刘绍军11
厚养才是孝顺，子女尽心尽力赡养父母，老年生活有保障，生病及时治疗，在生活不能自理时尽力照护，内心惦记着父母，就是孝顺。死亡应当薄葬。
用户曦睿
这算哪门子孝顺啊！
请来哭得那些人，会心疼逝去的人吗？才怪呢，不定低下头在笑呢。
人啊，也真是……
生你养你的父母走了，那是种钻心的痛，深入骨髓的疼啊！一帮外人，表面上的哭天嚎地，就叫孝顺？鬼才信。
话又说回来，就是自己的亲生儿女，也不见得哭得越响，就是越疼，就是越孝顺。
人都走了，哭破天也孝顺不到自己的父母了。
真正的孝顺，是在生前，不是在父母走了之后。
人都走了，哭啊，大操大办啊，都无济于事，都是在做“面子工程”。
如果你真的孝顺，请把一切，请把所有，都放在老人生前来做吧。做了，既便在老人走后，你疼在心里，没有眼泪，你也是个孝子，也问心无愧！
笨刨
父母寿终正寝，高寿离世，正如瓜熟蒂落一样，是自然规律的表现形式，做子女的把丧事办好，太过悲伤也无必要，要节哀顺变。
父母在世时，安度了晚年，为子女的尽好了孝心，那就问心无愧。
人古有一死，老人走得坦然安详，子女自然流露潸然泪下就行，不必该意做作哭哭啼啼。
请人哭灵，不是钱的事，也不是孝顺，随大流就好。前面的人家都请过哭丧者，那就也要请，凡事要从众，也不能让人说闲话。
祖强
我个人看法:花钱请人哭丧不为孝顺。死者生前，多回家看看，多问寒问暖，让老人衣食无忧，常体检身体，发现问题，及时治疗。在此基础上，想为老人所想，办老人想办的事，逗老人开心，顺从老人左右为孝。根据各人经济情况，只要心尽到了，力出到了就行了，既使老人仙逝，丧事从简，心也安。
用户96354118531
这个问题，个人觉得不好一盖而论。
按照中国传统，应尽殡葬之礼以哀悼往者，恩怀父母养育之恩。
然而子女在父母过世时花钱请人哭丧，大办丧事，这的确不合适。静定细思，子女为何这样做？
如果说孩子是父母的镜子，你是否可从镜中窥见父母的点滴三观？
父母在世时，对孩子的情与爱，是用什么方式表达的呢？
不管用什么方式表达，相信都是父母内在所有的，爱的表达方式。皆出于爱与无奈中，最好的一款爱。
然而孩子是否能读懂，剥去父母表面的爱的表达形式后，能否照见深沉的爱，决定了孩子看见爱的能力，及心生感恩的能力。
更决定父母离世后，孩子以什么方式为父母送行。
在抽丝剥茧看到真相以前，人们看到的只是混沌。
雅莲心灵解读
我认为对老人是否孝顺，不是看父母亡后哭与不哭之问题，哭是理所应当的，也是人之常情。因为这本身就是悲痛事，父母养大了儿女，在生死离别时哭是很正常的。但是自己不哭请他人哭灵也不能说明儿女不孝顺。我想若父母在世时儿女对父母的衣食住行病照顾得很周到，且常和父母聊天，使他们很开心，逝世后即使不哭也是孝顺的；但是父母在世时儿女不管他们的吃穿住行病，甚至虐待老人。但亡后却假惺惺地大哭，又大办丧事，这纯粹是给他人看的，是给自己脸上贴金的，绝对是不孝顺的。做儿女的不要当后者要实惠点。
书艺1713
肯定是不孝，孝敬父母的父母死了还不会哭吗？也用不着请别人苦。就像现在很多农村人，在生的父母不孝敬，平时在外面也不怎么回来看看，病了也不给钱治。等死了过后每个清明节回家扫墓，把坟墓弄得跟宫殿一样，这是为什么呢？不吃不喝的花那么多钱就有钱，吃喝的时候为什么不给钱。如果死人真的有灵，他们也一定会把前后的恩怨一起算上，更不会保护那些忘恩负义的人。
彩霞
这不算孝顺，只显耀他们有钱，有钱才能僱人来哭丧，哭丧扮孝妇的每小时一人要600元，加上鼓乐起码一场要5000多元，无钱那僱得起，孝的表现应是老人在生时多关心，照顾周到直至终老，逝世时子女哭与不哭与孝与不孝无关，老人去世就剩下平时虐待最厉害的儿媳哭得最悲痛。
李竹丝
都是虚无的东西
中国传统文化里说百善孝为先，长辈去世，后辈子孙痛哭流涕以表达对去世人的不舍哀思，但是总有些人脑洞大开，花大价钱请专业的哭丧队，好像非要弄得哭声遍野悲痛欲绝才能表达自己孝心和痛惜，大家都是成年人表演的东西谁又会当真呢，不过是浪费钱财图个热闹。
还有现在农村的丧礼居然还会请一些表演团表演节目，劲歌热舞灯光闪烁，要多热闹有多热闹。中国有红白喜事之说，高寿的老人寿终正寝是喜丧，说明老人多福多寿后人也应该感到荣幸光耀，但喜丧绝不是要后人载歌载舞群魔乱舞，乱哄哄一气，甚至有些不入流的表演。
与其在人死后大操大办，不如在人活着的时候多多承欢膝下！赡养老人让他们安度晚年！
笨笨梦婷
对父母孝与不孝不是说在老人死后哭得如何就能看到孝心的。父母生前尽到儿女该尽的孝道，父母死也无憾、儿女也无愧疚之心。如果父母在世时儿女不管不问，任其自生自灭，父母死后却去大操大办、假慈悲的去哭天抹泪，这又谈何孝心？所以说孝与不孝不是看在父母死后儿女哭的怎么样、如何哭法去评论的。
