萌狗菌

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

1、人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。——沈從文《邊城》

2、在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白髮。 ——沈從文《湘行散記》

3、三三，我今天離開你一個禮拜了。日子在旅行人看來真不快，因為這一禮拜來，我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。——沈從文《湘行散記》

4、——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！林徽因《你是人間四月天》

5、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定和從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。楊絳《一百歲感言》

6、我們會來到這個世界，是不得不來；我們最終會離開這個世界，是不得不離開。

一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

這兩隻雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛。我們啊，也就越來越有錢啦。

活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；倖存，不過是旁人的評價罷了。餘華《活著》

7、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮鬥；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。——路遙《平凡的世界》

8、人的一切痛苦，本質上都是源於對自己的無能的憤怒。

活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中註定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等著我打開，然後有光透進來。

當你的心真的在痛，眼淚快要流下來的時候，那就趕快抬頭看看，這片曾經屬於我們的天空；當天依舊是那麼的廣闊，雲依舊那麼的瀟灑，那就不應該哭，因為我的離去，並沒有帶走你的世界。

一切都在不可避免的走向庸俗。——王小波

9、人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完。當陪你的人要下車時，即使不捨也該心存感激，然後揮手道別。-宮崎駿《千與千尋》

10、我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。席慕容

我只是個戲子，在別人的故事裡，流著自己的淚。席慕容《戲子》

在一回首間，才忽然發現，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑，我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。席慕容《獨白》

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

有趣Woman

小時候有本讀物，依稀記得叫《語文報》，大約是週刊。提到這個名稱，肯定是暴露年齡了，上個世紀80年代末的讀物，呵呵一下。

《語文報》裡不僅有寫作技法的剖析，還有大量的美文賞析。記得有一篇寫雲的散文，也不記得作者是哪位高人了，只是記得當時被影響得坐在家裡的房頂上看了一下午天空變幻的雲。

當然，那個年代，樓房是很少的，大戶人家才能住，我們貧下中農子弟都是住的連排的平房。雖然經濟上不寬裕，但是那個年代的精神上是相當豐富了，讀散文太美好了，那心境，懷念啊！

然後，九十年代初就得提到大名鼎鼎的《讀者文摘》了，後來改名叫《讀者》，現在不知尚存在否？其中有一則寫星星的文章，也是令當時的我相當震撼。因為，這篇散文讓我躺在稻草堆上數了大半夜的星星，那時是秋季，躺著嚼稻粒，聽著蛐蛐，無憂無慮的看著夜空，現在想再躺躺，全是雜念，沒那個心境了。

那些能夠震撼人心的美文，其實在於讀者當時的心境。比如，你有小孩兒了，有一篇孩子如何想念在外打拼的你的美文，你可能瞬間就被感動；再比如，你很幸運，找尋到了世間真愛，那麼，現在有一篇描繪男女生離死別的美文，也一定會get到你的淚點。

當然，大多心靈雞湯類的文章更符合美文的要求，還有古典大家各種純文學的創作，首推優美的宋詞，“花自飄零水自流“，”人漸不聞聲漸消“等等。

美文就好比按摩，當你累了，偶然放鬆一下。然後，再清醒過來，回到真刀真槍的現實中繼續打拼。

飛小洋

起床就開始忙碌，才吃完早飯就意識到該走了，心裡磨磨蹭蹭，緩慢將行李箱拖出來，給妹妹梳了一個蠍骨辮，因為心中不捨而格外的耐心，妹妹的頭髮細而壤，天生而來的又翹又卷的頭髮讓我格外羨慕，媽媽應聲而來，陪我一起走到車路旁，趁等車的時間跟我訴說不捨，隨著時間我逐漸焦灼起來，怕趕不上車的心情遠過了不捨。

一路上我還在恍恍惚惚間就到了市區，一點都沒有不捨彷彿我只去一天就要回家，路途的迷茫逐漸彰顯出來，頓頓措措，，我又何時能歸家？

我沉醉於細小的感動之中，卻又充滿冷漠。我渴望尊重平等而非年齡大小帶來的微小差異，我這一次想感動再深一點，我又是如何存在呢？

在長大的途中，我學會接受朋友的漸行漸遠，一些人逐漸消失，一些人友誼不在，一些人無法避免的陌生感。眼角的疼痛讓我恍然意識到我還在世，仍一介凡人。

我也不知道自己在想什麼，遲疑什麼，迷茫什麼，悲哀什麼，心中有種情緒消失不了，發洩不出，我想看世間百態，我想遊離於世間，生來就該敏感自卑而多愁嗎？

我看城市的夜燈慢慢亮起，街道上的人群仍舊那麼多，城市化帶來的真的是便利嗎？還是人類走向進化的另一邊？光怪陸離。

迷戀上了看星星，一個人的夜宴，看斗轉星移，看遼闊天空，看億萬星辰，聽車來車往，聽萬物奏響，聽大河奔湧，悟萬物不息，感宇宙浩瀚，嘆眾生渺小。

我擁有星辰，我擁有浩瀚，我擁有別人所沒有的星星，此刻的幸福是無與倫比的，卻想有種流淚的衝動，為我們的世界，為我們處在同一片天空下，為我們看一輪明月。遠處的山有點點螢火，就像野獸瞪著猙獰而炯炯有神的雙目，也像等待旅人回家的渺渺燭光。大河對面的火車鳴了，是不是有些人歸家？有些人離鄉？有些人輾轉漂泊居無定所？有些人到處流浪四海為家？而我呢，我又身在何處？

蒼滄

我的精神源泉：史鐵生的文章——《我的遙遠的清平灣》

1

著名作家史鐵生的文章《我的遙遠的清平灣》，是我讀過後覺得非常震撼的一篇佳作美文，我記得文章的很多情節和語言描述，那特有的語言風格，特有的黃土高原的人物風情，給我留下了永不磨滅的印象。

這篇《我的遙遠的清平灣》我反反覆覆讀了好幾遍，讀一次有一次的新感受。

我也讀過他寫的《務虛筆記》、《病隙碎筆》、《我與地壇》、《命若琴絃》、《奶奶的星星》……

他的每一篇文章都飽含深情又充滿哲理，深深打動感染了我，給我無窮的力量，成為我的精神指引。

於是，史鐵生成為我最喜歡的作家。

每當我沮喪時，遇到困難時，情緒低落時，我都會讀他的文章。

2

史鐵生，1951年1月4日生於北京。

1964年，畢業於東城區王大人衚衕小學。

1967年，畢業於清華大學附屬中學。

1969年，上山下鄉運動展開，史鐵生自願到陝北延安農村插隊。

1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生產隊關照讓其擔任飼養員，放牛喂牛。1971年，9月史鐵生腰疼加重，回北京治病。

這篇文章講的就是他在陝西插隊時經歷的一些人和事，也成為了他的成名作和代表作。

3

這篇文章，最大的特色就是語言樸實，有味道，夾雜了陝北獨有的方言，有濃郁的地方特色，鮮明動人。

其次是人物形象立體、豐富，栩栩如生，感覺她（他）就在你面前，和你對話，對你笑，對你唱。

史鐵生用平淡樸實、波瀾不驚的語言，敘述著黃土高原上發生的一切。

沒有很曲折的情節也沒有太鮮明的主題，就這樣平平淡淡的，卻讓我讀的心潮澎湃淚眼婆娑。

讀著文章，我的眼前出現了一片黃土高坡，耳邊迴響著抑揚頓挫的陝北小調，那小調就像破老漢唱的一樣，婉轉苦澀，悠長渺遠，像歲月的鞭子抽打在心上，留下了深深烙印，以至於每每聽到陝北小調，心裡都是一激靈。

土地的貧瘠並不讓人嚮往，但高亢的小調和在這篇貧瘠的土地上默默耕耘地人，他們的質樸和豁達，他們對美好生活的嚮往，亮亮媽和破老漢之間兩情相悅的幫助，“留小兒”對北京城的嚮往，對天安門的嚮往，讓這貧瘠的一切變得有趣生動、富有詩意。

因為生病，腰腿都使不上勁，隊裡讓“我”和破老漢一起喂牛，“我”的生活便是一邊喂牛一邊聽破老漢唱民歌，與他開開玩笑，夜裡起身給牛拌料……

因為養牛喂牛，“我”成了一個對牛有充分了解的專家。

冬天到了，“我”的病嚴重了，兩條腿開始萎縮，住在北京的醫院裡，陝北迴京的同學來探病，帶著一堆鄉親帶來的糧食和熟悉的小手絹包，還有一張十斤的糧票，“我”知道這都是誰帶來的……

“我”雖身在北京，但心連著清平灣。

“我”雖離開清平灣，但情繫清平灣。

4

清平灣是遙遠的，但在史鐵生的心裡卻並不遙遠，它深深烙在了史鐵生的印記中，成為他精神世界的一部分。

讀這篇文章，我感覺心靈受到震撼，思想得到洗禮，面對生活中的挫折困難，有無窮的勇氣和力量去面對。

正因為如此，2018年9月，史鐵生所著的小說《我的遙遠的清平灣》入選改革開放四十年最具影響力小說，成為一代人的精神指引。

2010年，12月31日凌晨3點46分，史鐵生因突發腦溢血在北京宣武醫院去世。

對於他的離去，我感到深深地惋惜和痛心。

說實話，史鐵生和我並不相干，也不是我的親人，但莫名的，因為喜歡他的文章，進而欽佩他的人品，敬重他的人格，為他的離去而落淚。

這也正是文學的偉大所在、魅力所在吧。

我是林梢雁，一個三觀比五官還正的碼字工。

林梢雁

萌狗菌

卓文君是漢代才女，也是中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。佳作《白頭吟》中“願得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句，時至今日，歌詞中都在傳唱呢。

卓文君大膽的追求愛情，這在封建社會是離經叛道的行為。她當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司馬相如移情別戀的時候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回丈夫的愛情。卓文君的經歷為後代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，併為後世小說、戲曲所取材。司馬相如的文采，卓文君之美豔，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。

司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識被封為郎（帝王的侍從官）。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。於是卓文君寫詩《白頭吟》給相如。

《白頭吟》

皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！

白話譯文

愛情應該像山上的雪一般純潔像雲間月亮一樣光明，聽說你懷有二心所以來與你決裂。

今日猶如最後的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩地移動腳步沿溝走去，只覺你我宛如溝水永遠各奔東西。

當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩兒悽悽啼哭。滿以為嫁了個情意專一的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。

男女情投意合就該像釣竿那樣輕細柔長，像魚兒那樣活潑可愛。男子漢應當以情為重失去了真誠的愛情，是任何錢財珍寶所無法補償。

曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。相傳卓文君又附兩篇《訣別書》。司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。

《怨郎詩》

一別之後，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年。

七絃琴不可彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。

百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。

七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。

四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂。三月桃花飄零隨水轉，二月風箏線兒斷。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我作男。

風清月明風輕雲淡

驚覺相思不露，緣只因已入骨，情不知所起，一往而情深，恨不知所蹤，一笑而泯，人世間有百媚千紅，唯獨你我情之所鍾。你好，你可以去看看我的，我寫的還配了圖片的，那個更有韻味，謝謝

羅小四

生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認為它是轟轟烈烈的，因為它是上帝精心雕琢的傑作；也有人認為它是平平淡淡的，因為它週而復始，是一次又一次無法解釋的輪迴。

有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物慾、貪慾在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結晶，當它在強暴、苦難、災難中顯出犧牲的悲壯的時候。絕大多數時間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬於這一個人而且僅僅只有一次。就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯的，它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次春天。在極少數的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為苟且偷生已嚴重褻瀆了神聖生命的時候，那時死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續，因毀滅而永生。

生命屬於我們只有一次，不要因為碌碌無為而羞恥，不要因為虛度年華而悔恨。

任何超越實質是一種對抗。

印證生命實質是生命與自我的對抗。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生命真相之後，還依然熱愛生命。”

活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開始苦難地浪跡天涯。

不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質問上帝：作為一個虔誠的信徒，他為什麼要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創造指給約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的現實，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界！約伯於是醒悟。

為了流浪的瀟灑，我們只有揹負一路的坎坷，前進；

為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅強；

為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無悔。

沉重的雲，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風雨，那是《第九交響樂》的開始。

上帝留下的省略號，讓生命義無反顧地追逐下一刻的奇蹟。上帝開的一個玩笑，而我們都把它當成神聖的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。

什麼勝利可和這場勝利相比？波那帕脫的哪一場戰爭，奧斯丹列茲哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮？曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦構造的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂給予世界！他用他的苦難鑄成歡樂——成為一切心靈箴言用痛苦換來的歡樂。

生命的追求是為了更好的生存，生存的終結是為了無悔。

生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛生命，依舊嚮往未來，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠。

真正意義上的追求並不是手中握住了什麼，而在於心是否因信仰而變得沉甸。

姑娘成長記

驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。曾幾何時，尋尋覓覓，沒有頭緒，一次次十字街口，不知何去何從，偶爾借酒消愁，愁依舊。總有牽掛在心頭。其實沒有結局，驀然回首。但是多麼的希望想念的人就在那裡。燈火闌珊處，朝朝暮暮。終究是離愁。不過，這句詩詞，卻刻骨銘心，好像，驀然回首，只要這首詩詞還在，就已足夠。

滿堂花醉

秋風徐徐，陽光明媚著卻少了幾分火氣，洋洋灑灑零零碎碎，樹葉沒有變得金黃，倒也沾染幾分秋色迷離，落在地上的葉子隨著秋風滾動飛舞，風停下來葉子也就安靜下來。

明靜的天空有幾縷浮雲，遠方的山巒清晰的顯現在原處，濃密翠綠。走過林蔭的河邊路上，芒果樹依舊翠綠得過份，倒是那些相思樹偶然會墜落幾片黃葉。河水汩汩，水裡有魚，並不乾淨的水下依舊是它們自由的世界，雖然這條小河連接著江河，但是用也有不願意遠離的原因。我們汙染著原本清淨的河流，也在侵佔著別的生命的空間，雖然因為生存，但我想更多的還是來自於自身的保護意識。

關鍵字: 司馬相如 我們 震撼人心