劉紹軍11
厚養才是孝順，子女盡心盡力贍養父母，老年生活有保障，生病及時治療，在生活不能自理時盡力照護，內心惦記著父母，就是孝順。死亡應當薄葬。
用戶曦睿
這算哪門子孝順啊！
請來哭得那些人，會心疼逝去的人嗎？才怪呢，不定低下頭在笑呢。
人啊，也真是……
生你養你的父母走了，那是種鑽心的痛，深入骨髓的疼啊！一幫外人，表面上的哭天嚎地，就叫孝順？鬼才信。
話又說回來，就是自己的親生兒女，也不見得哭得越響，就是越疼，就是越孝順。
人都走了，哭破天也孝順不到自己的父母了。
真正的孝順，是在生前，不是在父母走了之後。
人都走了，哭啊，大操大辦啊，都無濟於事，都是在做“面子工程”。
如果你真的孝順，請把一切，請把所有，都放在老人生前來做吧。做了，既便在老人走後，你疼在心裡，沒有眼淚，你也是個孝子，也問心無愧！
笨刨
父母壽終正寢，高壽離世，正如瓜熟蒂落一樣，是自然規律的表現形式，做子女的把喪事辦好，太過悲傷也無必要，要節哀順變。
父母在世時，安度了晚年，為子女的盡好了孝心，那就問心無愧。
人古有一死，老人走得坦然安詳，子女自然流露潸然淚下就行，不必該意做作哭哭啼啼。
請人哭靈，不是錢的事，也不是孝順，隨大流就好。前面的人家都請過哭喪者，那就也要請，凡事要從眾，也不能讓人說閒話。
祖強
我個人看法:花錢請人哭喪不為孝順。死者生前，多回家看看，多問寒問暖，讓老人衣食無憂，常體檢身體，發現問題，及時治療。在此基礎上，想為老人所想，辦老人想辦的事，逗老人開心，順從老人左右為孝。根據各人經濟情況，只要心盡到了，力出到了就行了，既使老人仙逝，喪事從簡，心也安。
用戶96354118531
這個問題，個人覺得不好一蓋而論。
按照中國傳統，應盡殯葬之禮以哀悼往者，恩懷父母養育之恩。
然而子女在父母過世時花錢請人哭喪，大辦喪事，這的確不合適。靜定細思，子女為何這樣做？
如果說孩子是父母的鏡子，你是否可從鏡中窺見父母的點滴三觀？
父母在世時，對孩子的情與愛，是用什麼方式表達的呢？
不管用什麼方式表達，相信都是父母內在所有的，愛的表達方式。皆出於愛與無奈中，最好的一款愛。
然而孩子是否能讀懂，剝去父母表面的愛的表達形式後，能否照見深沉的愛，決定了孩子看見愛的能力，及心生感恩的能力。
更決定父母離世後，孩子以什麼方式為父母送行。
在抽絲剝繭看到真相以前，人們看到的只是混沌。
雅蓮心靈解讀
我認為對老人是否孝順，不是看父母亡後哭與不哭之問題，哭是理所應當的，也是人之常情。因為這本身就是悲痛事，父母養大了兒女，在生死離別時哭是很正常的。但是自己不哭請他人哭靈也不能說明兒女不孝順。我想若父母在世時兒女對父母的衣食住行病照顧得很周到，且常和父母聊天，使他們很開心，逝世後即使不哭也是孝順的；但是父母在世時兒女不管他們的吃穿住行病，甚至虐待老人。但亡後卻假惺惺地大哭，又大辦喪事，這純粹是給他人看的，是給自己臉上貼金的，絕對是不孝順的。做兒女的不要當後者要實惠點。
書藝1713
肯定是不孝，孝敬父母的父母死了還不會哭嗎？也用不著請別人苦。就像現在很多農村人，在生的父母不孝敬，平時在外面也不怎麼回來看看，病了也不給錢治。等死了過後每個清明節回家掃墓，把墳墓弄得跟宮殿一樣，這是為什麼呢？不吃不喝的花那麼多錢就有錢，吃喝的時候為什麼不給錢。如果死人真的有靈，他們也一定會把前後的恩怨一起算上，更不會保護那些忘恩負義的人。
彩霞
這不算孝順，只顯耀他們有錢，有錢才能僱人來哭喪，哭喪扮孝婦的每小時一人要600元，加上鼓樂起碼一場要5000多元，無錢那僱得起，孝的表現應是老人在生時多關心，照顧周到直至終老，逝世時子女哭與不哭與孝與不孝無關，老人去世就剩下平時虐待最厲害的兒媳哭得最悲痛。
李竹絲
都是虛無的東西
中國傳統文化裡說百善孝為先，長輩去世，後輩子孫痛哭流涕以表達對去世人的不捨哀思，但是總有些人腦洞大開，花大價錢請專業的哭喪隊，好像非要弄得哭聲遍野悲痛欲絕才能表達自己孝心和痛惜，大家都是成年人表演的東西誰又會當真呢，不過是浪費錢財圖個熱鬧。
還有現在農村的喪禮居然還會請一些表演團表演節目，勁歌熱舞燈光閃爍，要多熱鬧有多熱鬧。中國有紅白喜事之說，高壽的老人壽終正寢是喜喪，說明老人多福多壽後人也應該感到榮幸光耀，但喜喪絕不是要後人載歌載舞群魔亂舞，亂哄哄一氣，甚至有些不入流的表演。
與其在人死後大操大辦，不如在人活著的時候多多承歡膝下！贍養老人讓他們安度晚年！
笨笨夢婷
對父母孝與不孝不是說在老人死後哭得如何就能看到孝心的。父母生前盡到兒女該盡的孝道，父母死也無憾、兒女也無愧疚之心。如果父母在世時兒女不管不問，任其自生自滅，父母死後卻去大操大辦、假慈悲的去哭天抹淚，這又談何孝心？所以說孝與不孝不是看在父母死後兒女哭的怎麼樣、如何哭法去評論的。
