江湖上的採花大道
言傳不夠，那就加身教。用自我的行動感動對方。
比如我家犬子，特聰明，滿腦子各種武器發明，就是不愛讀書。說教的方式對青春期孩子，甚至有牴觸。我6年前開始買來古詩古詞認真學，每天習作一首詩；我老公每天寫一篇股市的大盤分析，為這研究分析，他每天總結思考加之盯盤，一天勤奮工作量達十多小時。父母的勤奮感動這孩子，孩子雖然還不是特別熱愛學習，但能在自己的計劃下主動學習。成績也不錯。
包括孝道，父母對長輩的孝行，直接引發孩子的行為，而不是泛泛說說，那是靠點點滴滴彙集而成的。
當然對已經成年，不健康思想已經形成並影響自己人生觀的人，別人的規勸很少能聽進去，只能自己去碰壁，或許也是屬於自己的劫吧。
小荷9228
人一旦變成惰性，是很難點醒的。
以在下為例，曾經的工作狂，拼命三郎，後來自己的基本生存問題解決了，就再不想拼命了，從此就是找一份輕鬆一些的工作，只要能活命就行。因此，在45歲後就得過且過，一直苟延殘喘到現在。
記得當年事業和經濟有點起色的時候，也是正當年，身邊的人都鼓動我另起爐灶，幹一番事業。而我卻是在這個時候打退堂鼓，我的同事朋友都很不理解，而我心清得很。雖然我還是很窮，同時在當年完全可以一鼓作氣更上一層樓，但我不這樣幹，而是選擇清心寡慾的生活。這樣可以保證自己基本的奮鬥成果，另外還可以身體健康地活下去。
如果繼續拼命，到時候可能錢會很多，也有可能一敗塗地，但是如果拼命下去，大部分人都是身體垮了，就算是賺錢了也只有眼睜睜地看著一組數字，這樣才是人生最大的悲哀。
信老莊不錯，不過一定要打好基礎，最起碼能保證最低的生存條件，否則就只會當流浪漢，睡橋洞。
十多年過去了，對於自己的選擇無怨無悔。放下慾望，就能感覺到天高地闊，人生風光無限。雖然是粗茶淡飯，躲在小樓，而身體健康，吃什麼，什麼香的感覺真的好。過去我身邊那些為了富貴拼死拼活的人，不是死掉或者進去，就是三高糖尿病或者是各種各樣的富貴病，他們的豪車，身邊的美女，豪宅，七八位數的存款又有什麼用呢？說不定比不上我吃一頓肥豬肉享受呢？
彭梵先生
這是一個涉及人生觀的問題，我說說我的看法。
一，懶惰，總能找到藉口；勤奮，沒有什麼可以阻擋
題主自己也認識到了，不想努力，隨處都可以找到藉口。
說個故事吧。有弟兄二人住在一個院子裡，哥哥昨晚沒來開會被批評了，原因是大門被鎖，沒有鑰匙。弟弟被對象誇了，原因是翻牆頭出來約會沒有遲到。
同樣是院門被鎖，沒有鑰匙，這是哥哥因此而不參加會議的理由，也是弟弟守信用被對象誇獎的因素。
只要想出去，院門就沒鎖，只要不想出去院門永遠有鎖。
生活中這樣的“鎖”無處不在，如“最後都會消失所以不值得”就是。
這些“鎖”就是懶惰者的藉口。
二，說“最後都會消失”是錯的，相反有許多東西你是帶不走的，因為這不由你決定而是由你身後依然活著的人們決定
這具有哲學意義。我的觀點是並非最後都會消失。除了生命消失，其他一切都會留下。
你有什麼觀念，你就留下什麼。
你認為一切都會消失，那麼你就留下懶惰、不奮鬥、一事無成，就留下對社會沒貢獻或者是社會的負擔，就留下落魄、無社會地位、活得沒有尊嚴……
你認為一切不會消失，那麼你就留下勤勞、勤奮、拼搏，你留下不成為別人的累贅而成為社會的貢獻者，你留下自食其力、樂善好施、樂於助人、受讚揚、有尊嚴……
我認可人身後還會“活在人們心中”，只是這個“活”著的形象有光明的有灰暗的，有美好的有惡劣的。
有些人之所以一輩子啥也沒有留下，是因為該人白活一世，沒有什麼值得人們記住的，這是人們對該人的輕視、否定、淡忘和拋棄。
三，說“最後都會消失所以不值得”，是對生命過程意義的否定
認可“最後都會消失所以不值得”，如此看待人生，那麼人活著就沒有意義。既然真的這麼認可，那麼就不會活著。既然還活著，那就不是真正認可。
人生是一個過程。最美的，最有價值的也是過程。因為，從無生命到最後的失去生命，是一樣的，而讓這段旅程有意義的就是這中間的過程。
並非殘酷，只是理性分析，既然否定過程，那就直達終點。當然，我反對這麼做。
活著的人，否定不了人生過程的意義，因為自己正在享受過程。
既然活著，那就好好地活。不要浪費生命。
讓過程精彩，是所有活著人的人生義務。
四，無名無利者，沒有淡泊名利的資格
我的看法是，憑合法勞動，靠勤勞和智慧積累財富，獲取美名，天經地義。有志者依法追逐名利，無可厚非。
合法追求名利是能力的展示，是對自己、家庭、社會和國家負責，值得肯定。
淡泊名利是可取時的謙讓，是不該得時的放棄，是已有時慷慨地分享。
淡泊名利是有名有利者的權利，是品格、風度、襟懷、格局的展現。
無名無利者沒有淡泊名利的資格。
身無分文者說“視金錢如糞土”，無名小卒說“不圖虛名”，都是可笑的。這是無名無利者不求上進的自我安慰，是得不到之後的“酸葡萄”心態，是對成功者羨慕嫉妒恨的不正常心理表現。
五，人生就該力所能及地奮鬥，奮鬥的一生才不枉來人世一遭
老莊無為淡泊的理念不是叫奮鬥者停下前行的腳步，不是在為懶惰背書，而是防止奮鬥者弓弦繃斷的安全閥，是奮鬥臨時失敗的療傷藥，是防止過度掠取的止爭哨。
曲解老莊的人，不僅自己不奮鬥，還笑話奮鬥者是傻子。這樣的人多了，社會沒有活力，發展沒有動力，懶散氣息瀰漫，生活死氣沉沉。
然而，天道酬勤的理念曾經並繼續激勵著無數的奮鬥者，給予奮鬥者成功的信心和咬牙堅持的力量。
奮鬥者首先有積極的奮鬥態度，其次有踏實的奮鬥行動。這中間再連接明確的奮鬥方向，可行的奮鬥方案，堅韌的奮鬥意志。
奮鬥者相信“人過留名，雁過留聲”，一輩子不能白活，要把勤勞的品德留下，把勤奮的身影留下，把有益於他人的美名留下。如此人生，才沒有白來人世一遭。
我要對曲解老莊而不努力的人大聲呼喊：
醒醒吧，披著無為淡泊外衣的懶惰者！
醒醒吧，曲解老莊胸無大志的庸碌者！
醒醒吧，逃避現實醉生夢死的沉睡者！
醒醒吧，誤入歧途蹉跎歲月的怠惰者！
不知道能不能叫醒該被叫醒的人？
【總結】“最後都會消失所以不值得”，這是對老莊哲學的曲解。老莊哲學不贊成虛度光陰，無所事事。因此以“最後都會消失所以不值得”為理由而不努力，這是懶惰者的藉口，與老莊哲學無關。
奮鬥者相信天道酬勤，有克服困難的勇氣，有勤於實踐的老實態度，不管結果如何，這樣的人生經歷豐富，明亮光彩。
找藉口不努力，自我安慰，自我麻醉，渾渾噩噩，就是行屍走肉。這樣的人生平淡無味，暗淡無光。
紅楓詩箋
佛家有一句話叫“隨緣處世”，但是還有一句話叫“普渡眾生”。這裡的“緣”字，可並不是說“破罐子破摔，該咋地咋地”，這個緣字還講了主動作為，該奮鬥的時侯不要選擇安逸，該進取的時侯不要選擇退縮，緣份來了，盡力而為，不是消極等待。“普渡眾生”的人都是很勤奮的，弘揚佛法，宣講禪理，那都是“苦行”。勤習佛理，參禪講法，絕非坐吃等死。
蔡蔡3972
裝睡的人叫不醒！！！！
尋思尋思A
這是把老莊哲學思想用錯了地方的人。老莊思想是思考萬物的生成、興旺、衰落、死亡“與天道自然相融”的思想方法。是想事情辦事情的時候，要順其自然、即考慮正面又考慮反面兩方面的影響和作用，避免先入為主，顧此失彼的思想方法。而“天道酬勤”是解決當前和今後困頓窘境的行動指南，也是事業成功的必由之路。
分不清“天道無為”和“天道酬勤”兩者的區別是思想混沌的人。用“大道無為”為自己的懶惰尋理由的人是沒有前途的人，是不可指望的人。對這種人需要用兩種方法，一是使他明白道理，二是強制他通過勞動自食其力。
淡淡一掬水
悟空你好！我想說的無論做任何事情都要以實事求是做事兒，這也算不上穿新鞋走老路，自己的墳頭自己哭，路走多了會累，只要自己喜歡就要爭取，不喜歡的就放下，想多了頭疼！還是本著自己的意願自己珍惜自己！
手機用戶50413768837
每個人都應知道，勤奮努力不一定能過上好日子，但不勤奮努力，就一定不會改變現狀。
高著山
無論我們在做什麼，一定要清楚在追求什麼，如果我們試圖迎合反別人的想法，那麼我們永遠無法實行既定的目標，正如阿里巴巴馬雲所說的那樣，只要你想做事情，永遠會有30%的人在反對你，所以重要的是為了你的追求而需要勇敢的付出。
態度決定一切，當我們在面對一件事情時就應該明白，人生中幾乎所有的選擇都是一場賭博，沒有端正的態度顯然是不行的。這個端正的態度就是賭贏了，不妨狂歡，賭輸了一定要願賭服輸的。這個態度也是我們對人對事的基本態度，一切都是你自己的選擇。你必須很自然地為自己的選擇承擔責任，才能像一個承載信託的船長那樣為自己的人生掌舵。
凱風南自
儒家崇尚有為，道家崇尚無為。天道酬勤講的是順應天道而為，有耕種就有收穫。
老子講無為，講的是順應天道不可逆天而為。而天道本身運行不殆，無為是一種順應自然的境界。
比方：
收穫的季節，瓜熟蒂落，當收穫。人道順應天道獲得果實。人道符合天道，吉祥。
沒到成熟的季節，就不能強行作為，大肆收割，過度消費。人道違背天道而為，人必有兇。
不管人有為無為，天道無為。收穫也罷，不收也罷，提前收穫也罷。天道任然無為而運行不殆。
天地不仁，以萬物為芻狗。果實給人類或給其它動物植物微生物都一樣。
誰逆天而行誰將受到懲罰。誰順道而為就受到酬勞。
懶惰如果不是不勞而獲，無可厚非，也不影響他人。比那些勤勤懇懇幹壞事，逆天而行的人還可愛一些。
願人類可以順天而行努力給人類美好的未來，給自然美好的未來。
