诗是文学的灵魂，没有诗意的文学只能是行尸走肉。周《诗》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲都是诗，甚至明清小说都是以诗词开头、结尾并点缀其中的。
王实甫《西厢记》脱胎于元稹之诗《明月三五夜》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”，《莺莺传》不过是一篇诗序；洪昇《长生殿》出自白居易《长恨歌》；以《三》《水》《西》《红》四大名著为代表的明清小说其实都是诗话。中国古典戏曲就不用说了，本来就都是诗剧。就连那些小说家们基本上都是无诗不成篇的，有的自己写不好，就引用别人的。比如：罗贯中《三国演义》的灵魂开篇词是杨慎的《临江仙》，兰陵笑笑生《金瓶梅》的主旨是吕洞宾的《警世》诗：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”当然，最厉害的就是曹雪芹大师了，亲自操刀，不假外力，绝对是一个被小说耽误了的大诗人！
中国三千年文学史就是一个不断“堕落”的过程。其实也不是堕落，只不过是从天上回到人间，是对社会现实的更深切关照。这个“堕落”就是通俗，越来越接近平凡大众。中国的诗尤其是格律诗词可以说是古今中外最唯美的文学样式，没有之一，但是又能怎么样？坏就坏在太好。如今不要说创作了，能欣赏的人都不多了。中国人都看不懂了，何况老外？现在哪怕你才如李杜柳苏也没用，只能躲进象牙塔里孤芳自赏。
唐不作赋，宋不吟诗。真正的文学大师都是投机取巧的人。李杜不是不能作赋，柳苏又何尝不会吟诗？只不过是吃力不讨好而已。就好像书法中的羲献不写篆隶，必须明大势才能成大家。而且，大师从来都是在鄙视中成长的。宋初的人根本看不起柳永，戏曲、小说在当时也从来不入流，就像现在的文坛大家天天在骂金庸、琼瑶。但大势所趋就是人心所向，如果李杜专心作赋、柳苏一意吟诗、关王还去填词、罗施吴曹不写小说，结果可能是默默无闻，最多也就巴上二流。曹雪芹诗写得再好，也要靠小说成名。清朝写诗强过曹雪芹的人应该大有人在，但都淹没在了历史的尘埃里，现在传世的清诗差不多一半都出自《红楼梦》。杨慎以状元之才也要沾野史小说的光，而且搞得好多人一直都以为“滚滚长江东逝水”姓罗，更有甚者还有一大堆文青小白以为“几度夕阳红”姓琼瑶。
爱而知其恶，不舍也不行。曲高和寡，《阳春白雪》永远干不过《下里巴人》。就算是《诗经》，最出彩的也是里面的十五《国风》，二《雅》三《颂》谁知道？虽然《国风》中有些描写连几千年后的今天的我们都觉得辣眼睛，但是伟大的孔老夫子也并没有删除。只有“堕落”的文学才有市场，你不媚俗，俗不媚你。从今以后，认认真真做一个俗人。
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