曾有人這樣評價蘇軾的一生：入世與出世相統一，內聖與外王相統一，如此評價，是拿蘇軾當一個聖人，蘇軾自己則說：人生如逆旅，我亦是行人。
林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。
他一生起起落落，心境變換，而本心始終如一，讀懂這個行人的人生態度，也許五首詞足矣。
觀古今文人生平，人生的起點往往是年少成名，蘇軾也沒能免俗，二十一歲，他進京應試，被歐陽修盛讚“他日文章必獨步天下”，從此名動京師。
他一直渴望得到朝廷重用，大展身手。偏偏趕上王安石變法，由此開始，朝野動盪再未平息。
三十四歲，蘇軾上書談論新法弊病，之後自請出京任職，倒也做出一番政績，他暢想著“挽雕弓如滿月，射天狼”，亦明白“人生似飛鴻踏雪泥”。
千百年來的壯志未酬者，多他一個並不算多，唯有一路向前，隨遇而安也好，勤勤懇懇也罷，能做些事，一切都不枉費。
四十三歲，調任湖州知州的蘇軾給皇上寫了一封《湖州謝表》。
其中“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民”兩句讓蘇軾為新黨所不容，陷入斷章取義的文字獄。
這便是蘇軾的人生轉折點，讓他幾近喪命的“烏臺詩案”，百餘天的牢獄之災後，他被貶黃州。
入獄前他寫：夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞，出獄後他笑：此災何必深追咎，竊祿從來豈有因。
他因文章獨步天下，也因文章累及性命，但文章依舊會作下去，在蘇軾看來，人不過是天地間的蜉蝣，滄海中的一粟，不必深究，身不死，心就不死。
四十五歲，已是被貶黃州後的第三個春天，在野外偶遇風雨之時，蘇軾不禁想起親歷的政治風雨，再鬱悶也無濟於事，不如一笑置之。
他做起了東坡居士，開荒種地，與友人閒遊，說著“莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”。
初到黃州時，還誇“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，無論在朝為官，還是在鄉為民，任憑人事變遷，路總要一個人慢慢走。
人生不過是或風雨來，或晴日至，沒什麼可畏懼，什麼都可以接受，且站在那裡，以平靜之心應人生萬變。
五十四歲，踏盡紅塵，幾年前新帝繼位時，本已打算在常州終老的蘇軾被召還朝，升了官位。
新舊兩黨依舊鬥個不休，他不懂得獨善其身，又是諫議，又是抨擊，導致兩方都容不下他，誣告陷害再次降臨，他再次自請外調。
五十七歲，被一貶再貶，蘇州，潁州，惠州，所到之處，都築了長堤，雖然幾經浮沉，但似乎一切外物都無法真正撼動蘇軾的內心。
在哪裡就為哪裡的百姓做事，造福一方，無愧於心，可怕的不是他人容不下自己，是自己放棄自己，人生旅途已過大半，作為一個行人，看淡一切，一切自然。
六十三歲，一生接近尾聲，仕途同命運一起一路直下，蘇軾落得被放逐的下場，一葉小舟，身寄儋州，餘生則寄江海。
人到暮年，備嘗流離苦，他卻把儋州當作第二故鄉，轉身辦起了學堂，問是否有怨，他說：九死南荒吾不恨，問一生功績，他答：在黃州惠州儋州。
面對一次又一次的人生打擊，他泰然自若，堅韌不拔，超然物外的人，無論身處怎樣的境地都能活出自我。
朱光潛先生曾說：人生有價值正因其有悲劇，如果人生從頭到尾，每件事都盡善盡美，著實沒有趣味。
蘇軾一輩子都沒有在政治上得意過，卻是一個雷打不動的樂天派，無論入世出世，他自始至終都是一副豁達的態度。
蘇軾並非聖人，他是歲月長河裡的一個行人，只是活得比旁人通透，婉轉深沉皆浮雲，人間有味是清歡，拘泥於聚散離合，不如學學蘇軾的不悔與坦然！
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