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黄庭坚推崇“无法之法”,即为书之“变态”,书法创作本是兴之所至,不用恪守什么技法;正如禅家参禅一样,虽各异其词,但都从自然中获得,而真能向本性自然中求得墨韵,又处于言语道断、心行路绝的尴尬境界之中。这种澄净虚空的要求,到黄庭坚那里即成了“心不知手,手不知心”,心手合一的境界。“无法之法”并不是没有法,而是入法之后的不拘泥于法。其实,黄庭坚也很讲究技法的学习与锻炼。他认为,学书之时要知“法”,不知法则不可学;下笔之际要忘“法”,不忘法则无以为书。若一味地考虑技巧,则会失于技巧;一味规摹古人,则会失于古人。书法家不是不用技法,而是要灵活应用,“无法之法”才是书法创作最好的方法。吴门书派杰出代表文徵明取法黄庭坚,做到了遵法与变态。文徵明反对泥古而缺乏自我创造,主张笃守法度绳墨,同时又不被绳墨拘牵,于是一再强调书法要富于意趣,寄个性于法度之中,达到“变态”,他主张要严格遵循法度,而不能自我作古,但他又不是一味狞古,惟古是务。纵观书法史,大抵就是法度形成、发展与替代的过程;所谓成功的书法家,无不经历从“法中之法”到“法外之法”,再到“无法之法”。
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黄庭坚的书法很有特点，风格鲜明，辨识度很高。北宋时期文人比较注重内在精神情趣的诉求，因此士大夫之间勤于笔札来往，性情、见解均以尺牍翰墨相发，也就是所谓的“尚意”书风。
黄庭坚的书法风格可以从四个方面来概括欣赏：
结字中宫紧缩![]()
黄庭坚的书法往往是中宫收得很紧，然后向四周放射出去，他的行草书很多字都是以长横长竖、大撇大捺的。他的这种辐射形的结字突破了晋唐以来的结字方正，四面停匀的外形。以点画的借让，既把握了重心，又夸张突出了笔画，使他的书法浑融恣肆、骨力遒劲。
字形变化多姿
黄庭坚一反前人的横平竖直的平淡、呆板的结字之法，通过个性化的艺术审美，将字形艺术安排，使字形变化更为千姿百态，使他的书法更加风神潇洒,奇伟跌宕。
点画动静结合![]()
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黄庭坚写“四点水”的字的时候，都将笔画连续写成一道波浪形。例如上图《花气熏人贴》中的“熏”字。《黄州寒食帖跋》中的“兼”字。经过他的艺术化处理，字的上半部分端正、平稳体现了一个“静”，下面四点写成波浪形，体现出了“动”，连续一笔写成，更加显得潇洒飘逸，结字动静相生，和谐统一。
创作不拘古法![]()
黄庭坚最反对食古不化，注重从精神上继承古人的传统，强调个性创造，就像他的诗一样，诗有诗眼，书有书眼。非常注重心灵气质对书法创作的影响，风格上反对工巧，强调生拙。
黄庭坚的书法由唐入魏晋，得晋人笔意，给宋代书坛吹来了一股清新的空气，注入了新的活力。他的书法用几个字来概括的话就是：“雄放瑰奇，纵横恣肆”。
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黄庭坚书法中宫紧缩向四周辐射。
黄庭坚行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其个性特点十分显著。
王清风的艺术马甲
黄庭坚为苏门四学士之一，他在文学和书法上面的成就非常的高，而他生前与苏轼齐名，世称苏黄。
黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水)人，世称“黄山谷”，晚号涪翁。生于宋庆历五年(公元1045年)卒于崇宁四年(公元1105年)北宋诗人、书法家。诗学杜甫而自成一家，苏轼喜欢他的文章，以为超轶绝世，与张耒、晁补之、秦观俱游于苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。 书法以侧险取，纵横其掘，行、草、楷书形成自己的风格，是北宋书法的代表人物，与苏轼并称“苏黄”。
黄庭坚一生仕途坎坷，屡次被贬。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州(今重庆涪陵)别驾，旋迁戎州(今四川宜宾)，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州(今广西宜山)贬所。
元符元年(公元1098)黄庭坚的外兄张向奏请朝廷为僻亲嫌，应迁黄庭坚于戎州安置。黄庭坚三月离开贵州，顺乌江抵涪陵，再溯江西行，六月至戎州。戎州便是今天四川省宜宾市地区，这是的他把自己比作一个“身如槁木，心如死灰的老和尚”这与他的屡受贬嘀深受打击，环境恶劣的原因有关。
在戎州(今宜宾)这段时间里，他游遍山水，在戎州地区留下不少的石刻，其中以流杯池为最。那里所存的石刻是宜宾地区最多，较为完整的石刻积聚地。 这样一段文字描述宜宾流杯池：“宜宾市郊之北，有崔科山(也名天柱山)横亘之际。山下，一巨石中开，形成天然峡谷，谷深20余米，谷底有清泉缓缓流出，绕谷底没入石中，为一天然奇观。北宋元符元年，大诗人、大书法家黄庭坚居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水” 意境，于此凿石饮水为池，曰'流杯池’。” 这就是宜宾流杯池。
自宋以来，后人为纪念黄庭坚，相继在流杯池周围修建了“涪翁亭”、“涪翁楼”、“山谷祠”、“吊黄楼”等建筑。涪翁楼是昔曰黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世。而《苦笋赋》以其俊美的行书字体格外的引人注目。此石刻字帖为行书字体，整篇字帖矫健洒脱，刚柔相济，行气揖让穿插颇具韵味。同时这块石刻同时也蕴含了颜真卿的结体，张旭、怀素的刚劲，也有黄庭坚自己的特点。这篇字帖结体上内紧外松纵横逸出点画起伏跌宕，汪洋恣肆，字体开张充满意适，笔法瘦劲。
从他的一句话里便可知道：“学草书三十余年，初以周越为师，过二十年抖擞，俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意，其后又得张长吏、怀素高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”黄庭坚书法的结体是从颜真卿处得来，中宫收紧，由中心向外辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，器宇轩昂，其个性十分显著，黄庭坚结合他们各自特点吸收，便独创一体——黄体。流杯池的《苦笋赋》，虽经后人维护刻画，但它却并没有失去黄庭坚书法的特点：刚柔相济，气势浑厚。它的字体之间充分体现了黄庭坚书法的基本特点，其字写得藏锋护尾，纵横奇崛，较长的笔画波势比较明显。由于黄庭坚善于把握字的松紧，因此形成了中宫收缩四周放射的特殊形式，可称为辐射式书体。
《苦笋赋》与他在黄州写的《黄州寒食卷跋》书法上相比存在有形似性，但却有着不同的特点，与《黄州寒食卷跋》相比，流杯池的《苦笋赋》在字体上比较收缩，比较清秀，但仍不失那种纵横奇崛的特点。在排版上没有《黄州寒食卷跋》那么变化无穷，曲尽妙意。《苦笋赋》不像《花气诗贴》那么豪放，那么洋洋洒洒，不像《黄州寒食卷跋》那么变化无穷，曲尽妙意，却有《花气诗贴》那种自然包笔有骨，沉着有力。同时也有《黄州寒食卷跋》那种其侧中求平衡，与倾斜中见稳定。集合两字贴的特点，同时也蕴含了自身的特点的《苦笋赋》堪称黄庭坚行书的佳作。
其书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。他自己说："余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁(舜钦)子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，#p#副标题#e#
“无平不陂”，下笔着意变化;收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书” 给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”黄山谷大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。
在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄山谷的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄山谷与苏轼、米芾、蔡襄等被称为"宋四家"。 黄山谷对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。
流传黄山谷的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄山谷的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。
从汉字诞生起，便有中国书法。随着书法的发展，后来者对书法的追求有了自觉地性质，在书法中注入了前人没有的艺术因素。而黄庭坚便是其中之一，他的书法不仅有前人的书法因素，但他结合自身的特点便形成了新的书体——黄体，并为后人所称颂和学习。一个好的书法家应顺应书法本体的力量，这种力量是书法历史发展中最具有能动力量，最活跃最积极的因素，而黄庭坚做到了这点。仅是黄庭坚，那些被尊为划时代的书法大家也是遵循了这点。
通过对黄庭坚的书法的了解、学习和赏析，从他成功的经历得出：一个被尊为划时代的书法人物，他们的意义在开创新的风气新的流派，给人以不同寻常的审美观念。他们的杰出成就不仅在于承续了传统的书法精神，更在此基础上创造出涵盖时代精神启示后人的理念。作为一个业余的书法者要想学好古代书法，就必须学习古代一家书法流派，了解并掌握其书法要义与精髓和书法结构，不断临摹，直至真正的掌握。
释可成书法创作室
黄庭坚的书法和其诗一样独树一帜，他也是苏门四学士中书法造诣最高的。他的字初看会觉得有点奇怪，甚至会感觉有点装神弄鬼的意思在里面，但是仔细打量会觉得别有一番意味。
启功先生说他的字是将柳公权字中的横刀大戟舞动起来是有道理的，但能将其舞起来的人若没有非凡的才华，只怕也是万万不能的吧。
黄庭坚的行书和草书造诣都是极高的，他是一个研究汉字笔画聚散空白规律的大师，这一点只怕在书法史上是绝无仅有的。
一个把行书写好的人，往往被独字的均衡布白所限制住，而不能写好今草，比如米芾便是最好的例子，他写字不管如何放纵总不能完全打破独字的结构均衡。而相应地一个精于今草的书家，擅长字与字之间的布白，写行书独字则难以保证均衡，因为那样对他来说也是一种限制。比如明代的祝允明草书出神入化，然而其行书结构总是错位不均的。
黄庭坚是唯一能贯通行书如行与草书如走的人，并且有时在作品中相互游走，耐人寻味，比如他的《花气熏人帖》，行书，草书融合在一张纸上，既对立又统一，短短二十八个字，展现了其高超的空间布白的技艺。
黄庭坚有这样的造诣和其结字独特自由的布白方式有关，汉字的笔画交叉组合会形成一个心理上的“重心”，可以称之为“字心”黄庭坚的结字多利用“字心”的位置多变来完成变化。从其代表作品《松风阁诗帖》中，可以发现其字心位置与结构的关系，帖中字心位置鲜有在中心的，或右上、或左下、或右下、或左上，变换不定，并且多数字心都在间架之外，因而会在不同的字上产生不同心理感受，这也是为什么其行书姿态异常丰富的原因。正是这种字心使得字初看似乎东倒西歪，实则与空白形成欹侧均衡，而这正是今草书空间均衡的原理，所以他来往于行草书之间如鱼得水的原因便由此明了了。显然，学黄庭坚行书者若未能明白并运用其字心原理，终不能学得精髓，而只能借其笔法装相而已。
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黄庭坚是一位富有创造精神的书法家，无论是行书，草书，楷书，均取得了很高的成就。他的书法凝练有力，结构奇特，富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛卓越的代表。
黄庭坚是崛起在北宋文坛的一位卓越的诗人、词人和书法家。黄庭坚的书法承先启后，独树一帜，对当时和后代产生了巨大影响，在北宋及以后的数百年间，许多书法家、评沦家都.盛赞黄庭坚书法的独特风格和艺术成就.给予黄书以极高的评价。《宋史·黄庭坚传》云：“山谷善草书，楷法亦自成一家。”宋徽宗云：“黄书如抱道足之士，坐高车驷马之上，横钳高下，无不如意。”宋代诗人陈师道在《何郎中出示黄公草书四首》之一中赞道：“龙蛇起伏世无前，江汉渊回语更妍。好事无须一赏足，藏家不必万人传。”岳珂(岳飞之孙)在《山谷范滂传》中写道：“山谷在宜州，尝大书《后汉书·范滂传》，字径数寸，笔势飘动。”董史《豫章先生传》云：“公楷法妍媚，自成一家。游荆州，得古本《兰亭》，爱玩之，不去手，因悟古人用笔意，作小楷日进。曰：‘他日当有知我者。’草书尤奇伟。公殁后，人争购之，一纸千金。”从上述评论中可以看出，黄庭坚于草书、行书、楷书和大字、小字无一不精，可谓书法艺术上的多面手。
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黄庭坚的书法好在哪李？
流云影视hhs回答：
●黄庭坚书法尤其是行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。
●在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。
●在他之前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。
●所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。
●黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。
●大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。
●草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。
●他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。●其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气宇轩昂，其个性特点十分显著。
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黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。
北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
黄庭坚书法别树一格，擅行书、草书，尤善草书，其作品有《诸上座帖》、《李白忆旧游诗帖》、《花气诗帖》、《松风阁诗帖》、《寒山子庞居士诗》、《赠张大同卷跋尾》等。
被后人评为纵横奇倔，波澜老成，且收放自如，突破方正均匀的体例，因而与苏轼、米芾、蔡襄并称宋四家。
“宋四家”虽然都以行书见长，但只有黄庭坚的草书雄视当世。
由于黄庭坚心胸豁大，不择笔墨，遇纸即书，直到纸尽为止，所以他的草书不为旧规矩所束缚。
正因如此，黄庭坚被视为继怀素、张旭之后，宋代最重要的草书大家，明代沈周更称他为“草圣”。
其作品《砥柱铭》在2010年保利春拍卖会上以总成交价4.368亿元人民币创中国艺术品的世界拍卖纪录。
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黄庭坚行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其个性特点十分显著。
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黄庭坚书法初以周越为师,后取法颜真卿及怀素,受杨凝式影响,尤得力于《痊鹳铭》,笔法以侧险取势,纵横奇倔,字体开张,笔法瘦劲,自成风格，他自己说：余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱.晚得苏才翁,子美书观之,乃得古人笔意.其后又得张长史,僧怀素,高闲墨迹,乃窥笔法之妙。他著名的书迹有《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等。黄庭坚出于苏轼门下,与张来、秦观、晁补之并称为"苏门四学士\
