追梦者1
做了对人有益，有利的事，凡事不违背良心，才是有道。有道德的人肯定反对的人少，反对着少必然拥护着多。有少数做事自私自利，损人利己，为了自己利益想方设法占有，这样的人怎么能得到人拥护和帮助。所以这句话很道理，是古代传流至今的金句。
郑四爷明舟
得道者多助，失道者寡助，有意义吗。当然有非常重要的意义了，这是伟大的真理。毛主席就是得道多助的伟大，正因为毛主席掌握了真理，就得到广大军民的拥护，使毛主席带领全国军民打败了一切反动派，建立了新中国了。实践证明，得人心者得天下，这难道不是伟大的真理吗？
华西里2
答:
我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。
默道18K
你好笔者我是文化领域得创作者颠强时代
得道者多助，失道者寡助。这句话得意思：如果一个管理者能得到民心就会有更多的人拥护他，如果他失去了民心就没有人拥护他。（不利于他自己得统治。）笔者所问得有意义吗，其实这句话有很大得意义，我们从中可以学习到管理和处理人际关系得意义。
这句话不止用于管理，对我们平时处理人际关系也有很多得指导意义。如果你做人非常善良，处处乐于助人，心胸很宽广，不与人处处计较。那么就会有很多得人愿意与你交往，这样你得人际关系也会越来越宽广，他们之所以愿意与你交往是因为你做人比较真实，待人比较真诚，他们会被你得人格魅力所吸引，对你也相对比较信任，如果你做一件事或者你遇到了什么困难，他们会愿意对你伸出援助之手或者相信你愿意一块去做一件事，这样你做事情的成功几率会比较大，由于你得品行端正这样一传十十传百拥护你得人帮助你得人越来越多。天时地利人和你都具备了何愁不成功呢？
相反如果如果你心胸狭隘，处处算计别人，在别人得心中树立了一个不好的形象，别人就会对你避而远之，没有人愿意与你接触，这样你就失去了民心，又有谁愿意拥护你？又有谁愿意与你共同处事？这样自己就会被孤立，没有人与你同处事，你做事怎么会增加成功得几率呢，你处于困境之中又会怎么帮你走出困境呢？
最后我认为从这句话我们总结出做人道理，树立自己良好的形象，用自己得高尚的品质感动别人。
颠强时代
“得道者多助，失道者寡助”当然有意义，这不仅从国家的角度讲，就是对个人，也是很有意义的。
语出《孟子》，劝诫君王，站在正义的一方，弘扬正气，就会得到大多数人的支持帮助。违背道义，逆道而行，就必然会被孤立。这体现了事物的客观规律。
作个最简单现实的例子，我国这次抗击新型肺炎疫情，得到了多方的支持与帮助，众志成城，齐心协力，这正好印证了“得道者多助”，难道不是吗？
秦王朝那么厉害，没几年就被起义军轻易推翻，他的种种暴行，弄的民不聊生，难道不是“失道者寡助”？
放到现在，做人也是一样，多行好事，善言善语，会受到大多数人的喜爱。
所以，简单的十个字，说出的哲理，是上百字也解释不清的。这不仅讲述了一个客观事实，同时也道出了深刻的哲理，并且还完美体现了儒家的“仁义”思想。
语留人
我来回答您的问题
非常有意义，这是告诉你事物的发展规律。
得道多助？
告诉你的是：谦虚、谨慎、包容、沉淀、顺应天意、赚取民心、虚怀若谷、志向远大、厚德载物、上善若水。
【海洋】具备以上所有特质，江河湖海才向它汇聚，因此地球三分之二都是海洋。
失道寡助？
告诉你的是：傲慢、狂妄、自大、无礼、目中无人、位高权重、桀骜不驯、妄自尊大、道貌岸然。
【天池】具备以上所有特质，地高则寒，自我膨胀，自我沸腾，溢满则流。
两者事物的融汇胃之“道”。剥开片面看本质，就是做人的基本道理。
＃吕逸琛＃情感创作者＃
吕逸琛
“得道者多助，失道者寡助。”具有深度哲理性和現实指导意义。它是儒家学派代表人物孟子的一个精典论断。
“得道者多助，失道者寡助。”语岀《孟子.公孙丑下》：
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
上面这段话，明显是言及战争的策略方法，即得人心者得天下。
为何说“得道者多助，失道者寡助”？
既然是孟子所言，想必有他的道理存在。孟子提倡“仁政”，反对战争，但他为了迎合君王利益，又对如何决胜战争作了透彻的分析。
孟子认为，要想战事有稳操胜券的把握，必须充分利用到一切条件，包括：天时地利人和。他主张：“天时不如地利，地利不如人和”，进而明确在于“人和”。事实中，战争时的确是这么回事，有时候，对方武器再先进，也比不上另一个对方的人心团结，小米加步枪照样能打赢你飞机大炮。
至此，孟子得出结论：“得道者多助，失道者寡助。”
为何有意义呢？
得道者多助，失道者寡助。关于在于“道”，何为“道”？道即正义。凡是符合正义的做法，人们都支持，相反，违背了道义的事，很少有人来搭理你。
在古代时，这样的经典案例很多。诸如：隋朝末期隋炀帝杨广就因失去了民心，各地农民集结起义，其中一支瓦岗军得到了人民的拥护，发展气势恢宏。再后来，因为瓦岗军首领自傲失德，导致多数精英豪杰纷纷离开去投奔了得民心的李渊，进而成就了唐僧的典盛。
历史是一面镜子，知兴衰，方能稳行致远。今天的人们在总结前人的基础上，大胆地革新创造，从而从一个辉煌走向另一个辉煌。不言而喻，这里面就注释了“得道者多助，失道者寡助”的真实意义，加强团队合作，秉承“仁心怀德、道合天下”的理念，打造岀一流的员工团队和先进企业。
杜象应
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家.他继承口子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君主要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障.
国学紫微
有意义。得道者多助，失道者寡助，意思是要正能量满满，鼓励大家弘扬正气，与恶势力斗争到底！想当初，秦始皇统一天下之前，诸候之间相互离间，民众处于一种民不聊生的状态，各种分裂各种抵触和排斥，人心思齐，秦始皇凭借强大的国力和民众对天下统一的渴望，统一了中国！近代史上，中国共产党依靠的也是民众的力量，得道者，民众即多助！国民党则不同，置民众的利益和生死于不顾，失道寡助！最终是我们中国共产党战胜，一九四九年十月一日建立了人民群众当家作主的新中国🇨🇳！
南京陈东
我觉得这句话它是非常有用的，我觉得它的意思就是你掌握了“道”，不仅会得到很多帮助，你还可以多去助人，助人为乐亦为“道”。“道可道，非常道”“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”，是一切规律的总和。环境不同，“道”的应用也会不同。
（1）“道”可以理解为“方法”。做一件事情，当你掌握了方法，自然可以如虎添翼，事半功倍，于你有很大的益处，但是如果没有掌握到这个方法，那么只会事半功倍，付出了时间不说，还会付出大量的精力。例如对于很多初入职场的人来说，掌握办公软件office是非常必要的，当领导要求你做一个表格的时候，如果你会灵活运用，熟练掌握到了Excel的方法，那么你更容易获得领导的青睐，另外，你用这个方法去帮助其他的人，解决他人的困难，那么以后在你有困难的时候，别人肯定也会来帮助你，这就是“得道者多助”，如果你不会这个方法，也许说“公司不养闲人”太重，但至少你的工作机会就会少一点，这就是“失道者寡助”。
（2）“道”可以理解为“科学技术、规律”自古以来，科学技术都是第一生产力，社会的发展，大多也都是靠科技来进行推动的，一个国家综合国力的重要体现也在于它的科技水平。例如以前出现的天花病毒，传染性非常强，由于科学技术的限制，当时未能制定出有效的预防措施，导致100年间导致美洲大陆上1亿的人口，减少至不足1000万，其恐怖性让人们不得不忌惮，但是由于科技的发展，现在每个新生儿注射天花疫苗后就能够预防这种病。科技是社会的驱动力，掌握它的人才能有傲立于世界民族之林的资本，才能有足够的力量去承担更多的责任感，去维护世界稳定，这样才能获得他国的尊重，这就是“得道者多助”，而没有掌握它的国家，就容易成为他国的靶子，甚至灭亡，这就是“失道者寡助”。
（3）“道”可以理解为为人处事的基本准则。人具有社会性，没有完全脱离社会而独立生存的人，哪怕你是隐居到山林古寺，但也或多或少会和其他人接触。有人接触的地方就会涉及到为人处事。我们虽然不提倡“见人说人话，见鬼说鬼话”，但是必要性的礼节还是需要的，不去做刻意的事情，去增加他人的好感，这不就是“得道者多助”吗？例如大多数人朋友的疏远，都是从不联系开始的。刚出学校，我们也许还能够做到经常彼此联系，但是经过一段时间过后，想到各自天涯，各有各的工作，因此联系也许就从一周打一次电话，到一个月打一次电话，甚至是几个月都不打电话，最后就说不定一辈子不联系了，这就是“失道者”，这样的话朋友肯定会越来越少，这难道不是“寡助”吗？
当然，“得道”与“失道”，也许每个人对它们的权衡不同，会有不同的理解，人活一世，求得自己心安，便行。
