吳剛又叫吳權，是西河人。外出學道三年，將妻子緣婦留在家中。豈料炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學道之際，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子。
吳剛學成歸來，知道真相的他一怒之下殺了伯陵，因此惹怒了太陽神炎帝，炎帝就把吳剛發配到寒冷的月亮之上，命令他砍伐不死之樹-月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛進行懲罰。就這樣,年復一年,吳剛總是砍不光這棵桂樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。
吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。
吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫"不詳"天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鍾、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。
這則小故事似乎很完整，講述了"吳剛伐桂"的緣由，也說明了月宮為什麼會"仙樂飄飄"。可是仔細研究一下就能發現，這個故事編的太過牽強。
根據《山海經》原著，這位被稱作吳權的人，在《山海經》裡是莫名其妙蹦出來的，所以是個沒頭沒腦的東西，並非吳剛，和"吳剛伐桂"這個故事沒有半毛錢關係。
我們來看看《山海經》原文是怎麼說的：
"炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。"
那麼，這段話到底說的是什麼意思呢？
粗淺一讀，覺得這段話大概意思是：炎帝的孫子伯陵，與吳權的妻子一名叫做阿女的織女私通，這位織女三年生了三個孩子，分別是：鼓、延、殳。殳，是箭靶的發明者，鼓和延發明瞭樂器鐘，並創作了音樂。
《山海經》內容真的是這個意思嗎？
歷史上第一部系統解讀《山海經》的著作《山海經探秘》裡面對上一段文字有完全不同的解釋：
"炎帝之孫波靈，即赤道之孫北緯40°線。伯陵同吳權之妻阿女緣婦（既波靈同無全之氣阿女圓負），一如40°緯線同50°經線相交。緣婦孕三年（既圓負運三年），一如將不圓之河弄圓需要運行三載，才能生下像鼓一樣圓圓的頭蓋骨、像延維一樣一白一黑的鹹溼眼、像二儀一樣四象齊具的殳器。殳器藏"數氣"，三心之氣從喉部開始算賬，鼓、延包卵從印堂的二意開始計時，為的無非是尋找不欠之聲道、永樂之音風。"
從原文來看，說到吳剛了嗎？沒有。更談不上吳剛被炎帝懲罰去伐桂這一說。知道阿女本人是什麼身份嗎？阿女可是顓頊的生母，而顓頊是所謂三皇五帝的五帝之首！把顓頊的母親大人說成了淫婦，簡直就是大逆不道啊！何況所謂的"緣婦"，應該是阿女的紡織女工，而非阿女本人，亂給"無權無勢"的吳權戴綠帽子的因由，大概是因為看到毫無背景來歷的"吳權"在《山海經》裡沒有任何靠山，所以就拿他來開涮，真是太不地道了！
根據《山海經探秘》一書作者蘆鳴的解碼，顓頊是八卦的象徵，故阿女恐怕與四象有關；伯陵，音通"波靈"，指的是河水、海水的意思。而北緯40°同50°經線相交的地方，指的是阿塞拜疆的裡海範圍，是《山海經》最後一國釘靈國的所在地，而釘靈國恰好是阿女出生前的上一段文字，說明阿女有"波靈"的背景。
我們知道：無極生太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物，說的是生命萬物起源的概念。
我們再來看一下"鼓延殳"的釋義。根據《山海經探秘》對其註釋，我們可以知道：鼓延殳，音同"古言書"，意似"故言數"，形似"谷嚥氣"，暗藏的是遠古文明的信息。
總體來說，《山海經》的這段話到底暗藏什麼樣的秘密呢？
最科學的解釋是：裡海區域是遠古文明的起源地之一。至少，它是靈魂意識或曰信仰意識的發源地，而物質生命的誕生自然以靈魂為起點，這就是其被稱作做釘靈國的原因。
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