最近疫情在韓國有所蔓延，韓國國內充斥著各種教會主義。被各種教會主義控制了思想的民眾可能會誤讀當下的疫情。如果人的思想被某中思想完全的佔領了那是件很可怕的事情。很可能在這種氛圍下人的思維是比較死板的，有些在個人主義的思想下鼓吹神話本身的教會，甚至會把生命當成一種玩笑。
如果一個人的思想被某些模式控制了，或者是牽制著都有可能對於外界的事物產生，不同於事物本事特性的觀點。本身是不會發現自身的這種不同的，很可能理解成自我的覺悟有更高層次的認知。對於不同的教會會有不同的邏輯理論，處在不同的教會就會形成不同模式思想，有些思想可能就會違揹人性的最基本的東西，對於生命都缺少保護。就像國內的一些傳銷組織，他往往捆綁的不是你的身體，可能僅僅灌輸你思想就能有效的控制你，成為他們體系下的一員。很多可能連親情，愛情，友情都可以拋棄，更甚者可能把死亡也淡化了。這就是精神主義的強大之處。
如果一個人在某種思想的薰陶下，連生命都淡化了，那是多麼可怕的事情，可能他本事感覺不到這種可怕，但對於外界看來就是一種恐怖，讓人無法理解。很多思想是被神話了的，因為他個人本事可能存在這種思想，認定這個世界就是這個樣子的，因為周圍的人都這麼所說相互默認的，更加堅定了這種思想。每個民族都有不同的文化背景，和本民族特有的精神信仰，可能對於某些事情的看法和想法，自己的做法是大不相同的。誰都不能完全說誰的觀點正確，誰也不能拿出有利證明駁斥對方的觀點。因為有些東西本身是無形的，又無法形成具體的事物展現在世人面前，就會形成很多的假象。這就可能取決於自身，本身性質，原有的認知能力去構建新的社會模型，那種思想更接近自己的認知，再稍微一接觸就形成了固有的信仰。
如何評論這種存在已久，固有的教會模式，可能只有讓歷史去驗證和評說去了，因為沒有一個人能置身度外，完全不受這樣那樣的思想的影響。精神主義觀點是隨生命一點一滴的積累起來的，因為根深蒂固，不容被撼動，所以形成了多元化，多模式的教會主義。從前沒有被改變以後可能也不會被統一。
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