詩仙?酒仙?從李白說起,詩與酒,盛唐俠士必備技能

中國是一個詩的王國,又是一個酒的國度,美酒與好詩如膠似漆融於一體,創造了中國詩與酒的文化史。

詩人們或以詩酒解愁,逃避現實的苦難;或以詩酒自娛,沉溺人生的享樂;或以詩酒寓懷,感慨生命短促的悲涼和無奈;或以詩酒為志,實現人生別樣的追求。

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這種詩酒情緣在唐文人身上體現更甚。

說到唐朝,那麼我們不得不提到一個很重要的人物,詩與酒之仙——李白。

李白與酒有很多不得不說的故事,李白的形象有很多種,但無一不是身著白衣的清瘦形象,最出名的當是辛柏青在《妖貓傳》中扮演的李白了,他一邊飲酒一邊神情既痴狂且悵然的吟出:"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。"如此美妙之絕句,

杜甫在《飲中八仙歌》盛讚他,"李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。"被人們稱為傳神之筆,生動地道出了李白與酒和詩的關係,寫出了李白飲酒的癲狂與灑脫,才華的富瞻與橫溢,性情的豪爽與傲岸。

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李白時而清醒,時而糊塗,醉酒後最清醒,酒醒後反而是糊塗的。

看似活在似醒非醒間,其實他心裡極其清澈通透,不然也不可能寫得出"人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。"

酒不僅是李白的人生態度,唐代文人鍾情於酒,幾乎到了如痴如醉的程度,人們不僅飲酒,甚至雅號也離不開酒的影子,王績自稱"五斗先生",李白號為"酒仙",元結自號"醉民",白居易自稱為"醉吟先生",皮日休自號"醉士"……可見鍾情於杯中物的人數之多。

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詩人們或以詩酒解愁,逃避現實的苦難;或以詩酒自娛,沉溺人生的享樂;或以詩酒寓懷,感慨生命短促的悲涼和無奈;或以詩酒為志,實現人生別樣的追求……或許詩人們只有在沉醉中方能擺脫世俗的羈絆,以此去理解生命和生活的真正意義。

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而現在有多少酒桌上的醉客,對於他們來說生命和生活的真諦早已遙不可尋,只是為了籤一份合同,陪一份笑臉,沒有灑脫,也沒有豪放,僅僅只是小心的放低杯口,臉上帶著中年人特有的油膩。

生活就是生活,酒就是酒也沒有詩……

但中年人也曾是少年,也曾試想過仗劍走天涯,詩酒趁年華。

生活磨平了他們的劍,也磨平了他們的稜角。

就算如此,也希望你們能夠記得,即使醉醺醺的在路上,快要站不起來了,也要望望天上的月亮,因為今天的月亮真的很圓很亮,下個月的今天也會同樣如此。

生活沒有過不去的坎,這就是我們的人生態度。

以文代酒,敬給為生活而奔波的你,飲下此杯,與爾同銷萬古愁啊。

明日,又是新的黎明與生活,我們仍舊在路上……


程榮——《論唐代茶詩審美情趣的嬗變》

楊東風——《唐代茶詩與文人意趣》

何曉芳——《唐代茶文化探析—唐代茶詩為中心的研究》

計有功——《唐詩紀事》,中華書局

杜金鵬等編——《中國古代酒具》,上海文藝出版社

END

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