在中國畫的發展過程中，有著一個很傳奇的身份存在，他們看透塵世的繁瑣事物，投身於佛家清淨之地，一心於自己的繪畫之路，有些人就這樣被逐漸淡忘，但卻有些人因此成名立業，那便是畫僧，一個從隋唐時期便存在的畫家與僧人雙重身份的人物，而時至今日，畫僧仍然在傳承，只是這位當代畫僧卻充滿了爭議。
靳尚誼《畫僧髡殘》
畫僧會有什麼爭議呢？一般來說，畫僧這個身份無論是在出家人看來，還是畫家看來，都是值得尊敬的人物，比如清初“四僧”，代表著文人畫的巔峰，還有近現代的虛谷與弘一法師李叔同，他們歷盡繁華，歸返寂寞，留下千古美名，至於為何畫僧會有如此高的地位？原因也很簡單，因為他們是真正一心只沉浸在繪畫藝術創作中的人物。
李叔同油畫《半裸女像》
但是對於畫僧來說，人體畫是一個備受爭議的問題，很多人認為畫僧本就是和尚，應該不近女色，如果畫人體畫那麼就是破戒，這樣也就不算是真正的僧人了，但是對於一位畫家來說，人體畫幾乎是必修的一門課，而且中國第一個開創裸體寫生的美術教育家便是畫僧李叔同。
油畫作品
於是對於畫僧來說，畫人體畫並非是什麼大不了的事情，同時作為僧人，一心只為藝術，畫人體畫還更容易被人們所接受，畢竟對於和尚來說確實可以做到拋棄七情六慾，而我們今天要說的當代畫僧史國良便是如此，他曾經因為拋棄妻兒一心去當和尚，妻子守寡等他15年，終究還是還俗歸來，如今一幅畫價值高達上千萬，卻也成為了一個爭議畫家。
當代畫僧史國良
史國良出生於1956年，是1978年後第一批央美的碩士研究生，屬於當時畫壇中名氣很高的青年畫家，蔣兆和、黃胄和周思聰等大師都曾經是他的老師，本該在畫壇中一帆風順的他，卻在自己39歲的時候遁入空門，在美國出家為僧人，妻子正值年輕，兒子也還小，當初一心選擇出家的他受到了無數人的責罵。
史國良與妻兒
很多人好奇他為什麼要出家？但為什麼要從一個年輕的教授、大畫家，走向一個和尚的道路，究竟走對了嗎？首先可以肯定的是，他的畫作價值實實在在的在猛漲，比如他的《轉經圖》作品，在2014年秋季拍賣會中便以1173萬的天價成交。
史國良作品
一幅畫能賣1173萬，作為一位在世畫家，已經是天價了，而史國良當初走向和尚之路，其實也並非是個人的選擇，而是遇到了人生道路上的一個導師：星雲大師，當初星雲大師覺得他很有“和尚像”，於是推崇他當一個和尚，簡單來說就是一個大師級別的和尚，看中了一個畫家，於是在星雲大師的指導下，拋下了妻兒選擇了去當和尚。
史國良與星雲大師
對於畫壇來說，畫僧有了傳承，對於出家人來說，多了一名名氣很高的僧人，但很多人或許並沒有考慮他的妻子與兒子，當初他的妻子年輕貌美，兒子也出生不久，本應該度過美好人生的妻兒，卻在史國良出家後成為了孤家寡人，兒子的童年沒有父親，妻子最美好的年華沒有丈夫陪伴，這或許才是最痛苦的人生，也是多少錢也換不回來的。
史國良作品
史國良也深深地瞭解這一點，於是在做畫僧15年後，2010年他選擇了還俗，並且與自己的妻子復婚，在還俗後，有人採訪他如何看待自己身份時，他說美術界認為自己是出家人，出家人覺得自己是畫家，但他卻認為自己只是一個“一個會畫母親、甚至會畫裸體的畫家。
國畫作品
畫家也沒錯，僧人也沒錯，但是對於畫人體畫，很多人還是很好奇，畢竟僧人李叔同當初開辦人體寫生課時，也遭到了無數人的反對與責罵，而且當初李叔同還沒有做和尚，但史國良卻是做了和尚後畫人體畫，自然也很難讓人們所接受，於是很多網友認為他做畫僧完全只是“搞噱頭”，為了給自己增加名氣頭銜而已，並不是真正的畫僧。
史國良作品
其實對於畫僧來說，在如今早已失去了它本身的意義，它本是一個沉浸於繪畫世界的畫家，是一個只懂藝術的和尚，是一心搞繪畫藝術的人，或許我們可以看成他是一個瘋子，就像是晚清畫僧朱耷一樣，一生沉醉於書畫之中，晚年卻都還不知道怎麼賣畫為生，以至於晚年極其貧苦。
國畫“人體畫”
再看奉之為“當代畫僧”的史國良，對於他來說，還俗後再娶前妻，卻失去了陪伴妻兒最佳的時間，而再畫人體畫，看起來也有些不倫不類，同時不再是僧人，也失去了畫僧真正的頭銜，只不過對於人們來說，他曾經確實是一位畫僧，但如今他更應該做一個合格的父親與丈夫，而作為還俗後的畫家，再畫人體畫，也並沒有什麼界限而言，我們也只能看成是一種藝術行為而已了，大家如何看待呢？歡迎留言評論一起討論吧！
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