刘绍军11
孝顺与否，关键看父母生前在家的地位，如能每天问寒问暖，端吃端喝，好饭偏吃偏喝，生病及时医治，去世之后咋样处理无有不妥之理。对的起良心。
鲁世元
这算哪门子孝顺啊！
请来哭得那些人，会心疼逝去的人吗？才怪呢，不定低下头在笑呢。
人啊，也真是……
生你养你的父母走了，那是种钻心的痛，深入骨髓的疼啊！一帮外人，表面上的哭天嚎地，就叫孝顺？鬼才信。
话又说回来，就是自己的亲生儿女，也不见得哭得越响，就是越疼，就是越孝顺。
人都走了，哭破天也孝顺不到自己的父母了。
真正的孝顺，是在生前，不是在父母走了之后。
人都走了，哭啊，大操大办啊，都无济于事，都是在做“面子工程”。
如果你真的孝顺，请把一切，请把所有，都放在老人生前来做吧。做了，既便在老人走后，你疼在心里，没有眼泪，你也是个孝子，也问心无愧！
笨刨
这个问题，个人觉得不好一盖而论。
按照中国传统，应尽殡葬之礼以哀悼往者，恩怀父母养育之恩。
然而子女在父母过世时花钱请人哭丧，大办丧事，这的确不合适。静定细思，子女为何这样做？
如果说孩子是父母的镜子，你是否可从镜中窥见父母的点滴三观？
父母在世时，对孩子的情与爱，是用什么方式表达的呢？
不管用什么方式表达，相信都是父母内在所有的，爱的表达方式。皆出于爱与无奈中，最好的一款爱。
然而孩子是否能读懂，剥去父母表面的爱的表达形式后，能否照见深沉的爱，决定了孩子看见爱的能力，及心生感恩的能力。
更决定父母离世后，孩子以什么方式为父母送行。
在抽丝剥茧看到真相以前，人们看到的只是混沌。
雅莲心灵解读
我认为对老人是否孝顺，不是看父母亡后哭与不哭之问题，哭是理所应当的，也是人之常情。因为这本身就是悲痛事，父母养大了儿女，在生死离别时哭是很正常的。但是自己不哭请他人哭灵也不能说明儿女不孝顺。我想若父母在世时儿女对父母的衣食住行病照顾得很周到，且常和父母聊天，使他们很开心，逝世后即使不哭也是孝顺的；但是父母在世时儿女不管他们的吃穿住行病，甚至虐待老人。但亡后却假惺惺地大哭，又大办丧事，这纯粹是给他人看的，是给自己脸上贴金的，绝对是不孝顺的。做儿女的不要当后者要实惠点。
书艺1713
我个人看法:花钱请人哭丧不为孝顺。死者生前，多回家看看，多问寒问暖，让老人衣食无忧，常体检身体，发现问题，及时治疗。在此基础上，想为老人所想，办老人想办的事，逗老人开心，顺从老人左右为孝。根据各人经济情况，只要心尽到了，力出到了就行了，既使老人仙逝，丧事从简，心也安。
用户96354118531
对父母孝与不孝不是说在老人死后哭得如何就能看到孝心的。父母生前尽到儿女该尽的孝道，父母死也无憾、儿女也无愧疚之心。如果父母在世时儿女不管不问，任其自生自灭，父母死后却去大操大办、假慈悲的去哭天抹泪，这又谈何孝心？所以说孝与不孝不是看在父母死后儿女哭的怎么样、如何哭法去评论的。
cuizi自由论者
都是虚无的东西
中国传统文化里说百善孝为先，长辈去世，后辈子孙痛哭流涕以表达对去世人的不舍哀思，但是总有些人脑洞大开，花大价钱请专业的哭丧队，好像非要弄得哭声遍野悲痛欲绝才能表达自己孝心和痛惜，大家都是成年人表演的东西谁又会当真呢，不过是浪费钱财图个热闹。
还有现在农村的丧礼居然还会请一些表演团表演节目，劲歌热舞灯光闪烁，要多热闹有多热闹。中国有红白喜事之说，高寿的老人寿终正寝是喜丧，说明老人多福多寿后人也应该感到荣幸光耀，但喜丧绝不是要后人载歌载舞群魔乱舞，乱哄哄一气，甚至有些不入流的表演。
与其在人死后大操大办，不如在人活着的时候多多承欢膝下！赡养老人让他们安度晚年！
笨笨梦婷
肯定是不孝，孝敬父母的父母死了还不会哭吗？也用不着请别人苦。就像现在很多农村人，在生的父母不孝敬，平时在外面也不怎么回来看看，病了也不给钱治。等死了过后每个清明节回家扫墓，把坟墓弄得跟宫殿一样，这是为什么呢？不吃不喝的花那么多钱就有钱，吃喝的时候为什么不给钱。如果死人真的有灵，他们也一定会把前后的恩怨一起算上，更不会保护那些忘恩负义的人。
彩霞
人死都死了，再怎么哭也活不过来了，还是节哀顺变为好。
实在看着不像办丧事的样，请个哭灵的也没什么问题。
丧事，你愿意怎么操办就怎么操办，只要不妨碍别人，不触犯法律。
最重要的是，人活着的生活要好好待他/她，别学诸葛亮哭周瑜就行。
长虹贯月307
因为现在的人普通缺乏孝心只不过程度不一样个别还有觉得老人年令大了再有重病是个累赘所以去世了就那么回事很淡漠甚至也哭不出来但在农村如果不哭会被人笑话所以就出钱请专业哭丧队替哭让大家听听表明自己是大孝子也营造了悲伤气氛说不定也会跟着哭这种自欺欺人的做法还真谈不上什么孝顺不过是障眼法做做样罢了
