萌狗菌

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

1、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》

2、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。 ——沈从文《湘行散记》

3、三三，我今天离开你一个礼拜了。日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了。——沈从文《湘行散记》

4、——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！林徽因《你是人间四月天》

5、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛《一百岁感言》

6、我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。

活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。余华《活着》

7、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。——路遥《平凡的世界》

8、人的一切痛苦，本质上都是源于对自己的无能的愤怒。

活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。

当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

一切都在不可避免的走向庸俗。——王小波

9、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。-宫崎骏《千与千寻》

10、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。席慕容

我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。席慕容《戏子》

在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。席慕容《独白》

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

有趣Woman

小时候有本读物，依稀记得叫《语文报》，大约是周刊。提到这个名称，肯定是暴露年龄了，上个世纪80年代末的读物，呵呵一下。

《语文报》里不仅有写作技法的剖析，还有大量的美文赏析。记得有一篇写云的散文，也不记得作者是哪位高人了，只是记得当时被影响得坐在家里的房顶上看了一下午天空变幻的云。

当然，那个年代，楼房是很少的，大户人家才能住，我们贫下中农子弟都是住的连排的平房。虽然经济上不宽裕，但是那个年代的精神上是相当丰富了，读散文太美好了，那心境，怀念啊！

然后，九十年代初就得提到大名鼎鼎的《读者文摘》了，后来改名叫《读者》，现在不知尚存在否？其中有一则写星星的文章，也是令当时的我相当震撼。因为，这篇散文让我躺在稻草堆上数了大半夜的星星，那时是秋季，躺着嚼稻粒，听着蛐蛐，无忧无虑的看着夜空，现在想再躺躺，全是杂念，没那个心境了。

那些能够震撼人心的美文，其实在于读者当时的心境。比如，你有小孩儿了，有一篇孩子如何想念在外打拼的你的美文，你可能瞬间就被感动；再比如，你很幸运，找寻到了世间真爱，那么，现在有一篇描绘男女生离死别的美文，也一定会get到你的泪点。

当然，大多心灵鸡汤类的文章更符合美文的要求，还有古典大家各种纯文学的创作，首推优美的宋词，“花自飘零水自流“，”人渐不闻声渐消“等等。

美文就好比按摩，当你累了，偶然放松一下。然后，再清醒过来，回到真刀真枪的现实中继续打拼。

飞小洋

起床就开始忙碌，才吃完早饭就意识到该走了，心里磨磨蹭蹭，缓慢将行李箱拖出来，给妹妹梳了一个蝎骨辫，因为心中不舍而格外的耐心，妹妹的头发细而壤，天生而来的又翘又卷的头发让我格外羡慕，妈妈应声而来，陪我一起走到车路旁，趁等车的时间跟我诉说不舍，随着时间我逐渐焦灼起来，怕赶不上车的心情远过了不舍。

一路上我还在恍恍惚惚间就到了市区，一点都没有不舍仿佛我只去一天就要回家，路途的迷茫逐渐彰显出来，顿顿措措，，我又何时能归家？

我沉醉于细小的感动之中，却又充满冷漠。我渴望尊重平等而非年龄大小带来的微小差异，我这一次想感动再深一点，我又是如何存在呢？

在长大的途中，我学会接受朋友的渐行渐远，一些人逐渐消失，一些人友谊不在，一些人无法避免的陌生感。眼角的疼痛让我恍然意识到我还在世，仍一介凡人。

我也不知道自己在想什么，迟疑什么，迷茫什么，悲哀什么，心中有种情绪消失不了，发泄不出，我想看世间百态，我想游离于世间，生来就该敏感自卑而多愁吗？

我看城市的夜灯慢慢亮起，街道上的人群仍旧那么多，城市化带来的真的是便利吗？还是人类走向进化的另一边？光怪陆离。

迷恋上了看星星，一个人的夜宴，看斗转星移，看辽阔天空，看亿万星辰，听车来车往，听万物奏响，听大河奔涌，悟万物不息，感宇宙浩瀚，叹众生渺小。

我拥有星辰，我拥有浩瀚，我拥有别人所没有的星星，此刻的幸福是无与伦比的，却想有种流泪的冲动，为我们的世界，为我们处在同一片天空下，为我们看一轮明月。远处的山有点点萤火，就像野兽瞪着狰狞而炯炯有神的双目，也像等待旅人回家的渺渺烛光。大河对面的火车鸣了，是不是有些人归家？有些人离乡？有些人辗转漂泊居无定所？有些人到处流浪四海为家？而我呢，我又身在何处？

苍沧

我的精神源泉：史铁生的文章——《我的遥远的清平湾》

1

著名作家史铁生的文章《我的遥远的清平湾》，是我读过后觉得非常震撼的一篇佳作美文，我记得文章的很多情节和语言描述，那特有的语言风格，特有的黄土高原的人物风情，给我留下了永不磨灭的印象。

这篇《我的遥远的清平湾》我反反复复读了好几遍，读一次有一次的新感受。

我也读过他写的《务虚笔记》、《病隙碎笔》、《我与地坛》、《命若琴弦》、《奶奶的星星》……

他的每一篇文章都饱含深情又充满哲理，深深打动感染了我，给我无穷的力量，成为我的精神指引。

于是，史铁生成为我最喜欢的作家。

每当我沮丧时，遇到困难时，情绪低落时，我都会读他的文章。

2

史铁生，1951年1月4日生于北京。

1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。

1967年，毕业于清华大学附属中学。

1969年，上山下乡运动展开，史铁生自愿到陕北延安农村插队。

1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。

这篇文章讲的就是他在陕西插队时经历的一些人和事，也成为了他的成名作和代表作。

3

这篇文章，最大的特色就是语言朴实，有味道，夹杂了陕北独有的方言，有浓郁的地方特色，鲜明动人。

其次是人物形象立体、丰富，栩栩如生，感觉她（他）就在你面前，和你对话，对你笑，对你唱。

史铁生用平淡朴实、波澜不惊的语言，叙述着黄土高原上发生的一切。

没有很曲折的情节也没有太鲜明的主题，就这样平平淡淡的，却让我读的心潮澎湃泪眼婆娑。

读着文章，我的眼前出现了一片黄土高坡，耳边回响着抑扬顿挫的陕北小调，那小调就像破老汉唱的一样，婉转苦涩，悠长渺远，像岁月的鞭子抽打在心上，留下了深深烙印，以至于每每听到陕北小调，心里都是一激灵。

土地的贫瘠并不让人向往，但高亢的小调和在这篇贫瘠的土地上默默耕耘地人，他们的质朴和豁达，他们对美好生活的向往，亮亮妈和破老汉之间两情相悦的帮助，“留小儿”对北京城的向往，对天安门的向往，让这贫瘠的一切变得有趣生动、富有诗意。

因为生病，腰腿都使不上劲，队里让“我”和破老汉一起喂牛，“我”的生活便是一边喂牛一边听破老汉唱民歌，与他开开玩笑，夜里起身给牛拌料……

因为养牛喂牛，“我”成了一个对牛有充分了解的专家。

冬天到了，“我”的病严重了，两条腿开始萎缩，住在北京的医院里，陕北回京的同学来探病，带着一堆乡亲带来的粮食和熟悉的小手绢包，还有一张十斤的粮票，“我”知道这都是谁带来的……

“我”虽身在北京，但心连着清平湾。

“我”虽离开清平湾，但情系清平湾。

4

清平湾是遥远的，但在史铁生的心里却并不遥远，它深深烙在了史铁生的印记中，成为他精神世界的一部分。

读这篇文章，我感觉心灵受到震撼，思想得到洗礼，面对生活中的挫折困难，有无穷的勇气和力量去面对。

正因为如此，2018年9月，史铁生所著的小说《我的遥远的清平湾》入选改革开放四十年最具影响力小说，成为一代人的精神指引。

2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。

对于他的离去，我感到深深地惋惜和痛心。

说实话，史铁生和我并不相干，也不是我的亲人，但莫名的，因为喜欢他的文章，进而钦佩他的人品，敬重他的人格，为他的离去而落泪。

这也正是文学的伟大所在、魅力所在吧。

我是林梢雁，一个三观比五官还正的码字工。

林梢雁

萌狗菌

卓文君是汉代才女，也是中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。佳作《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句，时至今日，歌词中都在传唱呢。

卓文君大胆的追求爱情，这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。

司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎（帝王的侍从官）。不久打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。

《白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！

白话译文

爱情应该像山上的雪一般纯洁像云间月亮一样光明，听说你怀有二心所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓地移动脚步沿沟走去，只觉你我宛如沟水永远各奔东西。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩儿凄凄啼哭。满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就该像钓竿那样轻细柔长，像鱼儿那样活泼可爱。男子汉应当以情为重失去了真诚的爱情，是任何钱财珍宝所无法补偿。

曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。相传卓文君又附两篇《诀别书》。司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。

《怨郎诗》

一别之后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年。

七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我作男。

风清月明风轻云淡

惊觉相思不露，缘只因已入骨，情不知所起，一往而情深，恨不知所踪，一笑而泯，人世间有百媚千红，唯独你我情之所钟。你好，你可以去看看我的，我写的还配了图片的，那个更有韵味，谢谢

罗小四

生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作；也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进；

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强；

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比？波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

姑娘成长记

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾几何时，寻寻觅觅，没有头绪，一次次十字街口，不知何去何从，偶尔借酒消愁，愁依旧。总有牵挂在心头。其实没有结局，蓦然回首。但是多么的希望想念的人就在那里。灯火阑珊处，朝朝暮暮。终究是离愁。不过，这句诗词，却刻骨铭心，好像，蓦然回首，只要这首诗词还在，就已足够。

满堂花醉

秋风徐徐，阳光明媚着却少了几分火气，洋洋洒洒零零碎碎，树叶没有变得金黄，倒也沾染几分秋色迷离，落在地上的叶子随着秋风滚动飞舞，风停下来叶子也就安静下来。

明静的天空有几缕浮云，远方的山峦清晰的显现在原处，浓密翠绿。走过林荫的河边路上，芒果树依旧翠绿得过份，倒是那些相思树偶然会坠落几片黄叶。河水汩汩，水里有鱼，并不干净的水下依旧是它们自由的世界，虽然这条小河连接着江河，但是用也有不愿意远离的原因。我们污染着原本清净的河流，也在侵占着别的生命的空间，虽然因为生存，但我想更多的还是来自于自身的保护意识。

關鍵字: 司马相如 我们 震撼人心