之前我在我的文章中提到过，日本声优门胁舞以很可能因为自己的操守问题，导致了接不到“表圈”的活，而从2008年后就开始主要从事“里圈”的工作。虽然原因不确凿，但是她的事业方向开始发生了变化是一个事实，而很多人在文章中回应我，说“你不应该歧视里圈声优，配音黄油那也是吃口饭，怎么能因为配音了Galgame就瞧不起人家呢”。
我要说的是，我不是瞧不起她，而是这个行业，本身就对里圈声优，是一种戴着有色眼镜的态度。
首先，声优，本身就有被称作“马甲”的假名，来维护声优的权益。
你说，配音一个限制级的Galgame，如果它是光明正大的，那为什么要用假名呢？
有人说了，配音Galgame用马甲，那是事务所的规定，不是声优自己可以决定的，那我就要反问，事务所，为什么要规定声优配里圈内容，需要用“马甲”，难道不是为了回避一些可能对声优本身造成负面影响的舆论和声音吗？
至少大众的眼光里，是把声优去配里圈的内容，当做一种“黑历史”的……那我是不是可以说，里圈的声优，本身就是一种道德上，获得质疑的存在，你说你个人不歧视他们我认同，但是却无法否定，这个业界也好，还是大众的舆论也好，里圈声优，就是一个被保护的存在，为什么被保护，就是因为他们极为可能成为道德攻击的目标，所以才需要马甲来保护，不是这样吗？
那按照这样的思路去考虑，我写的文章的那种隐晦的表达，就没有问题，既不是针对她个人的歧视，也符合了大众舆论对于配音里圈声优的那种道德讨伐。里圈声优靠嘴巴养活自己毋庸置疑，但既然没有见不得人的地方，为什么不用自己的真名来配音呢？这一定触及了什么大众道德上必须回避的内容，所以才需要回避，那么我文章建立的基础就是符合这种舆论的声音的，你说你没有瞧不起里圈声优没有歧视，认为配音赚钱天经地义，那么现在的里圈声优就不该有马甲，就好像一些人说自己不歧视女性，但却在一些事情上，为了不歧视女性而让女性有优待，这种观念，本身就是建立在认为女性是弱势群体，本没有高于男性的观念上建立的，说不上是一种歧视，但至少是有偏向的。
哪一天，如果业界不再分成里圈和表圈，大家都堂堂用自己的名字配音限制级的内容，那我可以认同，已经不再存在所谓的声优歧视，那我也不会再写那样的文章。之所有有大众观念上的一种偏色的对待问题，才会有我这样的文章诞生，但这种有色眼镜，是始于圈内的规则，而不是出于个人的看法。
门胁舞以声音很好听，无疑，她配音技巧丰富，声线也很强大，长得也很漂亮，应该是一个前途无量的声优，但却没有，为什么最后还沦为单身妈妈，我觉得这值得思考…为什么值得思考？因为你们觉得她配音里圈的作品，不是道德上的问题，那么她做单身妈妈这个结果，又是不是有道德层面的关系呢？如果有，道德的标准又由谁来衡量？
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