飄逸小笛
今日看到這個話題，忍不住的寫幾句。
作為一個出家人.....
出家前我並無挫折，相反工作順利，父母姐姐很愛我
從20歲開始便想出家了，沒有原因
直到某天看到母親獨自一人做在沙發，她老了，頭髮白了，有皺紋了，背也微微駝了
那一刻.....
我想：人開始從哪來，最後從哪去？為什麼他們是我的父母。人為什麼會老
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦
那一剎那下定決心出家了
工作辭職，一個簡單的小小的行李箱，一本金剛經。就這樣簡單。來了寺院
過來不是一開始就可以落髮的，要經過師父的考驗。
落髮的那一剎那，我淚流滿面，不是不捨，而是一種從未有過的歡喜！
對於我的出家，家人一開始不能理解，何談支持。直到慢慢家人發現，出家後我變了，脾氣溫和了，勤快了，會理解體貼家人了，甚至會幹很多活了，拉電線按電燈，田裡除草種菜，會做包子了……
其實慢慢發現了，無論出家在家，重要的都是把自己的煩惱慢慢捨棄，讓自己的生命更加光明與溫暖，並且帶給更多人。這才是此生的修行。
三藏十二部，即使全部通曉，最後還是要學會如何去安靜，祥和，溫柔的對待生活
阿彌陀佛，祝願，大家吉祥如意
玉泉釋家子
我沒有出家為僧的想法，卻做過一個夢。那是2001年，我夢見自己進了一座寺廟，廟堂內很暗，佛象很模糊，看不清模樣。佛象前有一個很高的香案，一個僧人正在誦經。當我進去時，他抬起頭對我說:
“你來了？”
我“嗯”了一聲。
於是，他就要為我剪髮。我忙說:l“這是做什麼？"
“你不是來落髮為僧嗎？”
“不！不！我有妻子，有孩子。我不能當僧人。”
那僧人嘆了一口氣說:“是是是，非是非，是是非非。你怎麼還沒有看破紅塵呢！”
現在，我也許明白了。
紅楓紫森
我從未有這種想法，但我有很好的機會。有次，一和尚在街上賣僅僅一尊觀音菩薩，瓷質的。他聲稱抽三次籤三次上上籤，不要錢，菩薩拿去。我難得抽籤，沉靜片刻，隨即抽三次，結果三中，他很驚喜:菩薩拿去。我接手收下。我說，給你一百元，請你去我家，我們談談佛陀，就在我家吃中飯。隨即跟我到家，給菩薩開光。我們談的很開心，他問我願不願意出家，還說我適合說法，他可以介紹我去幾個佛教聖地開講，免費住行。我說我女兒還未長大，我也欲根未淨，只一句話沒有講出來，那就是:我之慾根，至死難淨！
徐地本
2013年，由於孩子身體有病，久治不愈，雖遍訪名醫，終不能痊癒，那個時候，每天總是想著一件事情，孩子的病應該是與自己年輕時，所做的惡業有關，那個時候，我已經是一名虔誠的佛弟子了，於是就發心，如果孩子的病好了，就出家，通過修行 來洗刷自己的罪惡。
回到單位，我就準備辭職，公司的領導看我平日裡任勞任怨，勤勤懇懇，已在挽留，家人也一再哀求，再加上自己凡心未泯，所以，也就放棄了這次出家的因緣。
又過了幾年，出家的念頭再一次的出現，這一次，我做了很多的準備工作，出家的師父，寺院，都準備好了，那可真是，萬事俱備，只欠東風，可回家看到自己風燭殘年的父親，又怕晚年的父親孤苦無依，無人照看，又放棄了出家的打算了。
到了如今，已經不在想出家了，因為自己的福報不夠，而且今年也悟到了一個道理，那就是，只要依教奉行，諸惡莫作，在家，出家，不都是修行嗎?
手機用戶遠山的風
或許冥冥之中與佛有緣，我一直想出家，小時候一算命先生說我是童子命，而後幾十年似乎一直在印證，婚姻屢屢不順，至今依舊單身，去年春節去浙江一個清靜的小寺院做義工，好像很適應寺院的生活，今年春節準備去江西，已經和師傅約好，也許出家是遲早的事，一切順其自然吧！
腰間盤突出獨特調理
還有一個長輩，也曾經提起過她想出家的事情。她不無羨慕的說，某某誰離婚了去廟裡出家都有法號了，她也想去。我說你有本事一月別吃肉了，你要能堅持下去你再談出家這個事情。她燦燦笑了，說這個我還真戒不了，平時就喜歡吃肉，沒肉吃飯都不香，看來還是老老實實過俗人的生活吧。
其實我那個朋友最近不過談戀愛受挫，工作不順利，其他又有諸多不滿意，就有了出家的念頭。
我那個長輩，四十多歲離婚，身體又不好，所以總覺得出家也挺好，一了百了。
也許正是現實的不滿意，才讓人有墮入空門的想法，但是空門真是就風景那邊獨好麼？
寺院總是給人一種無慾無求，沒有壓力的感覺，宋朝的仁宗皇帝說： “若得為僧，出入於金門之下，行藏於寶殿之中。春聽鶯啼鳥語，妙樂天機；夏聞蟬噪高林，豈知炎熱；秋睹清風明月，星燦光耀；冬觀雪領山川，蒲團暖坐。板響雲堂赴供，鐘鳴上殿諷經，般般如意，種種現成。”
所以大家覺得出家也挺好的啊，活的那麼逍遙在，每日青燈古佛，打坐唱經，就過上了仙人的生活。頂多不能結婚，不能吃肉而已。反正失戀了，受打擊了，感情都看透了，結不結婚無所謂了；吃素麼，也挺好，就當減肥了。
這種感覺就跟我小時候覺得做牢也挺好一樣，有地方住，有人做飯給你吃，每天除了睡覺發呆就沒其他事，頂多不能出去玩而已，相比要辛辛苦苦幹活來說，那真是天堂一樣豬一般的生活。當我真的去監獄瞭解過以後，才發現這口牢飯真不是常人所能吃的。那時才知道坐牢還是要幹活的，這完全跟電視裡面不一樣麼，在裡面根本不把你當人看，當牛做馬為“他們”賺錢，還要被他們往死裡打，吃的東西就更不用說了，進去的人都知道。所以好多人因為傳銷，小偷小摸而進監獄，真是虧到家了！因為，太不值了！別問我為什麼知道，我只知道人活一世，不進兩院，法院和醫院。
寺院的生活，我看過一則網上流傳的遼寧大悲寺的作息時間表，那個真假不知，當作參考。僧人生活遠遠沒有大家想的那麼輕鬆愜意，僧人的生活是清苦而又緊張的，每日聞鍾而起，聞鼓而眠，箋響上殿，梆響過堂，月月如此，年年依舊。出家的辛苦我真不想多說，有興趣可以親自去寺院體驗一下，現在好多寺院都有公開課，可以短暫的出家。所以啊，在說出出家二字的時候，先清楚自己要做什麼事情，需要你付出些什麼，別拿出家當作你逃避的藉口，試想紅塵你都不努力，你都混不下去，佛界你就能來去自如麼？
雖然自慧能後，佛教講究人人都可學佛。但是，學佛真的不是普通人所學的來的，翻翻歷年大得高僧，哪一個不是聰慧異常，見識超人，心智堅定，有非同一般的定力與忍耐力的人。去年我曾去少林寺，去看了達摩老祖面壁的山洞，真的令我吃驚。僅能容身的小洞，面壁八年，寂寞，清苦，那種苦常人真的無法忍受。八年的時間，我們把小日本都趕跑了。八年的時間，婚姻都過了七年之癢，多少夫妻都鳥獸散了。八年時間，人生有幾個八年，試問在如今浮躁的社會，誰會用八年時間枯坐靜修？
達摩老祖之後的慧可禪師，更是令人敬而生畏。二祖立雪斷臂的故事大家應該都聽過，諸佛最初求道的時候，都是不惜生命，為法忘軀。二祖為了求法，在達摩跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成，不成都沒天理。
達摩祖師說過：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦”，說的什麼意思呢？諸佛所開示的無上妙道，須累劫精進勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。豈能是小德小智、輕心慢心的人所能證得？若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法，只能是痴人說夢，徒自勤苦，不會有結果的。
所以說到這裡這裡，也許就能理解，好人為什麼要經過九九八十一難才能成佛，而壞人只要放下屠刀，就能立地成佛了。成不成佛，在於你心志的堅定與否，做好人難，做壞人其實也難。出家也不是世間人理解的那樣，消極逃避，或者看破了一些事情，拋下應負的責任，自己拍屁股走人，把親人們都苦歪歪地留在世間。如果我們出家，是為了去尋找內心的快樂和解脫，那麼俗世的外在的幸福快樂也一樣，快樂是沒有高下之分的。也許有好多人因為受到挫折，受到打擊而選擇出家，但那不是我們一有挫折就選擇逃避的理由，如果真是那樣，佛也救不了你。
不論是向外追求幸福，還是出家尋找內心的安樂，都需要有一顆勇敢的心，堅定的心，向上的心，不能因為慾望未得到滿足便消極厭世。世上本沒有萬全之法，佛界也不是萬能的心靈聖藥。
佛佛道同，法法平等，法門無量，歸元無二。所以在家與出家修行都能成就佛道。如果真的在家修佛，因為應酬，家計不能專心修行，而自己又真的願意在道業有所成就，可以再選擇出家修行。如果平時都不學佛，每次遇到挫折再到處嚷嚷出家，那麼只能徒增傷悲，害人害己，真的永世不得超生了。
迷糊的豬
我有過這個想法，而且在一個月前這個想法是很強烈的，但是現在我還是決定在家帶髮修行。因為我不想做一個不負責任的媽媽，我不想做一個不負責任的女兒。我的小孩還很幼小，我的父母慢慢地步入老年。我不能夠那麼的不負責任啊。即便要去寺廟修行，也要等到小孩長大後，父母自然老去後，才可以。我不能因為要求得自己的清淨，就放棄小孩和父母，我不能。我能夠做的是在家裡持守戒律，把小孩帶好，儘自己能力賺到錢，做些小的佈施，因為現在能力有限。在家裡一定要把戒律持守好，嚴守戒律，用自己微不足道的力量去把正義的能量去傳遞給別人。我自知罪孽深重，所以我一定要好好修行，儘自己的力量不去犯戒。我相信在家也能看到很多的善知識。佛家講人不能有分別心，一切都是平等的，所有地方所有人都是無二無別的。所以在家修行也可以，只是在寺廟修行有人監督不容易犯戒，而在家修行需要有一定的自律能力。但是我相信我在家也能把戒持守好。我在家做居士，以後有緣分可以去寺廟去拜拜佛結交志同道合的道友。
愛自由愛自由
【苦海常做渡人舟】
佛門講：人生四大苦，生，老，病，死。現在想遁入空門的人之中，除了佛門講的這四大苦，還有許多各式各樣的苦，因此，很多人才會有遁入空門的想法。
這就是佛門經常講的，苦海常做渡人舟。
實際上，筆者覺得，完全沒有必要。為什麼呢？且聽筆者慢慢道來。
對待人生的態度，應該是無苦無樂才對。今天你覺得沒有別人賺的多是苦，明天你又覺得養家養孩子是苦，後天你又會覺得社會上給你的壓力是苦。
其實沒有這個必要。所有的苦的感覺，都來源於心動了。而心動的根源，是信息的存貯，分析和比對。我們做一個假設，假如50%以上你覺得是苦的人或者事物，全部像計算機上的del鍵一樣，按一下，你還會覺得苦嗎？
難就難在，del鍵按了以後，並沒有徹徹底底地刪除，而是在回收站裡。而你，時不時的，還總惦記著把它恢復出來。
第二，身出家還是心出家
遁入空門，只是一個形式而已。最形象的，就是遁入佛門，首先要剪除掉三千煩惱絲。問題是，剃髮就能解決你心裡的問題嗎？要是這樣，沒必要遁入空門，街邊的美髮店不是能夠達到一樣的效果？
身苦不是苦，心苦才是真的苦。
如果能夠認識到這一點，恐怕你就不會有想要出家的念頭了。這就是所謂大隱隱於市。
試著與自己的心對話，讓受傷的心，受苦的心，通過一個渠道，你認為最佳的渠道，將心受的傷，受的苦，發洩出來。
善待自己，從關心自己的心靈做起。
老祖宗的智慧
有，而且這種念頭一直保存了很多年，但都沒行動過，雖然有在網上查過出家需要哪些東西，看到需要父母的同意書就放棄了，因為不可能。本人還自覺得是一個比較積極的人，也不能說出家就是消極避世什麼的，只是每個人有每個人的生活的方式，要是這種生活方式能夠讓內心得到安寧，我覺得都是可以選擇的，畢竟我覺得生活一輩子到最後也就是求一個內心安寧了。
雖然說的輕巧，但作為向我這樣的人，若真選擇出家，阻力還是挺大的，自己心理上需要克服的東西也不少。最先就是父母，他們是地地道道的農民，老實巴交的沒文化沒知識，要跟他們說要出家，不管出於哪一方面他們都接受不了，而且大多數的人都不崇尚出家，認為選擇出家的要麼人懦弱無能，要麼就是腦子有病。要是你說你嚮往出家人一簞食一瓢飲的清貧，日出而作日落而息的簡單，哎，估計會有人說你腦子進水吧！
所以有出家的想法歸想法，真正行動又是另一種說法了。不過人嘛，總歸要有一些想法讓自己的心靈能在這紛亂的塵世中稍微獲得點寧靜，然後慢慢的讓自己的心理越來越健康。
蘭子的心理小屋
經常有這個念頭，有地收留嗎？
