關運福
大學時期想著一定要多去圖書館，拿上一本書，玻璃杯衝上一杯速溶咖啡！靜靜的翻著書本是一件多美好的事情啊！
後來真的去了，發現自己真的有點low，知識量太少了。
於是，在校園的日子裡有時間就帶著玻璃杯去圖書館坐著看書！什麼書都看！
學生時代看了龍應臺的《目送》！
記住了最經典的一句話意思是所謂父母與子女就是父母看著孩子離去的身影漸行漸遠告訴你不必追。
當時看到這一句話的時候，我哭了。是不由自主，情不自禁眼淚啪啦啪啦就掉了出來。
為什麼感觸這麼深，因為爸媽文化不高，忙於農活，對孩子的愛不輕易說的出口，聽到的永遠是捱罵要多。
就算是這樣，在第一次離家去上學的時候，我騎著自行車，不經意回頭，看到媽媽在抹淚。
所以當時看到這些又回想起種種，就忍不住了。
這本書雖然寫了作者自己和孩子之間的事。但天下的父母和孩子之間的感情都是一樣的。
讓我感觸特別深！
綠夏枯藤
初一的時候，語文老師給我看了一本《平凡的世界》或許是因為書中每個平凡的人，都在做一些不平凡的事，也或許是因為我離書中描述的那個時代很近。總之讓人難以忘卻的，不止是書中人物的此起彼伏，還有那和書中相似的艱辛歲月。
那個年代
那時的我，不知道語文老師非要我看《平凡的世界》是為什麼，只是要我邊看邊記，帶著完成任務的心態翻看了書，當發現孫少平的褲子，幾乎和我的一模一樣時，就完全沉浸了進去。
看到孫少平啃黑麵膜，感到有一絲憐惜，但更多的是幸福，因為我們吃的已經是玉米飯，偶爾還能吃上一回炒土豆!而且學校已經沒有了甲乙丙菜之分，所以我也沒有少平那麼自卑。
只是很多時候，看見漂在菜中，那被菜湯泡得肚子滾圓的菜蟲，瞬間胃口全無，但也不得不吃，因為餓肚子的滋味，會讓人更加難受!
也唯有這本書，讓我無法帶著文學技巧去解讀，因為每次重新閱讀，都好像是又把過去的生活過了一遍!
但很感謝這本書，讓我知道這個平凡的世界有一群不平凡的人!
最後，把書中我最喜歡的一句話送給朋友們:
哭，笑都是因為歡樂，哭的人知道而笑的人不知道，這歡樂是經過多少痛苦換來的......襪子哥
有，《聖經》。
第一次接觸《聖經》是在小學五年級時期。我的外祖母是一名基督教徒，有一次我去到她家玩，她正好從村裡一個基督教的聚會點回來，手裡拿著一本字典模樣的書，我問她是什麼書，外婆說是《聖經》，我問《聖經》是幹嘛用的？外婆就說《聖經》是我們教會用的書，是神說的話。我那時還小，對外婆的話似懂非懂，於是好奇地問，我可以看嗎？外婆說可以呀！還說聖經是教人向善的，誰看了誰就變得善良了！說完把書遞給了我，並囑咐我說，要恭敬地看，不然就是對主耶穌不尊重。
我歡喜而又好奇地翻開外祖母的聖經書，雖然不太能看懂，大部分內容也都是一知半解，但對於裡面講到的神如何創造人的章節還是很痴迷的！‘神說，要有光，就有了光，…神照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男女…’
《聖經》是我接觸的第一本外國書籍，雖然並沒有認真看完，但他給我留下了深刻的印象。
後來，中學時代讀了很多的書，瞭解了我們的《詩經》，有人說《詩經》就是中國人的《聖經》，我不置可否。
文一多
上初中時迷戀瓊瑤的小說，印象最深刻的是《匆匆，太匆匆》，那時一本書大家輪流看，也就我點背，輪到我了被老師沒收了！這本書是個悲劇結局，書中講述了韓青和駝駝真實淒涼的愛情故事，讓作者瓊瑤發出了：“也許把握現有的，珍惜身邊的一切，人生可以不怨恨，不後悔，匆匆，太匆匆！”的感慨！想到這些，又莫名的淚奔了，韓青的聲音彷彿又迴盪在耳邊：我不敢怨恨上帝，不敢怨恨命運，只是不懂，真的不懂！為何如此匆匆的帶走了我的駝駝？是啊，生活中也有太多的遺憾，但願我們：把握現有的，珍惜身邊的，人生才會不怨恨，不後悔！
匆匆，太匆匆！
梧桐秋雨
有，《文言散文的普通話翻譯》，當時接觸這本時正在讀初一，那是個物質匱乏的年代，好書更是少之又少，拿到這本書時如獲至寶，可一讀就不是那麼回事了，全書釋譯錯誤太多，連我一個剛接觸古文的人都能看出錯誤，可見這本書的作者是多麼地不嚴謹，估計作者都是一知半解就草草出書，可憐了我們那代人！還有張樂平先生出的成語故事漫畫，也是錯誤連篇，他根本不知道成語的出處典故，我當時真是無語。
STAR語
第一本《如何有效閱讀一本書》，我是從這本書裡面，學習到如何讀書，如何記筆記，如何選書的，讀完這本書兩遍以後就在後面的讀書中過程，開始使用從這裡面學到的方法，並且真正的幫助我開始培養起來了讀書的習慣，另外還因為此本書間接地豐富了我工作技能知識！
第二本《聰明人的一張紙工作整理術》，這是關於工作整理術的書籍，是第二本對我極為有影響的書，本書講述的內容是各種有關工作效率提升和各種圖書閱讀術！
第三本《定位》，這本書到現在還沒有看完，不過看了這本書以後，我才知道明白，自己到底要做什麼，怎麼去做，其實關於這本書，我學到最多的是延伸就是個人IP打造，品牌創建理論！
第四本《好好學習》，成甲的書，這本書講述最多的大概就是知識邊界，低水平勤奮，通過此來闡述，解釋說明學習，這是一本教人如何學習的書，關於這本書我得到最多的是開始構建自己的知識體系內容！
花花大宇宙
最喜歡的書單：《皮囊》
一本好書，往往給人兩種感受，一是一口氣想看完，二是捨不得看完。而蔡崇達的《皮囊》真正讓我感受了這兩種感覺。
為什麼喜歡這本書呢？大抵是因為作者的走心寫故事，又或是因為他的真摯和坦然，又或是很多的感同身受，而更多的是我的詞不達意之時而他確能很準確的會意了。讓我知道，原來這世界，原來還是有人可以和你想的一樣。
看完了一本書，便有一種看懂了作者本人的喜悅感。在書裡，蔡崇達如同一個醫生，可是手術刀划向的是他自己。將自己一點一點解剖，把自己有過的快樂的，不快樂的，得到的，失去的都從骨子裡摳出來。
樸素的是文字，走心的是感情，體會的是感同身受。小鎮上的童年，家門口的石頭，城市的便籤，兒時變化的同伴，長大的安穩的生活……一切的一切，如小火慢燉，而味道確在人心頭滋長開來......
“皮囊是拿來用的，不是拿來伺候的。”——《皮囊》
活到99歲的阿太一生在“折騰自己”，永遠一副事不關己的樣子，為了讓孩子學會游泳，直接扔水裡。走路都會疼痛的纏腳，確總是村子裡來回的跑。
一生折騰，一生硬朗，一生樂活。死去也覺得只是一種解脫，沒有皮囊這個包袱，來去倒也是更加方便罷。
“房子做大了，你就有家可以回了。”——《母親的房子》
在鄉村小鎮這樣的地方，對於每個大人來說，有錢了便要做房子，做更大的房子。做的是體面，做的是家。
父親生前，不喜歡操心家事的母親確特別在意做房子，外人看來是母親的虛榮，其實不過是讓父親看起來更體面和尊嚴罷了。
父親走後，小鎮將被拆遷，母親還是要堅持把房子做大，我看來只是浪費時間浪費精力浪費金錢，其實母親不過是想讓我回來時能有個家罷了。
母親的房子，是對父親的孩子，是給予孩子的歸宿。
“敬這位偉大的小鎮啟蒙運動奠基人，審美運動發起者，性開放家～”——《張美麗》
安穩的平靜的小鎮永遠一副死寂的模樣，開放的張美麗未婚跟男人上床，被家人趕出家門，在小鎮上開一家浪蕩的酒吧......一個個讓人難以接受的事情像連環珠子一樣敲打著小鎮。
是親人的驅趕，是鎮民的嘲諷，是政府的打壓，“新潮的”張美麗樓下一躍，終成孤魂野鬼。多年後，小鎮發展起來，複製粘貼著張美麗的故事，而這次確實新潮與發展。
張美麗是美麗的，而她的故事是悽慘的，只不過比別人走的快一點，前一點，卻要比別人先離開許多年。
“他腦子或者心裡有種異樣的東西，說不上那是不是病，但我害怕自己會染上。”——《天才文展》
從小就聰明有主見的文展一心想進入大城市。小時候覺得它只是志向大，後來才發現他變得世俗了。喜歡城市的繁華，卻厭惡家長的破舊。喜歡掌權的大肚，隔離兒時真摯的玩友。
憎惡養自己的小鎮，厭惡構成我本身的自我。變得油滑，世俗，看不慣別人，確做不了更好的自己。要如何與這樣的文展對話？
吃井不忘挖井人，而文展這輩子都註定無處安身。
“我想嘗試這世界的各個可能。” ——《厚朴》
一個是踏踏實實安安穩穩做事，一個是坦坦蕩蕩星火燎原的釋放自我。厚朴的世界是放蕩不羈的，是忘乎自我的。然而生活的挫敗一次次打擊著他，讓他看不清現實，看不到未來。
生活現實和自我期待差距太大，更容易讓人開發出不同的想象來開發自己。厚朴的世界是個假的，假的很真實，真實的又很假。他像是得了一種病，認不清自己的病。
我們總是認不清自己，或是高估或是低估，確從來都認不清，也不能開個良方。
蔡崇達的每個故事，都是用心寫的。而我也是用心讀的，每個故事感覺自己身邊也發生過，而他確將我的感同身受表達的那麼確切。而每個故事，卻又是那麼真實的憂傷，而我們卻總是改變不了。
“城市的風景很精緻，而我確總是不那麼喜歡。感動我的，會是泉州石頭巷子裡突然聽到隨便那戶人家裡漂出的悲慼的南音”。
阿蠻八卦
《易經》是我們都要學習的一本經典！
很難再找出一本書像《周易》一樣，擁有五千年的歷史，很多西方漢學家都承認，《周易》是全世界歷史最久遠的一部書，在“歲數”上，《周易》是西方的《聖經》、印度的《奧義書》都難以比擬的。 易為群經之首 《漢書·藝文志》雲：“易道深矣，人更三聖、世歷三古。”三聖指的是伏羲、文王、孔子。伏羲畫八卦，周文王演為六十四卦，孔子作易傳。根據研究，伏羲的時代當為新石器時期。《周易》成書歷經了上古、中古、下古2500多年的時間，由三位聖人共同完成。因此，《周易》早於五經就已出現，把中國文化融入了薄薄一本書中。 春秋戰國時代，儒家、道家、墨家等各家學說興盛，諸子百家爭鳴，形成了一個思想文化繁榮的時代，而諸子百家思想都有一個共同的源頭，這就是《周易》。也就是說，中國的智慧在《周易》，這是有根據的。 《周易》是中國智慧的源頭，自春秋戰國至漢、唐、宋、明、清，《周易》一直都居於中國文化的主流地位。根據《漢書·藝文志》記載，自漢朝開始，“易為群經之首”，一直到清代編修《四庫全書》時仍是如此。《四庫全書》分為經、史、子、集四部，頭一部經就是《易經》。 為什麼“易為群經之首”？因為《周易》一直被認為是智慧的源泉、思想的源頭。從漢朝開始，所有知識分子都要讀經書，《周易》更是必讀。唐太宗時期編纂《五經正義》，第一部就是《周易正義》。清康熙在欽命李光地主編的《周易折中》中親撰自己讀《周易》的心得作為序言，自問讀《周易》五十多年，深知為了治國平天下，長治久安，必須從《周易》找智慧的源泉。《周易折中》將《周易》各派的思想綜合起來，成為一本易學全書，是清朝知識分子必讀之書。
易道心學
真誠地、負責任地向大家推薦一本好書：《對立統一規律一百例》。這本書是工人、農民、士兵、學生、知識分子在各自的工作崗位中，應用哲學思想理論與困難作鬥爭的經驗總結。本書作者來自各個行業的基層，他們用容易讓人接受的群眾語言，用豐富多彩的案例分析，把枯燥的哲學理論變成活生生的事實，使得哲學理論再也不是空洞的口號與蒼白的試卷。本書的價值在於指導人們用哲學的思維去思考在現實生活中、學習中、工作中所遇到的疑難問題，讓您自動開啟“哲學思維模式”，運用科學的方式、方法正確地、迅速地解決疑難問題。這本書幫助我在創業初期戰勝了一個又一個困難，使我在多次絕望中產生新的靈感，從而絕處逢生！可以說是創業必讀書籍！
遠東智庫
日本作家翡翠小太郎的『與潛意識對話』讓我記憶猶新。
這本書的初衷是給在人際關係中以及戀愛中有問題或困擾的人提供建議和幫助，。書中的內容很詳細簡單，既不像卡耐基的作品那樣難懂，又很貼近生活。如果你按照上面寫的去做，你的生活將發生翻天覆地的變化。而且並不需要你做什麼太困難，或者沒條件做不到的事。只是日常生活中的一些小細節，只要你都做到了，那麼你的人生從此將豐富多彩。
這本書主要是利用人們的潛意識，讓人們變得樂觀起來。大家試想一下，一個樂觀積極向上的人，他過得肯定也不會太差勁。而相反，一個總是遇事往壞處想，遇到困難就躲避，平時什麼都不想做的人，必然生活也不會很快樂，也不會很好。
這本書給我的幫助是很大的。因為書中同樣也告訴我們一個道理，如果你老是把自己關在自己世界裡，不去微笑，也不去接觸，那麼你的生活也就不會好，充滿憂傷和悲愴。
『人生，如果你自己不去爭取的話，那麼你永遠都不會有』這是我在這本書中學到的另一個處世哲理。最不值錢的就是別人的眼光了。如果你不去爭取，而是在意別人說什麼，往往錯失良機，明明自己沒那麼差勁，但是由於太在意別人說什麼，怎麼看，往往會變得膽怯，錯失良機。
如果你按照這本書說的那麼去做，你將會成功。我就有這本書。對我幫助很大。
今日，喝下這杯名為憂愁的酒。來日，讓我們勇往直前，坦然灑脫的迎接美好的未來。
