精品書法课堂
同时学习当然可以，但需有融合和区别，需有专攻和兼顾。理由如下：
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。其文书法具有极高的艺术价值，为天下第一行书。
《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆[。
《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒。赵孟頫师法“二王”，得其笔法，又结合自身的特点，其行书呈现出清俊、典雅之风，《洛神赋》亦是将他的审美理想呈现得淋漓尽致。在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远。
因此无论是王羲之的《兰亭序》“天下第一行书”，还是赵孟頫的《洛神赋》，两者都是很好的行书作品，但里边却有很多行楷笔法，学习起来比《兰亭序》更容易掌握。同时学习这两个帖，可以有效地丰富笔法，提高技艺。
但同时学习多种书体也有不利之处，要注意有所侧重，不能“贪多嚼不烂”。
两家行书同时练习，应该具备两个条件：
一是学习之前必须有一定基础。也就是要有了足够的控笔能力，书写的线条比较流畅，起码不能出现手抖的现象。在笔法上，能够基本掌握中锋行笔的要领，对于提按顿挫等基本笔法应用自如；
二是有足够的精力。也就是说本人有足够的学习时间和兴趣，不能蜻蜓点水，每次各种书体都写一点，但都不能深入，这样时间一长反而会每种书体都学不好。
建议：
1、精学王的书法基本定型后，再兼顾学习赵的书法，这样才知道赵的书法其实很多营养吸收于王，也才能触类旁通；
2、每天保证学习王的书体时间至少2个小时以上，深得其法后再开始拓展学习赵的书体；
3、融会贯通之后，再来学习赵孟頫的行楷书，尔后再返回去学习王的《圣教序》《兰亭序》，反复的入帖出帖，一定会厚积薄发的。
以下是《兰亭序》《洛神赋》（局部）
校傲临风（书画）
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
道艺2
同时学《兰亭序》和《洛神赋》是可以的。问题的关键，如何写好《兰亭序》或《洛神赋》？比如说：学好《兰亭序》，就很容易学写《洛神赋》，道理听起来很简，不复杂，如何写好《兰亭序》呢？是一千多年的难题，就写《兰亭序》形，就是一个好难的问题，《兰亭序》中的两个笔画，一个是“永"字的点，另一个是“畅"字的第一笔竖，很少有人写到位。为此，笔者作过一个实验，“永"的点，不得法而写，写万遍不见效果，是正常的书写现象，得其法而写上千遍的练习，形象成功率不过3O%。如果把《兰亭序》，学写到形、神兼备的话，更是难上加难。如果在学《兰亭序》的基础上，学写创《兰亭序》达到登峰造极的书法境界，那更是难乎其难，因为王羲之后来再写《兰亭序》，都不如自己心愿。这说明一个什么问题呢？说明书法在同一法则下，产生的个性化的书法艺术是不一样的。因此推论说：学书法学到书法的法和书法遵循的规律，学什么名碑名帖，都是一样，所以说，学玉羲之《兰亭序》，还是学赵孟頫《洛神赋》，都是一样的，同时学也都是一样的，再加多个名碑名帖同时学也是一样的。
李行子
这要看个人基础和个人喜好。如果是初级水平，建议从唐楷入手。喜欢险绝俊俏一点的就选欧阳询的九成宫。如果喜欢古拙平正一点的就从颜真卿的多宝塔。有一定基础了，再考虑从欧到赵，或者从颜追王。或者颜欧结合，再追二王。而楷书基础到位了，再习练赵孟頫和王羲之的行书，才有根底、才有提高的可能性。否则最终就是学得一笔油滑，脏了书法，误了时间！
友霖说
可以是可以，但是不建议。个人建议先学兰亭序，兰亭序练好了，洛神赋几乎就已经练成了一大半。
1、《兰亭序》符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。其笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。
2、《洛神赋》行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀。是习“二王”的产物。从辈分上来说，王羲之是赵孟頫的师父辈，《兰亭序》也是《洛神赋》的叔叔辈。
3、因为赵孟頫笔法出自王羲之，赵孟頫是经典的学“王”派，写好了兰亭序回过头去练洛神赋会感觉到简单且快捷。兰亭序练起来要比洛神赋难一点，把难的练好再练简单的，会更好一点。
若是追求循序渐进，也可以先练洛神赋，再练兰亭序。不建议同时练。
子沐浅谈书法
不好。先学一帖，看懂，临精，而后百帖可通。
慢慢来
同时学习赵孟頫的《洛神赋》王羲之《兰亭序》可以吗，为什么？
可以同时学习。
《洛神赋》用笔精纯圆润，结体严谨，遒媚，章法平和，潇洒。赵孟頫师法“二王”得其笔法。《洛神赋》亦是将它的审美理想呈现淋漓尽致，在《洛神赋》中“中和”之美，充斥全篇，对后世书法艺术事业得发现影响深远。《兰亭序》首先整篇书法文章优美，文章有感而发，感叹了世事无常，和最美表达的豁达心态，从微观到客观的叙述，由远而近的写法，让人拍案叫绝。其次就是《兰亭序》的章法好，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品。纵观整篇书法首尾连接，前后呼应，变化多端，一气呵成。在虚实结合也恰到好处，如此精美的章法实属罕见。最后就是笔锋之美，有露锋横，带锋横，随手应变，其竖画，则或悬针，或作玉筋，或自坠露等等，妙不可言。虽然前后没有连笔，但是整幅书法都成了一个整体，这说明王羲之不但在笔锋上运用高超的技法，在整天结字上下进了功夫。《兰亭序》是天下第一行书，千古流传至今！
李啊啊呦耶
可以，《洛神赋》是赵孟頫47岁时创作的，共900余字，以小字行书来写的。这是他在杭州任职江浙儒学提举的第九年。也是他书法风格变化的阶段，这阶段由受钟繇、褚遂良、智永、徐浩等的影响到受“二王”的影响转变阶段。书法结构严谨，轻灵婉转，珠圆玉润。他的书法结构形式同王羲之一样，最符合社会大众审美需求。雍容大方，丰美秀丽。用现在的话说是最接地气的。而他的遭遇和性格形成了他的书法风格，而书法风格又与“洛神赋”的内容无缝衔接。“洛神赋”是曹植塑造的洛神这个美女形象，表达自己的爱慕之情，内容柔美清新。而赵孟頫以同样柔美、圆润的笔法写出来，可谓天作之合。他又是世人公认的集王羲之书法之大成的书家。
而王羲之就不用多做介绍了，他的“兰亭集序”被誉为天下第一行书。两者兼而有之，可以相互促进。就如同学习楷书过程中要兼练行草书一样，可以相互促进，不至于呆板。
布丁笔翰世界
为什么不能呢？我认为完全可以，书法贵在练习，而不在于形式。行散，我神不神在这里同样适用，如果能够化多种精华于一身，那自然是精诚所至，属上天的稿赏。
八风吹一一老兽
可以。
赵孟頫悬历史上最得二王笔法的人之一。他的兰亭八柱最得兰亭序风致！
他走的也是二王雄健清丽的路子，而且赵的巜洛神赋》笔意及笔法本就出自五羲之，甚至有很多字相同。
二者一碑刻一墨迹正好可以互相参照。
