02.25 西方學者很疑惑，史前洪水人們都躲進諾亞方舟，為何中國沒有？

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沒有什麼奇怪的，西方有諾亞方舟，我國自然有大禹治水，水都治了然後不用躲了，這是顯而易見的事。

水是生命之源，自從人類誕生以來，便有逐水而居的本領，這也是人類生存與發展的自然法則。歷數歷史，四大文明古國都是圍繞水豐草茂之地誕生，而同時也有因水而興又因水而亡的文明，比如樓蘭古國、瑪雅文明等等，因而人類自始自終都會與水做伴。所以水不僅供養著人類，更是改變著人類。

但同時，水給人類帶來的災難也是可怕的。動輒成千上萬條人命就消失在滾滾洪流中，早在中國的上古神話中，便記載了共工怒觸不周山，引起了天崩地裂，西高東低的環境，所以才會江河之水向東流，而史無前例的大水也是在此後發生的，為了治水，堯帝派遣鯀前去治水，未果，被殺死於羽山，鯀的兒子大禹受舜帝派遣接著治水，於是他帶著伯益、后稷等人以疏通水道的方式，將洪水引入大海，經過十三年，三過家門而不入，終把治水成功。

而同時代的西方，《聖經》中記載了耶和華為了消滅邪惡的人，引來了史無前例的洪水，洪水淹沒了大地150多天，其中有一個叫諾亞的人受到耶和華的指示建了一艘方舟，從而躲過了滔天大水，保住了人類文明的種子。

東西方文明幾乎同時期都記載了類似的大水的傳說，可見當時全球範圍內，應該有一場異常大的水災，不管是神話被歷史化，或者是歷史被神話，顯而易見，中國和外國對待水災的態度是截然不同的，諾亞方舟代表了一種唯心的世界觀，而大禹治水則是表現了一種人定勝天的樸素的唯物世界觀。

中國文化，受地理條件影響極深，從人類有了文明，便與農耕土地結下不解之緣，基於這個原因，人類必須相對固定在一個地區範圍實行勞作，才會獲得生存資料。所以對於治理大水這種事上，我國古人選擇的是對抗、治理，而不是逃避、遷徙，他們把災害視作一個自然過程，面對災害，他們要做的是適應災害，並且治理災害，這種樸素的唯物世界觀，造就了我國古老的文明，與此同時也培養了古人集體主義本位觀，是一種“以人為本”的精神，這也是一種典型的東方思維。

而諾亞方舟的故事體現的則是認為造就這一切的“神”代表了人類的生死存亡，“神”是他們的絕對主宰，這種唯心的“神本論”講究的是天賦人權，個體本位，這就造成了他們會充分利用外因來應對危機，而不會從根本上的“內因”來尋找解決矛盾的辦法，個體本位思想的影響下，西方才會出現意識形態的混亂，這也反應出東西方思想封閉與開放的文化特徵。

因而我們可以看出，《聖經》中的西方人在遇到大水便乘船逃離，這是一種尊重天意，順從神權的意識形態。而我國古人遇到大水，雖然沒有躲進類似“諾亞方舟”的大船中逃離，但老祖宗們不懼艱險，力主治水，去抗爭，去找方法治理，最後人定勝天取得了治水的勝利，這樣的古人已經掌握了治水的方法，那麼面對水患，還用逃離嗎？

望風瑟瑟

其實，中國也有類似的傳說，小時候在農村，秋收後老人們愛講故事，其中有一個故事就是，發大水了，跑不掉了，大人們趕快把一個老南瓜挖空，把一個小男孩、一個小女孩放在南瓜裡。這樣人類才得以保存。

當然這個鄉村的故事在正經的書中沒看到過，只能算茶前飯後了。

曾冬松2019

這就是東西方文化的差異：

西方神話裡：火種是偷的

中國傳說裡：燧人氏鑽木取火

西方神話裡：大水來了人們靠諾亞方舟逃跑

中國傳說裡：大禹治水

西方神話裡：人的由來是亞當偷吃禁果

中國傳說裡：一個充滿奇思妙想的女媧捏泥人造人

西方神話裡：眾神之主宙斯就是一個活生生的流氓，可能這就是流氓文化的由來吧

中國傳說裡：玉皇大帝經歷八百劫才得以飛昇、九天玄女助黃帝勝蚩尤。

《流浪地球》中就展現了中國思維，災難來臨我們想到的是怎麼救地球，而外國科幻電影裡永遠都是想辦法怎麼逃出去。

這是我們中國人應該有的文化自信，西方人嘲笑我們沒有信仰，他們拿著他們自以為是的宗教信仰嘲笑我們，我們真的沒有信仰嗎？

不是的！我們信仰家國，我們信仰我們賴以生存的大地，我們信仰天道，我們信仰惡有惡報，我們信仰母親河……中國上下五千年，作為僅存的並且仍然輝煌的古國，我們自稱世界之中心的國度，這不是自吹自擂，這是對我們自己的文化的自信！

小僧鬆鬆

史前洪水是事實，地質學勘測顯示距今12000年前左右地球確實發生了災難性洪水，聖經所記載是距今6000年左右，而大禹治水距離更近所以可以撇清之間的關係。關於史前洪水猜測很多，有月球近地說，顧名思義就是月球靠近地球，月球引力引發了地球上潮汐效應導致洪水，雖然現在大家都知道月球每年在以一定速度遠離地球這之間其實不矛盾，因為地球上純在大量液態水所以會與地面產生強烈摩擦而且月地之間距離導致了地球自轉週期產生變化所以到一定極限就不會靠近地球相反會每年以一定速度遠離地球，這是有科學依據的。還有就是慧星說，說一顆小型彗星撞擊了現今格陵蘭島使島嶼融化產生了大量液態水，這一觀點也有證據，就是地質學證據顯示史前洪水是由地球北半球開始的，而瑪雅、古希臘文獻也有記載當時天空下起了黑色的雨(彗星表面有大量水且含有豐富的碳元素化合物所以呈黑色）。而從結果來看，史前洪水直接導致了地球上大量的原始人類滅絕，而倖存下來的都是現代智人，他們用自身智慧逃過了此次浩劫接來下直接催生了農業文明，因為沒有大量可直接獲取的食物，他們學會了種植和圈養動物，所以從結果來看，也有外星人或者造物主介入一說。讓生物進化最好的方法就是淘汰掉非理想狀態物種讓目標物種繁衍，而指定進行淘汰物種最好的方法不是坑殺或者核武器而是運用大自然的力量改變環境。

愛冒險的眼鏡蛇

西方學者都很疑惑，為何全世界都有關於史前洪水和諾亞方舟的傳說，而中國卻沒有？

對於這個問題，我也同樣有個問題很好奇，題主所說的西方學者到底是何方神聖？他關於中國沒有史前洪水傳說的論點到底來自於哪裡？依據是什麼？因為據我所知，史前洪水的傳說是世界級古文明共有的特徵，中國作為四大文明古國，不僅有關於史前洪水的傳說，而且還非常之多！

遠的不說，單是有據可考，有實物可查，甚至至今都還在發揮作用的水利設施中國就有一處，這就是成都的都江堰水利工程！這個工程就來源於洪水和治洪的中國歷史。當然這個不是史前的，這裡不作詳述。

再往古時候追溯，中國關於史前的洪水也很多。時間追溯到距今4000-5000年前的三皇五帝時期，華夏大地洪水氾濫，老百姓飽受顛沛流離之苦。部族領袖為了治理洪水，使出渾身解數。家喻戶曉的大禹治水的故事就來自這個時期。當時的堯舜並不擅長治水，於是讓大禹治水。大禹改變戰術，採用疏浚而不是圍堵的方法治水，歷經幾十年取得卓著成效。而且他的治水活動團結了華夏先民，促進了農業，林業，畜牧業的發展，為夏朝的建立提供了必要的基礎，而大禹治水後讓人周遊四海進行普查，並記錄奇觀和異種生物，逐漸形成現在3萬多字的《山海經》！

時間再往前追溯，女媧補天的傳說也與洪水有密不可分的關係。傳說人類始祖姜央和雷公分管田地，雷公和姜央鬧矛盾而爭奪管理天地的權力。雷公被戰敗被鎖於牢籠，姜央有事要外出，於是吩咐自己的兩個孩子，伏羲和女媧，要他們看住雷公。伏羲和女媧出於同情心，幫助雷公逃脫。雷公逃脫後開始瘋狂報復人類，在天地間興風作浪，掀起了滔天洪水，人類全部遭殃。伏羲和女媧因為救過雷公，因此在他贈送的法物中得以逃生。絕處逢生的伏羲和女媧繁衍後代，因此成為人類的祖先。

週週說古今

大約在距今1.2萬年前在今天的江西萬年縣一帶出現了世界上最早的水稻種業，這使華夏文明成為全世界最早發展出定居農業的文明。大約9000年前在今天的河南舞陽一帶誕生了世界上最早的釀酒技術和樂器。大約8000年前在今天的浙江蕭山一帶出現了世界上最早的造船技術。大約6700年前在今天的陝西西安一帶誕生了世界上最早的銅冶煉技術。這時華夏大地生活著眾多部落。距今大約4600年前黃帝部落聯合炎帝部落與蚩尤部落大戰與涿鹿，正是這一戰奠定了以炎黃部族為核心的中華民族的形成。涿鹿之戰後炎黃部族聯盟首領的位置實行的是禪讓制——堯、舜、禹三大部族首領都沿襲著這種原始的民主制度。禹用13年時間治理成功了肆虐的洪水，為華夏民族的生存繁衍做出了傑出貢獻，在治水的過程中禹將天下劃分為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。由於治水需要耗費大量人力、物力、財力，於是部族首領管理社會生活的實力得到了增強。禹的兒子啟廢除之前歷代沿襲的禪讓制，將部族首領的地位改為世襲制，由此誕生了中國歷史上第一個世襲制王朝——夏朝。

在相當長的一段時間內大部分人都認為諾亞方舟不過是一個純粹的神話故事，並沒任何現實依據。不過隨著人類學和神話學研究的深入使很多學者發現在全世界多個地區都有關於史前大洪水的神話傳說。中東兩河流域的《吉爾伽美什史詩》中記載：“洪水伴隨著風暴幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存“。出土的公元前2660年前的蘇美爾泥版文書記載：“那種情形恐怖得讓人難以接受，風在空中可怕的呼叫著，大家都在拼命地逃跑，向山上逃去什麼都不顧了。每個人都以為戰爭開始了……”我國的《山海經·海內篇》記載：”洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水”。《孟子·滕文公》記載：“當堯之時，天下猶未平。洪水橫流，氾濫於天下；水逆行，氾濫於中國”。《淮南子·覽冥訓》記載：“望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息”。《尚書·堯典》記載：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。墨西哥的瑪雅文明也留下了這樣的記載“天接近了地，一天之內所有的人都滅絕了，山也隱沒在了洪水之中......”為什麼世界各民族的上古神話傳說和早期宗教裡均有關於大洪水的記載呢？這是巧合嗎？以古代的交通條件而言：當時的中國人、以色列人、瑪雅人顯然是不可能有什麼溝通的，因此不存在誰抄襲誰的問題，唯一的解釋就是當時的確曾發生過一場蔓延全球的大洪水。現代的地質考古研究也表明：當時北大西洋巨大冰蓋的融化曾使海平面大幅上升，也許這就是當時全球各地均出現過於洪水的記載的原因。

儘管全世界都有關於史前洪水的記載，然而在全球所有民族關於這次洪水的記載中只有中國的大禹治水宣稱洪水最終被戰勝了，而其他民族的記載均類似於《聖經》中的諾亞方舟傳說只是強調人們在洪水來襲時如何避難逃生。從大禹治水的傳說中我們可以窺見中華民族與其他民族所不同的特質：當其他民族在感嘆人類在自然面前的渺小並呼喚上帝的拯救時中國人卻向世界宣告一種人定勝天的思想。如果我們從大禹治水和諾亞方舟的故事中提煉關鍵詞，那麼大禹治水可以被概括為治、堵、敗、疏、成，而諾亞方舟則可以概括為逃、淘汰、選擇、拯救。在諾亞方舟的故事裡無論是人或是萬物生靈在面臨滅頂之災時的“主打動作”是“逃離”，也可以說“逃避”；乘著“神”所賜予的“拯救”——那座方舟——逃離！而且在這個過程中還要做選擇和淘汰，在弘揚“悲憫”的同時某種程度上也反映著“適者生存”的“叢林法則”。可以說諾亞方舟的故事形象地反映了其所代表及延續出的文化的精神特質：人對神的依賴、趨利避害的本性、悲憫的宗教精神與殘酷的叢林法則的“共生”。相比之下大禹治水反映的是一種人定勝天的抗爭思想。事實上不只是大禹治水，其實我們看夸父逐日、后羿射日、愚公移山、精衛填海等一系列中國古典傳說都在講“抗爭”，是在講人間的英雄、由人幻化成的意志化身對大自然的抗爭！對神的抗爭！這其實就是一種人定勝天思想的反映。毫無疑問人在自然面前的確是渺小的，然而人類所不同於動物之初恰恰正在於人類對自然並非單純的逆來順受，人類可以通過自己的力量改造自然。

對比中國和歐洲、中東等地的歷史會發現一個顯著的區別：在中世紀的歐洲教皇是一個強大的力量，甚至迄今為止教會仍保留著梵蒂岡這塊領地，教皇以上帝代言人的方式肆意干涉歐洲國家內政，就連拿破崙加冕都必須由教皇主持。在中東阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國等等都是典型的政教合一政權。時至今日基督教、伊斯蘭教、猶太教等宗教仍存在各種各樣的爭執。為什麼人類形成各種不同的宗教呢？這是因為在人類的進化過程中回答我是誰、我從何而來、我將向何處而去等問題幾乎構成了人類所有科學、哲學和宗教試圖回答的終極命題，所以從根本上講信仰是人的生命本能，是為了尋找靈魂的源頭和歸宿。與此同時從現實需求講任何人都需要安全、自由、身份認同。尤其是在生產力尚不發達、科技還十分落後的上古時代就表現得更明顯了：那時人類的生活基本上是靠天吃飯，甚至一不留神自己還可能成為野獸的食物。宗教信仰恰恰是為滿足人們的安全感需求而誕生的，有時甚至比國家做得還好。神的保佑和庇護給人安全感；心靈與上帝或安拉同在給人自由感；基督徒或佛教徒的名義和名分使人實現自我身份認同。然而這些和我們中國人有關嗎？事實上至少我們的主體民族漢民族從來就是一個與宗教絕緣的民族：我們的確引進了佛教，發明了道教，卻從來都不曾真正成為全民信仰，漢民族的膜拜對象囊括了祖宗、菩薩、土地公、關老爺等等等等不一而足，然而我們從來沒有一種特定的宗教體系。然而在與宗教絕緣的華夏文明的發展過程中卻有另一樣事物替代了宗教在西方文明中的作用：事實上華夏文明是一種以禮樂為制度構建的文明體系，其思想核心是神道設教，禮樂教化，嚴華夷之辨，推崇仁義禮智信，其中又以易學為根本。

中國為什麼會形成如此獨特的文明體系呢？首要原因在於中國在地理位置上的與世隔絕特徵。需要注意的是這裡所說的中國並不是指今天的中華人民共和國，而是指的中華文明最初誕生的長江、黃河中下游流域，這也是“中國”一詞最初所指代的地區。和古埃及、古印度一樣：中華文明同樣是依託於大河流域發展起來的農耕文明。在生產力有限的上古時代發展農耕幾乎必須依賴大江大河流域廣闊肥沃的衝擊平原。孕育華夏文明的長江、黃河中下游平原是怎樣一種地理環境呢？這一區域的東部是浩瀚無垠的大海，西部是一望無際的荒漠，北部與草原地帶相接，南部是連綿起伏的群山。大海、荒漠、群山在當時的條件下都是難以跨越的天然地理屏障，唯獨北部的草原地帶和中原地區其實是不存在天然地緣屏障的。事實上中原文明和草原文明的分野不是因為地理上的阻隔導致的，更多是因為不同氣候環境下形成的不同植被帶註定將會分別孕育農耕文化和遊牧文化。也正因為中原文明同北方的草原地帶之間沒明顯的天然地理阻隔，所以中原王朝同北方遊牧民族的戰爭與和平幾乎成為中國歷史的一條主脈絡。在漫長的歷史歲月中華夏文明所面臨的唯一挑戰就是來自北方的草原遊牧民族，而在東、南、西三個方向上直到近代列強入侵之前都不存在真正意義上的大敵。這樣的地理狀態使中華先民得以依託長江、黃河中下游地區呈放射狀向周邊擴展，這為中華文明的發展創造了日益豐富的資源條件，也幫助中華文明擴大影響力。在中華先民一路向南擴張到如今的越南的整個過程中同化了南方諸多民族，儘管如今的長江以南大部分地區在上古時代是山越民族聚居的蠻荒之地，然而如今這些地區和中國其他地區使用著同樣的方塊字。我們可以用印度和中國進行對比：如今的印度仍有14種官方語言，英語只是印度的官方語言之一，用印度開國總理尼赫魯的話說“英語在其他13種語言中起著連結的作用”。在中國與文化的同一性相伴隨的是政治的統一性，而這種政治上的高度統一在相當程度上是和上文所說的中國與宗教絕緣性相關的：中國是世界上唯一在任何時候都沒產生過祭司階級的文明，當然有一部分西方學者認為中國古代的皇帝其實也具備祭司的身份——他代表所有臣民的利益向上天獻祭，但中國皇帝所履行的這種祭祀職能同他的統治職能比起來只能說是居於次要地位的。

當然這也可能會使人陷入一種誤區就是：中華文明和其他文明的顯著區別就是主張人定勝天。事實果真如此嗎？儘管在大禹治水這個故事中我們見證了中國人的人定勝天思想，但我們也能從中國的傳統人文藝術中見證中國古人那種追尋自然率性而為的思想。事實上大禹治水的故事的確向我們彰顯了一種人定勝天的思想，然而這就是這個故事帶給我們的全部意義嗎？其實這裡有一個比較容易被忽視的細節：禹的父親鯀當年也曾負責治水工作，可為什麼他失敗了呢？因為鯀採取的是堵的策略。相比之下禹意識到治水靠堵是行不通的，所以他採取因勢利導疏通河道的辦法。由此可見大禹治水不是單憑人定勝天的狂熱信念，事實上大禹治水是相當講究策略的，而他所採取的策略恰恰是對自然環境的因勢利導，這所體現的是對自然規律的尊重與敬畏。應該說在人定勝天和敬畏自然之間是有一個適度的問題，而如今這已成為事關人類發展的一大重要命題。無論是早期鯀主持的“堵”工程還是後來禹操持的“疏”工程都離不開高出水面的山——移山填水，開山疏渠，靠山吃山……人們比以往任何時候都更迫切地需要去了解“山”、親近“山”、迴歸“山”……“依水”的原始生態在現實形勢之下辯證地改為了“倚山”，由此形成了中國易學中的連山易。連山易以“艮”（山）為“主卦”，對先天易進行了可謂“革命性”的改進，不僅完善了“易”學，更成為後來的“歸藏易”的先驅模板。連山易、依託其發展形成的歸藏易以及後來集大成的“周易”都是建立在“樸素唯物”基礎之上的富於“辯證”的精神產物。中國的傳統文化的確和以宗教文明為基調的其他文明大為不同，但這並不代表中國人缺乏對自然的敬畏。只不過中國人有自己相對獨特的自然觀：我們不是自然界的征服者，但我們同樣並非只能在大自然面前逆來順受無所作為，我們所追求的是與自然的和諧相處。所以中華民族是一個很有韌性的民族：面對強敵我們有敢於抗爭的大無畏勇氣，可面對弱者我們同樣不缺乏悲天憫人的慈悲之心，我們渴望構建全人類同呼吸共命運的共同體，我們渴望實現人和自然真正的和諧相處。

鴻鵠高飛一舉萬里

這個疑惑從何而來？

據我所知，不是人們都，是動物都，只有若亞上了方舟。

洪水退了嗎？放飛鴿子。鴿子飛走了，回來，說明世界還沉在水裡，不回來說明陸地露了出來，洪水己經退去。不是所有人有這份上舟的幸運。別說中國人了，別的人也上不去。這是史前史的古老的傳說。

你這個疑惑是自己演繹出來的吧？

我讀過聖經，你呢？我當它是文學作品來讀。不要想當然地演繹。一不小心會露出無知。斤滴！

秋歌988

首先，史前大洪水不可能是上帝乾的。上帝全知全能，不信他就要墮地獄。他當時就應該把中國人、印度人消滅乾淨，中國、印度是現今“異教徒”最多的家。上帝還應該把信仰他的猶太教保護好些，留多點人。讓他們跟天主教、基督教、東正教鬥爭，然後消除分岐，迴歸一教，稱霸全球。這樣的史詩級大手筆才能盡顯他老人家的高大上。

“為何中國沒有？”也許是以下3種可能性結合在一起：

1. 按最新的考古發現，中國在7000~8000年前就有了都城，都城的規模和功能超過一般城市。文明程度很高。那很有可能在大洪水發生前，中央政府就在各地設立了專人監控天象、水文、林火。並有多種遠程通信方式，比如：煙柱、鼓聲、響板。能做到對各種險情的及早發現、及早通告。

2. 可能中國處在洪災邊緣，水漲得不是很快，有相當部分的人來得及逃到高地，再迂迴到內陸。

3. 中國人不但身材高大（歐洲人是近幾百年才反超中國人的），而且智商很高，這是最關鍵的原因。既然逃過洪峰的人不少，與其消極躲避，把自己關在烏龜殼裡面，還不如積極治水。

其實還有第4種可能性，外國的超自然科學家會信，中國人基本不信。那就是——占卜，甲骨文就是用龜殼、獸骨占卜後，把事由和預測結果寫在龜殼和獸骨上。古人會在每年冬至占卜，預測接下來一年的重大事件。所以預先知道會發大水，就做好了防洪抗災的準備。

六氣往來

在上世紀七十年代中期，曾有人提出過“泛大陸學說”，簡單講就是大洪水前，中國整個大陸（包括喜瑪拉玡山）都是海洋，而今日太平洋地區為陸地，文明十分發達。大洪水爆發，伴隨地動山搖的陸地撞移，太平洋板塊飛了出去而形成月球（經計算，月球體積與太平洋溶積一致），大平洋形成今日地貌，而中國陸上之海水傾洩至太平洋，形成今日陸地（現喜瑪拉玡山之岩石下，層層各類魚骨可證明原來是海底，今日太平洋各島居民語言基本一致）。經過多年的陸地擠撞，今日地球地貌形成！

鐵園

以前著過個百家姓來源的神話故事，大概講的兩兄妹倆設計捉了雷公，雷公用一顆牙換兄妹倆放了他，並告訴兄妹兩說把他的牙種下，會結成很大的葫蘆，有一天會漲大水時就爬進去可逃生，這件事兄妹倆告訴了他父親，他父親造了艘鐵船避災，到那天兄妹倆躲在葫蘆裡逃生漂到了一座大山邊，而他們的父親駕駛鐵船被大浪捲起摔在無水的實地上摔死了，茫茫天地就剩他兄妹倆在山上相依為命，成年後無對象可找，兄妹通婚又有失天理人倫，於是發願各從山上相對一邊把石磨滾下山，若石磨在山下能匯合就結婚，結果石磨滾下去真匯合了，於是兄妹通婚，之後女的懷孕生下一肉球，男的認為太不吉利就把肉球剁成肉沫丟下山，結果肉沫落在那就變成人，落在田裡的就姓田，落在石頭上的就姓石，……，之後因水患未除才有治水的事。

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