袁聰
人體即天體，運行有規律。樹大有根，病點在枝葉，病原在根本。
中醫找病根，草藥調養根。
西醫查病點，刀藥除敗葉。
東之水32552593
中醫切脈，最根本就是一個笑話。所有中醫大師的切脈，都是在裝模作樣，自欺欺人。如果說切脈有什麼意義，我看就是能判斷到底是死是活，人死了，橈動脈自然就停止跳動了
丁天
中醫切脈診斷，
1，部位，在腕部橈動脈處，中醫叫寸口，分寸，關，尺三部。正對橈骨莖突(中醫稱高骨)旁處是關部，關前是寸部，關後是尺部。三部對應的臟腑，
(左)，寸是指心(心包絡)小腸。關是指肝，膽。尺是指腎，膀胱。
(右)，寸是指肺(胸中)，大腸。關是指脾，胃。尺是指腎，命門。
2，方法，患者手掌向上，前臂平放(坐位時肘關節屈曲，平臥時可伸直)腕關節下面用東西墊住(脈枕，書本或衣物)。先用中指按關位，再下前後二指於寸，尺部。一般三指並靠，如體長的則三指距離疏一些。檢查者用右手診患者左手，用左手診右手。用三種不同指力(輕，重，不輕不重)去按尋脈象，這種方法就叫(浮取)(沉取)，(中取)。一般是按浮，中，沉順序進行檢查寸，關，尺三部，亦可依順序來檢查某一部。脈搏次數可用檢查者的呼吸週期來計算，一呼一吸(中醫叫一息)間的正常脈搏是4一5次。
3，脈象的辨別，脈搏，是每一心動週期血流通過動脈，使血管擴張與回覆所造成的搏動。脈象，便是由脈搏的速率，節律，強度，位置與形態等所組成。大體來說，脈象以速率來分辨白有遲，數等，用節律來分辨的有結，代等，用強度來分辨的有虛，實等，用位置深淺來分辨的浮，沉等，用形態來分辨有弦，滑，洪，濇，細等。
中醫按摩朱師傅
脈是心臟跳動在手腕部位的反應，因此切脈有三點作用：1、瞭解心臟的功能；2、反映血管所經過之處的受阻、血液盈虧、流動快慢等情況，並通過脈搏的輕微變化，比如一個脈象前強後弱、前盛後空等等，來判斷所對應的臟腑的情況、病症的陰陽虛實等。中醫是實踐性很強的一門學科，前人通過數千年的實踐臨床經驗，把各種脈象與相應的症狀對應聯繫起來，形成了特殊的診斷理論；3、人是一個整體，心與各個臟腑（中醫臟腑與解剖臟器有所不同）之間相互聯繫、影響，這種相互作用也可反應在脈象上。
再說二點：1、除脈診，中醫還與望聞問等相結合。2、對於不相信中醫、脈診的人說二句，若不相信，你可以試一試家人中年輕人與老人的脈象是有很大差別的；並且病人與健康人的脈象也有明顯的差別的，雖然你不知道這種差別的原因，但你能察覺到的。你若對二件同種事物觀察久了，其中微小的差別就會發現，同理，一個數十年經驗的老中醫，結合理論，微小的脈象差，就成為他診斷病症的方法之一。
惠舒旅社老闆
我是中醫愛好者，我切脈水平自學，我切脈只分陰陽，陽脈斷陽證，陰脈斷陰證，特殊情況陰脫陽脫不切脈回頭走人。對我個人而言切脈能切判斷出陰證陽證已經足夠了，再往深學習脈診，要花費太多的精力不值得。在此我反對用西醫解刨學，儀器分析脈診，這很可笑。
沙洲沙洲沙洲
中醫診斷不是謹以“切脈”為唯一診斷方法，它是以“望、聞、問、切”四種主要方法結合其他中醫診斷方法來綜合做出判斷。中醫診斷方法雖然沒有明確的理化指標可供參照，但它是將人、天、地、做為一個有機的整體，人本身各器官、各部位機體也做為一個整體，根據陰陽五行相生相剋的原理，判斷它們此消彼長的情況而做出診斷。“切脈”實質上就是判斷病變在心臟這個人的最重要臟器的影響。
李和平868
切脈只是感知血管血液壓力的搏動，血管的壓力又來自心臟的搏動。
切脈的學術價值只是大致瞭解心臟情況。切脈獲得的心臟信息比聽診差得多了。
切脈實際起包裝作用，給人以神秘莫測、高深玄妙的形象，獲得病人信任。
其實摸摸自已的脈搏就曉得，能夠感知微弱跳動就不錯了。中醫所謂切脈能感到不同脈象，純屬忽悠，最多瞭解心臟。
至於身體其他部位疾病，切脈怎麼判斷？
中醫看病最主要靠套話，中醫口才都超好，最會揣摸病人心理。通過不斷提問，談心，基本可以瞭解病情。1
辛福先
中醫切脈的診斷醫術，它的基本學術是：也可以說切脈的基本原理，他的基本原理很複雜，在頭條我回答過這個問題，通過切診就能知道病的所在位置及病理的情況，
病位的確定應對的腕後寸關尺，病理的情況是應對的脈象，最直觀的脈象是，沉浮，大小，長短，粗細，快慢，澀與滑。細至分化有二十八象脈，
比如說，在右腕關脈，候得脈象異常，那就是脾胃有病，外浮為胃，內沉為脾，再根據脈象斷定病理。這只是中醫脈診入門前的初步理論！並不高級，
高級診斷是道家的奇門遁甲與五運六氣具體運用！
無名1898146086933
不懂中醫，不能專業回答只談個人理解，對錯勿怪，僅僅只是個人認為而已，歡迎指正。
中醫切脈，原理可能是尋找人體在不同季節，不同時刻，不同環境，不同的運動狀態下，人體對自身的判斷並做出了相應的回應。
比如說，大腦高速運轉了，必須得更多的血氧供應，這時候心臟會有一個尺度地加大“油門”…
也就是說，人體對自身所處的環境會有一個應激性反饋。同樣的道理，人體對自身的疾病也會有一個反饋，其中最簡單直接的就是心臟的搏動會變化。
而血管就相當於不太固定的水管，在水泵功率變化時會有不同的震動力度，也會有不同的幅度。
而切脈建立了三個觀測點“尺、寸、關”，通過這三個點的不同表現來判斷“發動機”的狀態。
當然了，肯定不會只是這麼簡單，權當我管窺見豹，可見一斑了。
總結一下：中醫集先輩們的智慧和經驗，必定有過人之處。但是在今天的科學技術手段下，如果還抱著那可憐的《黃帝內經》《傷寒論》陰陽五行當聖旨而不敢違，中醫危矣。
合理的走向就是：沿著古人的足跡，合理運用現代科技，實事求是取其精華去其糟粕，從而站到“巨人的肩膀上”看得更遠，才能開闢新的天地，中醫才能光宗耀祖，發揚光大！
當然了，要做到這些，必須要有一個“牛頓”才能建立“現代經典物理學的大廈”，並非我等凡夫俗子能憑空臆想出來的。
等吧，說不定哪一天就出一箇中醫領域的“牛頓”了。
我不是中醫黑，也不是中醫粉，就事論事談了一點點個人看法，智商欠費，文筆欠債。
你也來談談你怎麼看吧。
輝不留秋
我認為中醫最本質的東西就是體象。如古人通過觀測星體的運行來體會自然的變化，又通過了解自然來體會人身的運行規律。尋找他們之間的共同規律，順應這些規律。人們也跟據自然的一些現象去了解宇宙。
如果把人身可以比喻成一個宇宙，而把足、耳、手、脈等比喻成一個個天體，那麼人體有足療，足底每一部位與人身的器官相對應，有耳療，手療，都與人身體的各個臟器有對應的關係。脈也是如此，脈分三部，與面部來講寸、關、尺三部對應人的面部三停上停、中停、和下停。
於整個身體來講，寸脈對應頭部，關脈對應身體，尺脈對應雙腿和雙足。就內臟來講，寸脈對應上焦，關脈對應中焦，尺脈對應下焦。
脈又分浮中沉三象，對應了皮膚、肌肉腠理還有臟腑。也對應病勢的淺、中、重三種病程。
而具體的脈則體現人身體各個部位的相應的變化。
