棋盤村地處績溪縣城西北約二十公里，距離近代赫赫有名的胡適故居不遠。雖然沒有胡適故居那麼惹眼，可是絕對不一般得有關專家仔細研究。
棋盤村始建於元末明初：石守信十五世孫石榮祿因葬父母於旺山，並廬墓守孝於此，最終定居下來，子孫繁衍，聚族而居，遂成村落。棋盤村其實名為石家村，因其村中巷弄皆橫平豎直，有如棋盤而得名。據說這也是為了紀念石守信曾經與宋太祖趙匡胤對弈的故事。全村巷道縱橫交錯，彼此通連。小巷皆寬約五尺，用長寬規格幾乎完全一致的花崗岩石精心鋪就。
巷邊或路面下是設計嚴密的排水系統，全村自成完備的網絡。
巷道兩頭各有一扇閘門，晚上關上，用以防盜。在我們到過的徽州地區諸多村鎮中，全村這麼統：每隔兒步，便有一塊“響石板”。外來的生人不小心踩上去，無疑是向房主報訊。如果真的碰到梁一亡君子之流貿然闖入，村民只要把巷道兩頭的閘門一關，可說形如甕中捉鱉一盜賊插翅也難逃脫。這機關是誰，什麼時候，怎麼設計的？沒有人能知道。
現莊的棋盤村，只有五十餘戶人家，比起解放前，變化不算大。但如果依據族譜記載的元末明初的建村時間算來，它卻有了超過六百年的不短歷史。可惜族譜現在已經遺失，無從一覽其間的精英，不過村裡的人都把石守信奉為始祖。石守信在中國歷史上，可說是大大有名。陳橋兵變，他與趙普有擁戴之功，是北宋初年最有威望、最有權勢的大將之一。他是一個極乖巧的人，懂得審時度勢，這一點在著名的“杯酒釋兵權”事件中表現得淋漓盡致。
作為軍人，趙匡胤親自參加過擁立郭威稱帝的行動，十年後，又被人擁立為帝，深知“資高權重”的武將對他帝位的潛在威脅。在平定內部叛亂後，太祖決定採取趙普“奪其權”的建議。961年7月的一天，宋太祖宴請有功之臣，在坐的有石守信等名將。酒過三巡，太祖頗富感情地說：“我們本是好兄弟，沒有你們的擁戴，就不會有我今天，你們勞苦功高。然而當皇帝也很難，遠不如當節度使輕鬆愉快。自我當皇帝以來，至今沒有睡過一個安穩覺啊!”石守信等忙問為什麼？太祖佯醉道：“這還不知道？皇位誰不願坐!”石守信等大驚失色，忙說：“陛下怎麼說這種話，今天命已定，誰敢有異心。”太祖說：“不見得吧，你們雖無心，誰能擔保你們的部下沒有貪圖富貴的人，一旦也用黃袍硬加在你們身上，那時即便你們不願，恐怕你們也作不了主吧!”石守信等“皆頓首涕泣"，乞求太祖給他們指一條生路。時機已到，太祖忙說：“唉！人生短暫，時光易逝。人們所追求的不過是想多積錢財，盡情地吃喝玩樂，並讓子孫過上好日子。你們何不放棄兵權，買些良田美宅，為子孫立業，多買些歌妓舞女，天天飲酒作樂，安度晚年，這樣君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎!”第二天，眾將帥紛紛稱“病”請求解除他們的兵權，這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權和宋太祖演完這場配合默契的戲劇之後，石守信被進封衛國公，卒後又被贈予尚書令，追封威武郡王，諡武烈。生前身後，也可以說極有尊榮了。村西口的魁星閣在旺山和桃花溪的乂丄處，小卻差:貨笠0風zn咒生環八感現:，從n打內出封有，小巧而輕靈的魁星閣恰到好處地與此山、此水、此村組合成令人讚歎的生動圖卷。閣外懸一四字牌匾口 “勝攬溪山”，也貼切得很。“魁星”本指北斗七星中成鬥形的四顆星，一說指其中離斗柄最遠的一顆星。但在我國神話中，它乃是主宰文章興衰的神一因此，舊時很多地方都建有魁星樓或魁星閣。棋盤村的這座魁星閣應該也是祈求神靈保佑其科試昌盛。人說心誠則靈，不知是冥冥之中的魁星真的為村民的虔誠所感動，還是此地的山水靈氣造就人才薈萃，小小的石家村確實出了不少科場得意的讀書人。據不完全統計，單是清朝年間，存放於魁星閣內神龕中的進士、舉人、拔貢等就有二十多位，而貢生、秀才則更多。
這種人才輩出的歷史現象其實與村中鼓勵讀書的風氣、重視教育的措施有很大的關係。徽州地區因人多地少的特殊環境，很多人被迫外出經商，或藉助讀書和科舉考試獲取功名，來改變其命運。因而徽州一直是一個高移民輸出地區——在全國，商場和科場都是他們擅長的領域。在解放前，這個只有四十戶人家的小村，卻擁有一千多畝土地，而真正務農的很少,讀書、務商才是主業。族人每年輪流負責管理祠堂，同時負責田收租事務。除了清明掃墳，春節祭祖、賙濟貧寒等活動的支出外，村子的田產收入就存入錢莊，作為資助族內子弟讀書的公積金。
在文革中被毀掉的祠堂北面有一個面積約三百平方米的長方形池塘，四邊砌以平整的花崗石。奇特的是，塘中靠近西岸處有一方形小島，上面一叢花草，兒杆綠竹，又有一棵松樹，松竹臨水照影，陡然使池塘顯得生動起來。這口被村人隨口呼作“門口塘的池塘，從高處看，很像一方硯池，這大概跟棋盤村祟尚讀書的風氣也不無關係吧。
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