02.28 韓國電影《寄生蟲》表現了當下社會什麼人性?

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很高心為您解答

首先了解一下《寄生蟲》的內容及其獲獎情況

  • 《寄生蟲》是由奉俊昊執導,宋康昊、李善均、趙汝珍等主演的劇情片,於2019年5月30日在韓國上映。影片講述了發生在身份地位懸殊的兩個家庭身上:失業司機金基澤和妻子忠淑及兩名孩子一同住在破舊公寓的半地下室裡,以替Pizza店折維持家計,生活朝不保夕。一天,長子基宇的好友敏赫因出國留學而拜託基宇接替富裕家庭的家教工作,成為樸多惠的。基宇之後介紹妹妹成為多惠弟弟多頌的藝術治癒老師,接著一家用計令樸家辭去原本的司機和管家,好讓爸爸媽媽也能在樸家有份安定工作。金家一下子變得十分幸福。為慶祝多頌生日,樸家去露營了,金家亦趁機當起豪宅的臨時主人。忽然,前管家在大門,說,在地下室遺留下重要的東西,希望可以取回。慌亂的金家讓管家進來後,事情變得失控。
  • 該片榮獲戛納電影節(第72屆)金棕櫚獎,金球獎(第77屆)最佳外語片獎(均為韓國電影首次獲得該類獎項),並拿下奧斯卡(第92屆)四項大獎(最佳影片、最佳導演、最佳原創劇本,以及最佳國際影片),是史上首部獲奧斯卡最佳影片獎、最佳原創劇本獎的亞洲電影及非英語電影。

其次為介紹一下什麼是寄生蟲!

寄生蟲是一種形象的說法,是比喻那些有勞動能力但不勞動,向家人或是政府索取幫助而獲得生存的人。還指那些高高在上,無所作為甚至禍害百姓的高官。比如現在的“啃老族”,他們不願就業,而是依靠父母的養活自己,這些人就是“寄生蟲”。他們通常不能良好地適應社會,是懶惰成性的人,嫌工作辛苦,有的根本不想工作,成為家庭的財富消耗者,寧願拖累父母,而不出門就業。而有些高官,權力在手上就興風作浪,沒有為人民服務,而是奢侈浪費,甚而肆意斂財,不能促進社會的發展,毫無疑問,這也是典型的寄生蟲。

最後我們說一下韓國電影《寄生蟲》表現了當下社會什麼人性!

人性就是人的本能。影片中的貧窮的一家人最後落的那麼慘的下場,不能說他們罪有應得。而他們也不知道會變成這樣,都是被生活所逼迫,而他們也是本能的去做一些事。影片表現出來的就是社會中的各種各樣的人們的性格、為人處事、面對社會的壓迫做出自私的事情,其實這些都是人性的弱點。電影也表達出了善良、自私、厭惡等人性。


沐木醬


首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題,讓我帶領你們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

《寄生蟲》這是一部太過黑暗而不被公映的電影,講述的是韓國的社會現狀,富人與窮人、上層人與底層人生活差距的縮影。

什麼是信仰?

當一家四口,全家失業,蝸居在地下室,上網還得蹭,社會底層人的生活環境。信仰就是能夠走出地下室,在陽光下感受溫暖,感受一下從未體驗過的生活。什麼手段、造假、偽裝都先放一邊,先活下來。

什麼是階層?

一家四口通過各種手段,混進樸社長家裡服務。雖然金司機跟隨在樸社長身邊,享受著生活優厚的資源,但終究不是一類人。底層人身上那股惡臭,長期在地下室,底層環境生活的氣味,上層人聞一下就能分辨出來,這是一種任你怎麼洗都洗不掉的味道。

什麼是善良?

不是因為善良才有錢,而是因為有錢才善良。有錢人體面地善良,窮人善良地體面。各自安守本分,各司其職,不要跨越紅線。有錢人努力保持克制的優越,窮人努力保持克制的偽裝,多好!

什麼是差距?

底層人不應該也不能夠享受溫暖的陽光,哪怕一刻的虛假的自我陶醉,也會立刻被現實見光死。就像那些長期在陰暗地方生活的蟑螂一樣,只要人來了,一開燈,立馬跑得無影無蹤,更別說勇氣。上層人那種發自內心的,篤定的信心和底氣,是底層人再怎麼偽裝也學不來的。

什麼是人性?

人性是自私的,這種自私在面對大是大非,重大利益面前最能凸顯。

雯光為了讓自己老公躲避債務,偷偷把他藏在別墅的地下室。忠淑為了不讓自己家人暴露,一腳把雯光踹下地下室。凱文老師為了掩蓋自己偽裝的身份,拿著石頭準備到地下室把雯光他們幹掉,卻被逃出來的雯光的老公用石頭砸倒。在雯光老公衝出去,捅死了基婷,隨後被忠淑用燒烤叉捅死,最後樸社長過來拿車鑰匙時,聞到了倒地的雯光老公身上那股惡臭時,金司機看到後似乎意識到事情要敗露,於是拿到捅死了提供自己優厚環境的樸社長。人性在重大利益面前,往往選擇自私。

最後,金司機躲在地下室,每天給兒子發信號。人性雖有自私黑暗的一面,但愛和希望能帶來光明。

最後,這部電影講得挺現實的,揭露社會階層,不同人的生活狀態。知道真相而不放棄生活,知道位置而不失去希望才是我們大多數人應該持有的態度。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享,大家如果有更好的關於這個問題的解答,還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡,祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活,健康生活每一天,家和萬事興,年年發大財,生意興隆,謝謝!





酸的一匹


今日在頭條中剛發佈了一篇《寄生蟲》的觀後感,有興趣的朋友可以看一下劉黑黑對這部影片的一個看法,純屬個人見解。

看完之後也在思索,這個問題也算是一個人生課題吧,“人性本善”還是“人性本惡”?

在影片中我們可以看到樸社長一家因為基本生活得到富足,然後就追求較高水平的享樂,給兒子買進口的帳篷,甜美的女兒比起學業更加追求自己的愛情,而基澤一家為了生活而想方設法進入樸社長家裡,擠走可憐的司機和前保姆,基澤雖然心有憐憫之心,但是還是先考慮自己,常言道“人不為己天誅地滅”。

還有就是仇富心理,不論樸社長一家如何對待基澤一家,基澤對於樸社長一家所說的“氣味”還是很在意的,而內心的自卑導致他最終以行動來表達自己。而另一方面在影片中可以看到他們的仇富心理和一般說的仇富心理還有所不同,一般的仇富心理是一邊說著那些享樂的富人,一邊想要躋身到上流社會,而他們的仇富心理是一邊感恩戴德,一邊也想要獲得更高的生活享受,但是威脅到自身利益時,還是會拔刀相向。

不論這部影片表現了什麼樣的任性,對於自身如何在這社會成長,這是用心用身去實踐的,希望每個人都能保持自己的初心吧。


劉家小黑


對待這部影片,我是這麼認為的:

先從人物上去分析這部影片的精妙之處。

爸爸:社會底層,平庸,心存一絲善念——在撒謊時不安慌亂;關心被自己頂替的司機最後的去向。有敏感的自尊心以及長期積累的戾氣——在劇中反覆問樸社長:“因為你愛她?”作為一個男人無法給到自己所愛女人好的生活,讓他痛苦自責,難過。而樸社長這樣的存在便在反覆提醒他這一點。當妻子把他們比作蟑螂時,他的憤怒和之後的無力,他身上的氣味使他自卑,以及在最後當失去理智的女傭的丈夫殺害了自己一家後,看見樸社長捂住鼻子,他身上地下室潮溼的氣味代表一種底層人。

他的憤怒和不甘、底層的戾氣讓他嫉妒無法跨越的階層,他如今家破人亡。生活的重壓讓他喘不過氣,而樸社長考慮的只是氣味。樸社長是他對自己沒本事的鏡子,他將怒氣和自卑宣洩到了樸社長身上。

媽媽:被現實生活完全磨去銳氣與善良,人自私冷漠,毫無道德與尊嚴感,為了生存而生存,麻木而平庸,典型的市井人物。

傑西卡:有設計才能,因家庭條件無法去到專業院校。接受現實,變得圓滑且愛耍小聰明,在家庭裡算得上孝順。會因父母無能而埋怨,被社會侵蝕地麻木,以至於撒謊。純粹為了生存而生存,映射一種無力感,良心也會有所不安。

兒子:有考學的志向,即使生存困難仍不放棄備考,在家裡也算孝順,即使父母無能,但仍尊重。雖是這場悲劇的始作俑者,但也出於為一家人考慮。人性的貪慾在他身上體現,那塊石頭代表生活帶給他的重壓,未向現實的社會低頭,仍想通過自己努力改變自己的命運。

樸社長:社會精英,愛妻子孩子。從小在有我的家庭里長大,映射的是這個社會無法跨越的階層。

樸社長妻子:善良,會看到社會現實黑暗的一面,活在陽光的世界裡。

樸社長兒子:洞察到不祥,吃蛋糕時看到女傭丈夫留下的童年陰影,黑盒子實則是他心靈陰影的一個映射。

樸社長女兒:內心缺愛,所有人目光都集中在小兒子上,這是作為姐姐一貫被對待的。基宇的主動靠近讓缺愛單純的她迅速產生依賴,體現金錢未築構她自身愛與幸福的感知能力。

原女傭:深諳世事,也是被命運逼到了牆角,內心有點扭曲的人。

女傭丈夫:有感恩之心,但智力不足,心靈有些扭曲,易走極端。

整部影片極具諷刺性,底層人物和上層人物代表的是兩個階層,在一個偶然的謊言下相撞,一方看到的是山頂的雲帆雲湧、良辰美景。一方是在黑暗的山谷,反覆為了生存而掙扎。富人們煩惱的是吃什麼和情情愛愛,窮人們卻在為下一頓是否能吃得到而掙扎 。

讓人心寒的是社會抹去了這些底層人民的善良,他們用惡意去對待比他們更可憐的人,劇中喝醉酒的斷臂男子,他們用水去欺負他,從這裡得到一些成就感和控制感。麻木不仁已深入到他們的骨髓中。貧窮確實會激發人心中的貪慾,勢力,欺瞞……但以另一種方式呢?這值得人去反思。

全劇貫穿音樂,以故作輕鬆的方式書寫生活的沉重與人性的複雜,個體命運與社會之間的關係。真實有力,實一部好片!




通訊聯盟


故事從一個生活在社會底層的四口之家說起,他們住在沒有WIFI,環境骯髒惡劣的地下室裡。四人有手有腳卻都是無業者,媽媽更是女子鏈球項目的獲勝者,即便賽場上的風光會隨著年齡漸長而消失,但曾有所長的她甚至連付出力氣都不願意,心甘情願跟著丈夫和一對正當青年卻不務正業的子女靠折披薩盒賺來的微博收入,過著支付不起水費電費三餐只能啃麵包的生活。社會寄生蟲有多種,很健康卻沒有工作,不思進取自甘墮落是一種。在一次偶然的機會,基宇通過偽造畢業證書,得到了替代即將出國留學的好友敏赫為某公司社長家的女兒——多慧補習的機會,從此開啟了他改頭換面的道路,不僅從一個不務正業,屢考不過的失敗青年搖身一變成為名牌大學畢業的高材生,更將他的一家都弄進了社長家裡“各司其職”。基宇偷天換日的計劃能夠順利進行,離不開社長夫人的單純和善良。年輕,善良,單純,貴婦太太的世界裡一切都是美好的,難測的人心是美好的,罕見的信任是美好的,因為相信敏赫,所以相信敏赫介紹來的基宇,因為相信基宇,也相信他介紹來的人,毫無懷疑,一環又一環。現實世界裡難如登天的信任在影片中就這樣被輕而易舉地建立起來。只是信任從來都是有座橋樑的,可能是金錢,也可能是人性。社長夫人的信任基於她對這個世界抱有近乎無知的天真和能夠驅使和制服窮人的金錢。而敏赫對基宇的信任基於他認為基宇是個“異類”,在他優秀的圈層裡,基於不過是一個窮且潦倒的人,所以他可以坦蕩蕩跟基於說,“如果是你,我放心。”一個重考生,能有多大的威脅?於是敏赫將自己的準女友放心地交給了基宇。基宇順利進入社長家,並利用世故的手段俘多慧的芳心,在取得社長夫人進一步信任之後,先後用計,一步一步地將社長的司機,家裡的幫傭剷除,讓父母取而代之,並利用多頌有因可尋的調皮和不受控將妹妹包裝成一個懂心理學和藝術治療的美術老師,全家入主社長家。基宇成了名校畢業的家教老師,基婷成了背景強大的美術老師,父母分別是有三十年車齡的司機和一家專業的人力派遣公司出來的幫傭,那家人力公司名為“頂級管理”,有著看似高大上的名片,背後的對接人員是基婷。就這樣,原先寄生在地下室的寄生蟲,就這樣寄生到一個上流社會的富貴之家,開始他們光鮮亮麗的體面生活,拿著高薪,出入豪宅,螻蟻一朝躍龍門,雖然不擇手段,但他們仍然“心懷感恩”。心安理得享受著用坑蒙拐騙剽竊而來的不屬於自己的成果,寄生蟲的心理再明顯不過。四人在社長家過上了與之前截然不同的幸福生活。直到社長一家為了給多頌慶生而外出露營,他們終於又以真實的身份在社長家團聚,堂而皇之地體驗著有錢人的生活。躺在草坪上做陽光浴,大口喝酒大口吃肉的生活固然爽,但卻永遠見不得光。一旦主人折返,一旦身份暴露,他們就會如蟑螂般見光死。永遠見不得光,必須有所依附,正是寄生蟲的生活狀態。一邊,鳩佔鵲巢的一家人在暴雨如注的夜晚做著希望能夠假戲真做娶得千金的美夢,另一邊,原先離去的幫傭趁著主人不在家又在雨夜裡狼狽地找上門,一個驚天的秘密隨之曝光……原幫傭的老公,就是她放在地下室忘了帶走的“東西”。看到這裡,先前社長說的吃很多的缺點就有了解釋——兩個人,自然要吃兩人份的飯。被解僱後那個糾結猶豫又留戀的鏡頭有了更深層的本質。她真正捨不得的,是她那多年躲在地下室的老公,吳勤世。吳勤世表面上是一位生意失敗負債累累的普通人,但普通人又怎麼會知曉摩斯密碼?(這裡我看不太懂,根據後面的劇情提到的“凶宅”推測可能吳其實真正的身份是一名潛逃的殺人犯。)後來,不管是一家四口的秘密,或是幫傭與老公的秘密都被對方所知,如何除掉對方保全成了影片後半段的另一條故事線。後面半個鐘的劇情發展和反轉地有些倉促,吳勤世和基宇爸爸的殺人動機都表現得比較含蓄,不知道是不是是導演特地選用的變現手法,中間沒有一個適當的鋪墊,需要觀眾自行解讀。在我看來,他們殺人的動機,都是出於富人對窮人的輕視和窮人對富人的仇視。這對貧富差距過大的矛盾從產生到激化至制高點而產生的類似火山爆發的毀滅性動作,既然你看不起我,我就乾脆殺了你,洩憤。而這部影片最出彩的部分,我認為是在用“味道”為線索說故事這條線。表面上味道是指一家人如出一轍的身上的洗衣液柔軟精的味道,實則是普通人辛苦生活擠地鐵的味道,甚至是窮人身上掩蓋不了的窮酸氣——可能是半地下室的味道,也可能是某些東西沒曬乾的味道。總之,這股味就是窮酸味。而這股味道著重集中體現在基宇爸爸身上。通過社長和社長夫人在車上,包括在家中關於那股不明味道的討論,都是在圍繞他身上那股味道。正是他們一次又一次表演出的嫌棄和鄙棄,讓基宇爸爸在看到基婷被刺,而社長卻顧著多頌,搬開傷者捏住鼻子取出車鑰匙,一系列的動作和表情都徹底激怒了早有怨懟的基宇爸爸,於是有了後面讓人意想不到的一幕。最後二十分鐘,可以說是整部影片中唯一美中不足的地方。其他我都覺得很棒,尤其是一些觸動人心的臺詞。相信看過的人都會對“錢是熨斗論”和“金錢與善良之間的關係”這幾段臺詞產生各自的共鳴,也是整部電影最觸動我的地方。有錢人家的小孩連衣服都沒有褶皺,錢就是熨斗,把一切都燙平了——看到這一句時,我我突然有了一個想法,金子會發光已經不是什麼值得驕傲的事了,值得引以為傲的金子也有和錢一樣能夠解決這世界上大部分困難的超能力。至於到底是“有錢卻很善良”還是“有錢所以善良”。我無心去細究其中的關係究竟是轉折還是因果。但就電影而言,如果有錢人真的能做到由心而發的善良,尊重別人的勞動成果,理解窮人的生活環境,則不會引來殺身之禍。關於“錢與善良之間的關係”我還想說最後一點:這兩句話反過來說的意思就是“沒錢所以可以不善良”。這其實是一家四口自找的一個臺階和掩耳盜鈴的理由,因為窮,所以不得不偽造身份,因為窮,所以不得不讓別人失去工作然後取而代之,因為窮,所以不得不策劃這一場詐騙行動。是窮,剝奪了他們善良的資格,他們不得不不善良,因為他們沒錢。沒錢,成為這一切荒誕行徑的遮羞布。有錢不是為富不仁的資本,窮幸福不是可以破壞社會規則違法犯罪的底氣。








文而不藝


韓劇《寄生蟲》整部影片極具諷刺性,底層人物和上層人物代表的是兩個階層,在一個偶然的謊言下相撞,一方看到的是山頂的雲帆雲湧、良辰美景。一方是在黑暗的山谷,反覆為了生存而掙扎。富人們煩惱的是吃什麼和情情愛愛,窮人們卻在為下一頓是否能吃得到而掙扎 。

影鏡頭多次彰顯了窮與富的差距:富人活得富麗堂皇,窮人過得水深火熱。但是富人並沒有為富不仁,富人夫妻恩愛,兒女可人,對司機、傭人也很大方,似乎善良單純,沒有讓人仇恨的理由。倒是兩家窮人之間為了爭奪宿主互相傾軋,似乎貪得無厭。窮人是富人體內的寄生蟲?

讓人心寒的是社會抹去了這些底層人民的善良,他們用惡意去對待比他們更可憐的人,劇中喝醉酒的斷臂男子,他們用水去欺負他,從這裡得到一些成就感和控制感。麻木不仁已深入到他們的骨髓中。貧窮確實會激發人心中的貪慾,勢力,欺瞞。

貪婪,是對寄生蟲一家人最貼切的形容詞,全家人用假身份混進富人家庭,享受著並不屬於他們的生活,一次次心中的貪婪被滿足,也使得一家人的慾望越來越大,人心不足蛇吞象,並沒有適可而止也是他們最終敗露的原因

偽善,是對富人家庭樸社長的表現,表面上是個公司社長,好丈夫好父親,卻對司機味道嗤之以鼻。

生活的沉重與人性的複雜,個體命運與社會之間的關係。真實有力,實一部好片!





愛次面的小蓉姿


電影鏡頭多次彰顯了窮與富的差距:富人活得富麗堂皇,窮人過得水深火熱。但是富人並沒有為富不仁,富人夫妻恩愛,兒女可人,對司機、傭人也很大方,似乎善良單純,沒有讓人仇恨的理由。倒是兩家窮人之間為了爭奪宿主互相傾軋,似乎貪得無厭。窮人是富人體內的寄生蟲?這也許是導演想要表達的一個方面。導演想要表達可能還有另一個方面。影片中富人四體不勤,五穀不分,窮人們為他們提供飯菜、飲食、生活必需品,提供一切的勞動,包括孩子們的教育。富人似乎也是寄生蟲,寄生於窮人的勞動果實之中。究竟誰是寄生蟲?窮人和富人互相寄生,彼此需要。既然彼此需要,就不要彼此仇恨,共同走向毀滅,而是要尋求一條走向“共生”的道路。


超超說日常


在這段故事裡面,窮人們為了向上爬,不擇手段,哪怕是欺騙。富人們為了保證自己的利益,保證自己和家庭的穩定秩序,肆意開除窮人,反而加劇了混亂。

故事的核心悲劇,是故事中的兩個階層,彼此之間完全沒有真正信任。以至於到後面,彼此視若仇寇,越發地疏離。

我在看片的時候也發現了,一家人團結協作的能力這麼強悍,要顏值有顏值,要氣質有氣質,要能力有能力,要膽識有膽識,卻只是窮人,還是住半地下室那種最落魄的窮人。

韓國近年來無論電影還是電視劇都有刻意的描繪社會中心階層和邊緣階層的對立之嫌。

男女對立、官民對立、美醜對立、父子對立、婆媳對立,這部電影的貧富對立也只是韓國畸形電影生態之下的又一個縮影罷了,反應了韓國社會種種對立情緒,唯獨沒有善良與邪惡的對立,善良和邪惡都被各種理由混淆到了一塊了。

最後不同階層人的冷漠 窮人的冷漠 為了爭奪寄生在富人家的機會 窮人之間不擇手段甚至殺人 都毫無任何反應 就那麼自然的發生 無論是高潮時候窮人之間的殺戮 還是最後司機把富人殺了 殺人後在那個狀態下的冷漠 都那麼自然的發生 彷彿在不同階層的人都一樣 只關心自己利益 對其他人的感覺從冷漠體現出來





影視7號鋪


個人理解。

這部電影的背景思想,社會貧富差距,人性中的陰暗,以及社會階層的潛在矛盾。

讓我印象最深的是男主全家人在找到工作前後,對在他們家窗戶邊解手的醉鬼的態度,從剛開始的只敢小聲自我謾罵,到找到工作後,爸爸和兒子拿著工具上去追打潑水,媽媽和女兒在家裡吶喊助威,儼然一副揚眉吐氣的樣子。

人群在自己的生活裡沒有底氣,就會自覺命如螻蟻。非得是內心保有支撐,才會鬥志昂揚,看到不平事敢於抗爭,無所畏懼,無所顧忌。

韓國電影是非常注重人性陰暗面的發掘與展示的,這也是韓國電影成功的關鍵,他拍了別人不敢拍的,國家支持,國民擁護,國際上的認可。


SUNNY沐陽


在每個社會階段,因為社會個體所扮演的社會角色不同,會造成每個個體之間權、責、利的差別,從而形成了社會群體之間,物質上貧富不均,地位上高低不同的差距。而最終導致了每個社會階段,不同的社會矛盾。為了調劑每個社會類型個體之間的矛盾,各個歷史階段的領導者,都會採取不同的分配措施,以儘可能地減少人類個體之間的內在矛盾,最終達到促進當前社會生產力最大化的目的。然而在物質的貧富,社會地位的高低之間,是人性無法被確切衡量的尺度。無論是近年來發生在杭州的保姆縱火案,還是泰國士兵的無差別槍擊案,都是在社會普遍的價值體系之下,無法被調和的個案傷疤。

近日在第92屆奧斯卡金像獎的頒獎典禮上,韓國影片《寄生蟲》創造了歷史,這部亞洲電影獲得了包括最佳影片獎在內的6項提名,並最終破紀錄地獲得了包括最佳影片、最佳導演在內的四項大獎。這部影片不僅創造了奧斯卡金像獎典禮上第一部非英語片獲得最佳影片獎的歷史,同時也創造了韓國電影,甚至是亞洲電影的歷史。這部影片的導演奉俊昊,在精簡之後的韓國小市民心態裡,用一個個突發事件的衝擊,在銀幕上看似為觀眾按出了韓國現代社會的“密碼”,實則是勾勒出了一座屬於人性的“迷宮”。

影片的中文譯名“寄生蟲”讓欣賞影片之前的觀眾對影片的故事充滿了好奇,何謂“寄生”。在生物體相互作用的關係中,分為共棲、互利共生、寄生等三種關係。所謂的共棲指的是兩個生物共存在一起,對其中的一方有利,但是對另一方既沒有好處,也沒有害處。而互利共生關係,顧名思義指的是兩個生物生活在一起,對雙方都有利。而寄生關係指的是其中一方受益,另一方的利益則要受到損害,受到利益損害的通常被稱為宿主,而單純受益的一方則被稱為寄生蟲。在兩個類型的生物共存的過程中,宿主為寄生蟲提供食物和生存場所,寄生蟲往往在寄生的初期並不會對宿主造成明顯的傷害,但是隨著寄生蟲規模的膨脹,宿主和寄生蟲之間的矛盾逐漸加劇之後,寄生蟲會對宿主造成一定的,甚至是致命的傷害。

影片中,由奉俊昊的御用男主角宋康昊飾演的基澤等一家四口,是生活在半地下室的無業遊民,他們平日裡靠著打零工為生。奉俊昊導演,用一個對準基澤家半地下室窗口的長鏡頭拉開了銀幕上的故事,跟隨著這個獨特的視角,觀眾們從地平線被拉回的注意力,迅速轉移到這個半地下的別有洞天。在嘈雜混亂的房間雜物中,棲身著生活在韓國底層社會的一家四口。從家裡兩個孩子基宇、基婷蹭wifi的場景,觀眾們開始以這個窮苦家庭的視角走入奉俊昊在大銀幕上營造的光影世界。

有不少影迷在看過這部影片之後,試圖用銀幕上的故事,去解讀韓國社會貧富差距的不公,以及民眾的兩極分化。這主要源於奉俊昊的電影語言太過於追求銀幕上的真實,讓很過觀眾在特殊的故事視角中,對基澤一家掙扎在社會上的那份切膚的人間疾苦身臨其境。然而反映一個社會問題向來不是電影的本職任務,電影人之所以將銀幕上的故事刻畫的如此真實,以至於讓觀眾在感同身受後久久回味在銀幕上的氛圍中,是為了吸引住觀眾的注意力,以便於通過銀幕上營造出特殊的故事視角,為觀眾找尋到平日生活裡無法審視到的人性內涵。

《寄生蟲》這部影片能夠獲得戛納電影節上的金棕櫚,奧斯卡金像獎頒獎典禮上的四座小金人,所依靠的便是導演奉俊昊等人,在銀幕上找尋到的那條獨特的,遊走在社會兩個極端階層之間的故事視角。在這個視角的窺探下,觀眾們感受到了兩個階層之間,合理、合情卻又無法規避的矛盾衝突。導演將這種關係形象的比擬為,生活在社會底層的基澤等一眾人對上流社會樸社長一家的寄生。

通過一次機緣巧合的機會,基澤一家人開始了對樸社長一家短暫而充滿戲劇化的寄生生活。導演奉俊昊始終把講故事的視角由基澤家出發,而樸社長一家則始終處在故事的遠端。這便使得整個故事的視角,始終如同影片開頭時那個長鏡頭的延伸,觀眾們在這樣的一個特殊視角里,對銀幕上故事始終保持著一種小心翼翼窺探的姿態。就如同樸社長向樸太太形容基澤的那樣,“他雖然有幾次處在越線的邊緣,但是他始終沒有越線”。在這樣的視角中,觀眾們感同身受的能夠體會到樸社長一家那份帶著善良、精緻的壓迫。這種壓迫來自於基澤內心深處的羨慕、嫉妒、渴望,以及對自己一家人當下處境的無法釋懷。

在這種特殊的視角里,觀眾們除了感受到基澤一家人生活的悲苦,也從更細微處體會到了那份小市民心態。雖然樸社長一家看似被玩弄在基澤一家人的謊言裡,然而觀眾感受到的,卻是基澤一家人遊走在社會法則邊緣的小心翼翼,以及他們在樸社長豪華的別墅裡,見不得光的親情關係,他們看似接近了上流生活,實則上又將自己下墜一步。這一切都呼應著影片關於“寄生”的主題,“寄生蟲”基澤一家看似無害的謀生方式,卻潛藏著對宿主樸社長一家人,以及自己的致命一擊。

奉俊昊很好的掌握住了影片的節奏,開頭時富有寓意舒緩的長鏡頭,以及矛盾衝突時幾個相關場景的快速剪切,讓觀眾的視線始終緊貼在那種半地下的窺探狀態中,而同時又掙扎在上流的“寄生”和基層的苟活之間。觀眾的內心被兩種卑微的生活狀態輪番打擊,在半地下室的家裡是倒灌的激流,在樸社長的豪宅裡是缺乏歸宿的惶恐。而最終導演用一個終極派對,對整部影片的矛盾完成了一次徹底的對撞,並以此對現代文明社會里的人性完成一次殘忍的撕裂,讓觀眾在那個無法遊離的人性迷宮中,充滿不能擺脫的無力感。

奉俊昊通過樸社長一家居住的獨棟高檔別墅,基澤一家棲身的半地下室民宿,以及樸社長別墅原主人建築師南宮賢子留下的密室,清晰地勾勒出了一副韓國社會的分層畫卷。又通過基宇蹭WiFi的場景對“寄生”的寓意層層升級之後,在一盞別墅中發出摩斯電碼的走廊燈和民宿裡因為洪水倒灌無序閃爍的燈管之間的呼應中,影片的矛盾,因為有計劃的寄生,和突發事件的衝突被推向了無可迴避的境地。

而在影片快要結束時,奉俊昊導演通過基澤刺死樸社長的橋段,打開了人性潘多拉的盒子。一時間銀幕上的故事,將一個個人性中的醜陋刻印在了觀眾的靈魂深處。而這部影片的偉大之處,在於它用一種近乎冷靜、理智到極端的態度,在一個卑微的視角里,帶領著觀眾,通過“老實人”基澤的內心異化,讓觀眾領略到了人性中的醜陋和邏輯的無序。

影片中所展現在銀幕上的社會關係並不複雜,樸社長一家,基澤一家,原幫傭夫妻。各自清晰的生活在自己的定位中,就猶如他們所生活的地理環境一般。然而當人與人的關係開始對接時,特別是在失去計劃和固有的社會法則的引導之後,人性中不可控的情緒逐漸佔據了上風。而原別墅主人建築師南宮賢子留在現代文明象徵,充滿藝術氣息的別墅中的暗室,猶如人類靈魂深處封印醜陋人性的盒子。就如南宮賢子對暗室的隱晦態度一般,人們也極不情願向世人展示自己人性中的慵懶、貪婪、嫉妒、暴虐等組成部分。

而導演奉俊昊,正是在潛移默化的電影語言中,在突入起來的故事變奏中,將觀眾引入了人類共同的人性深淵。在《寄生蟲》這部影片中,我們看到的社會沒有密碼,而在清晰的社會結構之下,所掩藏的卻是人人無法逃離的人性迷宮。影片的結尾處,觀眾們在基宇的美夢裡,看到社會的奮鬥通道如此清晰自然,而基澤在那個暗室中,卻如此的無力深陷。在兩者的呼應之間,觀眾們恍然感受到社會並沒有對基澤一家設定密碼,而人性的深處卻是一座迷宮。


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