想象，李白當時被流放夜郎的一路之上，內心除懷著壓抑、也必然會充滿著被牽連冤枉的激憤之情。但李白想著自已的人生理想以及自己的政治理想包袱，得不到施展，心靈深處該是何等的悲涼和悽楚。李白如果正因“永王璘案”流放夜郎變成現實，帶來的人生“災難”，將是無邊的苦難。

2.《朝發白帝城》創作時，李白因突然被“詔赦”，真如枯木逢春。從晦冥中，詩人李白看到了光明的生命曙光。

這點，我們可以從李白《朝發白帝城》的首句：“朝辭白帝彩雲間”得到驗證。句中所生動描寫的“彩雲間”不難看出，李白並沒有客觀的直接描寫白帝城的地勢之高之雄偉，而是通過“彩雲間”來襯托，白帝城地勢高入雲霄。

但“彩雲間”字詞的應用，也顯露出李白難以直言的陳述，以及難以言表的興奮喜悅之情。

白帝城由黑夜到黎明，天空由黑暗到光明的日出景象。而“彩雲間”，恰恰是反映出，太陽從黑暗中噴薄而出，也真處在太陽初燦時表現出的景象：天空中那萬道霞光的絢爛美景。也真好體現了李白因歷經“永王璘案”後，由黑暗的深淵，走向光明燦爛的人生曙光。

從以上李白的《朝發白帝城》的絕句寫作背景，及寫作境遇分析後，再回過頭來看“千里江陵一日還”，是不是可以清晰客觀的，真實的分析出“千里江陵一日還”的描寫，所真實表達的原意呢？答案是肯定的。

三、“千里江陵一日還”，詩句的真實的意圖，不是真實的描寫行船的速度之快：千里江陵可以一天內到達……

而是表達：

1.詩人李白通過“舟行快速”和“旅程的短暫”的描寫，表現出詩人李白一路洋溢的暢快心情。

2.“千里”到“一日”還，從遙遠的空間與以相對的短暫懸殊的時間做對比，表達出詩人李白用浪漫主義的誇張手法，對行舟的“一日千里”的“急切返還”的心願描繪，表達出詩人李白一路內心的輕快和愉悅的心情感受。

3.“千里江陵一日還”的詩句，反映出詩人李白借用極其誇張而浪漫手法，表現出一路返還的旅程暢達，並洋溢著詩人經過艱難歲月之後，所迸發出來的激情及迫切向往自由生活的心願。

通過以上李白《早發白帝城》的絕句創作時代的歷史背景解讀和了解，我們真正的做到了客觀的解釋出“千里江陵一日還”他所描寫的句意，不是實指“千里的江陵一日可以到達”，而是採用誇張的浪漫描寫手法，通過“船快心情更暢快”的內心比喻，表現出詩人李白在“詔赦”後，一路還返旅途上的輕鬆而愉快的心情，以及迫切向往自由生活的心願。

沿流溯源

朝遲白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩是唐朝大詩人李白在公元759 年寫的。

唐玄宗時期，安史之亂使天下大亂，太子李亨在靈武（今寧夏靈武）登基。唐玄宗的兒子永王李璘也不斷的招兵買馬蠢蠢欲動。李白是天下聞名的詩人，李璘是李白的“粉絲”，他希望李白能加入自己，為自己造勢。

李白一生的理想是投身仕途，卻苦於無門，永王李璘的召喚，使他又有了雄心壯志。

李白在李璘的手下做事，為其做了不少歌功頌德的詩。可惜，李璘招兵買馬的事，被唐肅宗李亨得知，並以反叛之名加以清剿。李白被抓獲入獄，用杜甫的話說，李白面臨“世人皆曰殺”困境。

半年後，李白被判長流放夜郎。面對遠赴夜郎的漫漫長途，經歷了牢獄之災一無所有的李白心如死灰。

好在公元759年2月，神州大旱，朝廷因此大赦天下。李白流放經過了一年另三個月，已經走到了巫山。李白得到了被釋放的消息，心裡被壓抑已久的心情，忽然晴朗起來，他急切地乘上一隻扁舟，踏上了迴歸的路程。

所以，這首千古名詩，是李白寫自己歸心似箭的真實心情。那時的他根本沒有心情去浪漫。

路遙lgy

我感覺是浪漫，我給大家分析為什麼不可能是寫實。

1.首先我們要了解白帝城到湖北荊州到底有多遠。《水經注》裡寫，這段距離有1200裡，唐朝地圖上顯示是860、裡，這都是長度單位的問題，按現在的測量，水路長度大約是400公里左右。一 有了距離，再來看時間。朝辭白帝，暮至江陵，古代的一天以日出日落為記，所以，並不是24小時，大約14小時左右。

忽略掉誤差，理論航速也出未了。在船上糧食準備充足，李白不用下船吃午飯，船伕技術和船的狀況讓整個航程零誤差，以及排除其他不確定因素導致的行程耽擱情況。李白的船，必須達到28.5km/h，才能實現“千里江陵一日還”。28.5km/h的速度感覺並不快。但是現代客輪航速也就16節～20節（1節等於1.852km/h），上海到舊金山的遠洋渡輪航速為36km/h，瓊州海峽近海輪船速度20km/h。28.5km/h的速度從當時的造船技術和水運情況來看，大概是很難實現了。

2.船遣、水速與風速

單靠船力達不到理論速度，如果考慮了風速和水速加持，又是什麼情況呢？在三峽大壩修建之前，長江的水速大概在2.5m/s，也就是時速9公里。船隻順水而下的情況下，用28.5減去9，要求船的靜水速度達到19.5km/h就夠了。即使是這樣，也需要船伕以靜水中5.5m/s的速度，持續航行400公里。仔細想想，還是不可能實現。再加上風速呢？遺憾的是，《早發白帝城》故事發生在三月份，每年這時長江中下游刮的是東南季風。船順流而下處於逆風，反而給船隻增加阻力。在這種情況下，船伕如果沒有“石樂志”，想必不會像杜甫說的那樣“欹帆”而行，以便把風阻降到最低吧。就算唐朝的水文條件比現在好，水流更大，也不能讓船速再提升多少，“千里江陵一日還”的豪言壯語，終究只是李白樂觀的想象。李白畢竟是個浪漫主義的詩人，“蜀道難，難於上青天”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”他都能寫，“千里江陵一日還”又算得了什麼，只耍他願意，整個世界都是他的。

福爾摩小黑

雖然李白很浪漫，有時會吹牛，但我們不能就此武斷他永遠在吹牛，還是要有一些科學的精神。

要回答這個問題，先得看一看從哪裡出發，到江陵是否有千里，是不是真的一日可達。

“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。”白帝，也就是白帝城，故址在今天的重慶市奉節縣白帝山上，；江陵是今天的湖北省荊州市。後兩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，說明走的是水路。

白帝城到江陵，按照今天的測算，走長江水路約330公里。唐時的一里換算成今天的里程，眾說紛紜，一般的看法在0.4-0.5千米之間，也就是說，李白詩中的“千里”，要是認真點看待，應是400-500公里，比330公里多出了一些，但水分也不是很大。

那麼，白帝城到江陵，是不是可以一日達呢？我們來看看酈道元的《三峽》是怎麼說的，“至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時裡，雖乘奔御風，不以疾也。”從這裡看起來，“朝發白帝、暮到江陵”確實是可以的。

古時船速一般為15-25km/h，鄭和下西洋時的船速達到了40km/h，唐代正常情況下應該達不到這樣高的船速。但白帝城到江陵自西向東順水行船，尤其中間還有三峽這樣的存在，用8小時跑完330公里也不過需要40多公里的時速，並非誇大其詞。

可見，“千里江陵一日還”是真的有可能這樣快的。李白雖然經常吹牛，但這件事他八成是沒有吹牛的。

小牛在雲端

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關鍵字: 文化 一日 江陵