提起巴山夜雨，人們就會聯想到唐代著名詩人李商隱那首膾炙人口的《夜雨寄北》：
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
因為李商隱沒有具體標明這首詩作於何地，詩中的“巴山”，“夜雨”的原發地，歷來各說不ー。大致有四川三臺及南江上兩、重慶渝中區浮圖關、 以及北碚縉雲山等地。
巴山涉地雖多，而北碚縉雲山最接近李商隱詩中的 “巴山”。
據南宋祝穆撰《方輿勝覽》記載：“巴山，在巴縣西南百二十里，其山高聳，上有白水。相傳黃帝於此山合神丹。”因此，縉雲山古稱巴山。這稱呼相沿至今。
縉雲山
縉雲山林木蓊鬱，空氣潤溼，年平均降水量1611.8毫米， 每年秋至，陰雨霏霏，綿延不斷，夜間尤甚。縉雲山的夜雨，高於巴蜀各地。
雨中縉雲
至於地點，有學者認為渝中區鵝嶺佛圖關是《夜雨寄北》的寫作地。佛圖關建於何時？《巴縣誌》說：地極險要，建始不可考。《重慶文物總目》記載：夜雨寺建於清道光十一年（1831年），似乎泊不住唐朝的船。而夜雨寺所在的處置，在鵝嶺半腰，而且在反背，那地兒能望見的是長江而非嘉陵江。
《夜雨寄北》的寫作時間，李商隱也未標註。
唐大中五年（公元851年）夏，柳仲郢出任劍南東川節度使，闢他為掌書記，做到唐大中九年歸。有學者論《夜雨寄北》極可能寫作於這段東川作幕的時間。然而這個唐大中五年，李商隱妻子王氏逝去。
據清學者馮浩著《玉溪生年譜》，唐大中二年（公元848年），李商隱在桂州刺史鄭亞幕府；是年，鄭亞貶為循州刺史，李商隱未隨行，而是“徘徊江漢，往來巴蜀”，“於巴蜀兼有水陸之程”。馮浩將《夜雨寄北》的寫作時間系在唐大中二年，研究馮譜多年的現代學者張採田也贊同。
宋洪邁《萬首唐人絕句》將李商隱《夜雨寄北》題作《夜雨寄內》。內指內人、妻子。馮浩認為李商隱“寄內”之詩泛，非《夜雨寄內》擅有。
然而，還應該綜合考究的是縉雲寺、北溫泉以及文本本身。
縉雲寺
縉雲寺創建於南朝劉宋景平元年（公元423年），同處一山，縉雲寺為上寺，鐘鳴九峰，溫泉寺為下寺，湯溫幽谷。
溫泉寺
唐宣宗大中元年（847年），宣宗皇帝勅封縉雲寺為相思寺。李商隱為情詩聖手，在唐大中二年即慕相思之名逐香而來，順理成章。其次，李商隱喜歡溫泉，曾詩詠驪山華清池。此外，李商隱性耽山水，畫聖吳道子讚賞的嘉陵江小三峽風光，對他具有充足的吸引魅力。
嘉陵江溫塘峽舊貌
再看文本：“巴山夜雨漲秋池”是“君問歸期未有期”的回答理由，“漲秋池”的“池”的釋解至關重要。溫塘峽口的大沱口，是嘉陵江最大的水沱，水勢洶湧，一漲水舟旅不行，滯留於沱下金剛碑。而詩中這個“池”，按詞典解釋，涵義也包括湖泊，諸如天池滇池。大沱口似湖池。淺解“池”為窗前小水池，小池微瀾，不足以阻斷航程，能阻斷李商隱歸程的，應是奔峽而出的洪水。
李商隱遇洪水夜泊的地方應是金剛碑。這個地方一是可以泊舟避洪，二是可遊相思寺，近可遊溫泉寺，稍遠可遊縉雲山，山中有相思寺相思巖相思竹相思鳥……
馮時行
宋狀元馮時行寫過一首《春日題相思寺》，詩云：
系艇依寒渚，
扶筇上晚林。
山山春已立，
樹樹雨元深。
掃葉移床坐，
穿雲買酒斟。
相思成底事，
老大更無心。
馮狀元系艇的“寒渚”，恰是金剛碑水沱中地貌。
這麼多的節點有跡可尋，恍若珠子鏈成一環，合合適適地戴在了北碚的脖子上。
出 品 | 劉懿鋒
排 版 | 狙擊哥
策 劃 | 高晨露
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