慈善何解？百度词条里说，“慈”是指长辈对晚辈的爱，“善”是指人与人之间的友爱和互助。慈善事业是人们自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善事业的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。
从这个定义来看，慈善就仿佛无根之水，无本之木，但又存在于每个人的内心深处。慈善的动力全部来自于人们对慈善精神的高度认同与执着。从这一点来看，像韩红一样把慈善事业当成信仰的人，都是伟大而崇高的！值得每一个人向其致敬！而对韩红爱心慈善基金会的恶意揣测，就像扎人的刀子，对慈善事业的伤害是深远的，直达每一个平凡人的内心。再加上这些年中国慈善事业几经滑铁卢事件，韩红爱心慈善基金会却像一座灯塔，仍在坚守抗争。因此有人放言：如果韩红都不值得我们信任，从此以后我不再捐一分钱做慈善。何其痛哉才能说如此之话！这是中国慈善事业的悲哀！
追古说今，中国自古就有慈善思想，老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。而古代就有“司徒”主管慈善的官职，民间自古有施粥慈善行为。时至今日，中国慈善事业虽挫折不断，但整体发展仍然欣欣向荣。越来越多的人参与其中，2018年全国现金捐助超千亿元，非现金捐赠则应需而变，重点匹配教育、医疗健康、人群服务等为主的长期需求，以及扶贫与发展、减灾救灾、公共事业为主的短期需求，更关注社会效益和使用效率。从这个变化中，我们不难看出中国慈善事业越来越被关注，投身其中的人也越来越多，韩红爱心慈善基金会就是其中一员。在面对这次新冠肺炎疫情的战役中，一方有难八方支援，就充分体现了慈善组织的作用。
但是，中国慈善事业的基础还不完备，国内慈善组织数量的缺少，动员社会资源能力的有限，政府税收鼓励政策的滞后，慈善法律法规的不健全，慈善组织的公信力的缺乏， 已成为制约我国慈善事业发展的障碍。玻璃大王曹德旺曾经接受采访说他捐12亿多，也要交一亿多的税。最后无奈的表示：对我来说交税跟捐款是一样的，没有什么区别。真的没有区别吗？显然被动与主动，是否全部用于公益事业都存在很大的不同。与其说是相同，不如说是曹老的大智若愚吧！而像韩红爱心慈善基金会这样的慈善机构，发展全部依托韩红名人效应和个人信誉来支撑，这是非常不合适的，这将严重透支或放大韩红个人的信誉。于韩红不公，于中国慈善事业发展不利。这也就是韩红的伟大之处，她扛下得是全民对慈善的信任和支持，因此任何的恶意揣测和中伤都是非常可恶的。
慈善不善，需要呵护！慈善长存，需要信任与机制保障。中国慈善事业在挫折中不断前行，韩红和她的基金会不是唯一，而是众多慈善机构的缩影，代表着中国慈善事业的坚韧不屈，相信中国慈善事业终将走向发展壮大之路！最后，为韩红及其基金会点赞加油！瑕不掩瑜，改进中不断前行！
閱讀更多 無界之地 的文章
