安卓爹地
这个问题很好玩，其实在武侠小说中众多的门派中，不仅很少见到黄山派的提法。放大点而言，在“三山五岳”之中，“三山”中的黄山、庐山、雁荡山都没有特别出名的门派，甚至连打酱油也不沾边，而倒是“五岳”轰轰烈烈地在江湖中暴得大名，尤其是华山论剑更是成了传奇，可见金庸武侠小说的影响力之大。
在新派武侠小说中，由于金庸的泰斗地位，各类武侠小说中也渐渐地沿袭了金庸的套路，在门派的设置上陈陈相因，到后来在武侠小说的门派中也就几乎没有黄山派一说，偶尔昙花一现的在古龙、卧龙生等人的笔下出现过，但几乎也是籍籍无名，掀不起一丁儿浪花。
这个问题其实有着历史的原因，从三山五岳的成名来看，五岳在前，三山居后，在历史传统上五岳的名声要比三山大，所以以五岳命名的门派占据了武侠小说门派中的居高临下的地位。而从金庸武侠小说诸多名门正派的所处的地理位置来看，五岳门派主要在陕西、山西、湖南、山东、河南，而从每每提及的“南少林北武当”一说来看，主要在河南、湖北，还有的大门派如峨眉派在四川，昆仑派是以位于新疆、青海交界处昆仑山而得名。而其余的活动区域比如大理在云南，还有的就是漠北、西疆等地就更偏远了。从地图上可以看出，主要的门派活动区域其实与中华文明的发源地高度重叠，主要集中在黄河中下游和长江中游一代，这是历史的原因综合造成的。
而具体到文化的因素，那些在武侠小说中赫赫有名的门派，比如少林、武当从历史上就是武风盛行的地区，河南少林寺达摩禅师在南北朝时期就已经进入中原，而少林寺在唐代更是以武学而名扬天下，而这片区域正是中原地区的核心地带，而武当派主要以道教扬名，传说中张三丰是宋元时期人物，比少林寺开派时间晚了许多。在金庸武侠小说的历史设定中，主要是反映宋元明清这段历史时期的武林风云，同时以传统文化中的佛道两派为主要文化背景而设定门派，这与佛道两派注重修身修心的特点有关，而传统中儒家思想字东汉董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”以来作为占据统治地位的思想流派更注重“文”的一面，与武侠思想并不兼容。
回到黄山为啥在武侠小说中毫无名气这一说法。从明代徐霞客游记中有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说来看，在明代之前黄山的地位并不出名，与五岳根本不能相提并论，而在宋元时期这段金庸武侠小说的源头时期，黄山实在是一点名气也没有。而且黄山名气逐渐走向出名的时候当时在明代中后期了，作为徽文化更注重的是诗书传家和商业创富的精神，与武侠文化并不在一个频道之上。
有意思的是，金庸武侠小说中的光明顶似乎是借用了黄山光明顶这一词，黄山光明顶在明朝就有但却被金庸先生安排在昆仑山上，这与明教在武侠小说中的地位设定有关，昆仑山作为一个缥缈的带神秘色彩的地方，正好契合了明教的气质，而明朝开国皇帝朱元璋却是安徽人，在理想和现实之间和稀泥而成就了这样一个明教圣地。这点其实与金庸武侠小说中以自己家乡为模板设定的江南地带差不多的性质。
就像法国作家大仲马说的那样：历史是个钉子，用来挂我的小说。其实在金庸的武侠小说中，道理和大仲马所说的差不多，虚虚实实中既有历史文化中真实的一面为基础，但更多的只是小说的虚构，这点不必过于较真，有没有黄山派、光明顶是不是张冠李戴的错误，倒也不必过于较真。
吃素的穿山甲
呵呵！谁说金大侠笔下没有黄山派，其实不但有黄山派，而且还是一个强大门派，说是天下第一大派也无不可！
那么此门派在哪部书中出现呢？别急，且听在下慢慢道来。
话说煌煌巨著《倚天屠龙记》一书后段，心机女周芷若为完成师父灭绝师太遗愿，偷取“九阴真经”，练成了速成版的绝世武功“九阴白骨爪”。
此功一出，所向披靡，周芷若竟凭此获得天下第一之称号！
江湖人士莫不畏之如虎谈周色变！
就在此际，一美若天仙的黄衫女子横空出世，同样以“九阴白骨爪”以攻对攻，轻松击败周芷若，而后飘然而去……
且不论黄衫女子家世来历，单说凭其武功，其所在门派当不当得上天下第一大派？
那么问题来了，黄衫女子到底师承何派？
呵呵！“黄衫”女，“黄山”女也！不是黄山派还是哪个？
金大侠你隐藏得好深！
一步一仙
黄山在今天是十分特别的存在，若讲名山，今天的人们首先想到的可能就是黄山。它是十大风景名胜之一，也是里面唯一一个以山闻名的名胜。其他名山诸如五岳，四大佛教名山等等，皆是四五个一并列。当然了，它们其实也不见得每个都受武侠小说青睐，比如说九华山，普陀山，在武侠小说里就鲜有提及。而黄山，虽然说的不普遍，但其实也偶有出现。
在金庸的武侠小说里，的确没有说到过什么黄山派的事情。然而古龙小说里有个很有名的人物石观音，喜欢杀男人，她武功高强，就是黄山一脉的后人。不过她后来武功几乎天下无敌，却不是黄山武功，而是另有奇遇，黄山派在古龙笔下并不是什么了不起的门派。而在卧龙生的作品里，却有一个黄山世家，是武林中一等一的名门大派，有着超然的地位。只不过卧龙生的名气比起金庸古龙来，的确小很多，黄山派不出名倒也正常。
不少武侠小说家都喜欢给自己的作品立山头，最典型的是梁羽生。他笔下的天山派几乎贯穿了他绝大多数作品，天山一脉造就了无数的作品主角，没有了天山派，梁羽生作品几乎就可以直接消失了。
而金庸先生呢，他应该十分钟情华山派，比如早期作品《碧血剑》里华山派，那绝对是十分厉害，老掌门穆人清是武林第一奇人，手下弟子也十分厉害，堪称武林第一门派。后面作品里更是推出了华山论剑这一概念，华山论剑影响甚大，已经远超武侠的范畴，今天有什么高端研讨会，往往也会被称为华山论剑。而后的作品里《倚天屠龙记》《笑傲江湖》等等直接都有华山派的出现。
而实际上，在武侠小说里，出现最多的是少林武当峨眉昆仑四派，其中原因，主要还是历史渊源。今天要说起武林四大门派，一直流传且现存的就是少林武当峨眉梁山四派，所以前三个在武侠小说里出现频率最高不足为奇。
比如少林寺历史最为久远，它位于五岳之一嵩山的少室山上，始建于北魏，成名于唐太宗时期，这一出名就是上千年，历来被人们尊崇为武林的泰山北斗。关于少林寺有太多的故事传说，从现在人们还修炼的少林长拳到传说中的易筋经洗髓经，少林武功早已经深入人心。所以在武侠小说里，大家都推崇少林寺为天下第一，就算没有天下第一的高手坐镇，但是无论高手总数还是综合实力，少林寺都是最强的。可以说，几乎每个武侠小说作者都绕不开少林寺。到了近现代，少林寺依靠之前积累的名声，依旧是发展最好的武林门派，少林功夫的名声早已经走向国际，举世闻名。
而武当派呢，历史要比少林寺短的多。不过关于武当派的创始人张三丰有很多故事传说，有的说他最后羽化飞升了，有的说他是古代最长寿的人之一活了二百多岁，总之，张三丰是很多人眼中神仙一般的存在，足以跟少林寺创始人达摩祖师比肩。武侠小说家们自然不会错过武当山这个好题材，近年来，太极拳十分兴盛，张三丰又被推崇为太极拳创始人之一，武当派的名声也是经久不衰。
峨眉武功历史跟武当派差不多，虽然没有出什么绝世人物。但是作为早期武侠的代表作品《蜀山剑侠传》影响力太大了，后面的金庸古龙梁羽生温瑞安等等，没有人敢说自己没有受过这部作品的影响。而这部作品的主角就是峨眉派，而且峨眉派的高手还不是简单的武侠人物，颇有些修仙的气息。这样一来，峨眉派的名声自然就大多了，后面的作者也都喜欢拿峨眉派说事。
昆仑派所在的昆仑山历来被人们认为是神仙之地，昆仑山跟其他山又不同，它不是简单的山丘而是山脉，绵延数千里，气势非凡。比如西王母啊瑶池啊，诸多传说皆与此有关。既是神仙之地，练武的最高境界就是跟张三丰一样羽化登仙，所以昆仑山历来也被武林人士推崇，昆仑派自然也就应运而生。
可以说，这四个门派才是武侠小说家最推崇的门派，分别位于嵩山、武当山、峨眉山、昆仑山。在下面的是华山，青城山。而五岳中的除了华山派以外其他山头其实也不算多见，它们在武侠小说里的地位其实跟黄山差不多。
一览众河小
这是一个很有意思的问题。
应该说，设立某个门派实际上完全取决于作者的考虑，就算没有历史依托，也完全可以自行创造。所以准确的来说，不是没有黄山派，而是在很多武侠小说，尤其是影响力大的武侠小说当中，没有黄山派，或者说黄山派在其中的影响力非常小。
单纯从金庸的写作角度来看，他是很注重历史的。在武侠小说当中的三大门派，实际上在现实中，本身就是有深厚的武术背景的。峨眉派实际上是中国所有门派当中最古老的一支。相传为战国时期的武术家司徒玄空所创。少林寺始建于北朝时期，后来又成为了达摩在中国弘扬禅宗之地，很多武术都被认为是达摩所创。再加上，相传隋代末年少林寺和尚保护李世民，因此得到了僧人练武的特权。武当派和传说中的张三丰关系密切。黄山在历史上，并没有出现这些极为知名的武术人士。
另外一个值得注意的原因是，黄山的开发实际上相对较晚。在历史上并不是著名的风景名胜地，直到晚明时期，徐霞客留下了五岳归来不看山，黄山归来不看岳的名句之后，黄山的知名度才开始逐步上升。黄山的开发实际上和明清时期的徽商关系密切。古徽州就在现在的黄山市。随着徽商在外地生意做的越来越大，为家乡山水进行推广的意愿也就越来越强，有了徽商强大的财力作保证，才使得诸多文人雅士，前往黄山吟诗作赋，绘就丹青。在徽商兴盛的近300年时间里，黄山的知名度急剧上升。最终成为了东南地区的旅游胜地。但是，由于成名时间相对较短，历史积累和其他名山相比，就显得相对薄弱。这也就导致以历史为背景书写武侠小说的金庸，不可能专门为黄山创制一个新门派，因为在明代晚期以前，黄山的影响力实在太小。
反过来看，五岳的历史非常早，大体上在战国时候，就已经有了此类说法。当然，具体所指的山和现在有所不同。而青城山实际上也有悠久的历史。昆仑是中国古代传说中的山。被誉为是神仙居住的地方。汉代以后，张骞通西域，将当时西域境内的一座大山，认为是传说中的昆仑山。小说当中的昆仑派往往是异域文化的代表，充满了神秘色彩，这和昆仑本身文献当中的象征意味极为贴合。这些优势都是黄山所不具备的。
总而言之，主要原因就是黄山开发较晚，历史积淀不足，可供武侠小说作者开发的空间较为有限，因此很难被作为一个主流门派。
用户4325101516
有啊。比如李凉小说《江湖一担皮》，女主角玉小仙就是黄山派出身。
其实，武侠小说里，出现黄山派的次数非常多，多得根本数不过来。不过，绝大多数时候，黄山派并不称为“黄山派”就是了。
黄山派不叫黄山派，那它叫什么？有四个字可以说明黄山派在武林的地位：莲花正宗。
黄山派在武侠小说里是一个独特的存在。其他门派都以山名代称，而黄山派则以峰名代称。黄山派的江湖名号来自黄山的主峰——莲花峰，于是，江湖上人人皆知有莲花派，不知有黄山派。
大多数小说提到莲花派都是一带而过，即使像评书《白眉大侠》那种，提到莲花派，也要把莲花派侮蔑描述成反面形象，这跟莲花派曾经出现的一位堪称“地仙”级的超级高手有关。
此人是个和尚，无名，号掷钵僧。
其实，如果喜欢看短打武侠的话，总能看到一个招式的名称“仙人指路”，此便出于黄山。在元、明时期的通俗小说里，“仙人指路”就是由掷钵僧创出的一式武功。简单形容一下就是，当时的掷钵僧打遍天下无敌手。
但最大的问题是，掷钵僧不是中国人，而是日本和尚。
本来万历年间建了一座“掷钵禅院”，但是很快就发生了万历朝鲜战争，再加上之后海匪猖獗，倭寇横行，中日关系一塌糊涂，连“掷钵禅院”都在崇祯时改名叫“云谷寺”，所以武侠小说里就很少提及黄山莲花派了，或者把莲花派描述成反派。
只能说，这种情结还是可以理解的。
纯钧LHGR
武侠世界的三种势力
说起武侠小说，当代人的第一印象，不外乎金古梁三位大师。三位大师的笔下，为当代人构造了一个武侠的世界。
在这个世界里，江湖上的势力，可以分为三种组织结构：
帮会。这类组织其实大多属于某种行业的行会：比如丐帮是乞丐的行会；巨鲸帮则是一群海盗，海沙派虽然不叫帮，但本身是一伙贩卖私盐的。小编觉得，这是现实中帮会的投影，比如我国古代存在盐帮、漕帮这类帮会。
教门。以教门名义活动。比如明教、全真教等等，这或许是对旧中国会道门现象的一种投影。毕竟在民国及以前，各种会道门势力很大。
门派。比如昆仑派、华山派，这类门派的组织特点是以师门关系为纽带，虽然人数比不得帮会、教门，但影响力很大。
在武侠小说中，五岳、昆仑等门派存在感都很强，但似乎黄山没有门派，这其中原因何在？
个人认为：
黄山派问题
其实，在我的印象里，黄山派是存在的。比如楚留香的死对头石观音，就和黄山派存在着渊源。不过，楚留香时代，黄山派因为和人火并，似乎日渐式微了。
可以说，虽然武侠故事（包括小说改编的影视）里面，黄山派有过存在，但却是以打酱油的姿态而存在。算是一个路人甲的角色。
名门正派
其实，武侠小说中以山命名的门派，大多有着一定的历史文化背景。
比如说武当山。传说这是道教真武大帝的道场，明朝永乐皇帝自称自己是真武大帝的化身，因此永乐帝在位期间，积极为真武大帝做各种软硬广告推广，这让武当山的神话也丰富多彩起来。武当山成了神仙居住之地，因此在武侠小说里，也成了世外高人居住的地方。
昆仑山传说是瑶池的所在地。而瑶池是西王母修行、居住之地。先秦时代，后羿曾前往昆仑山，向西王母寻求长生不死的药物。这些传说，让昆仑山多了很多神秘色彩，以至于在明清小说中，昆仑山成为神仙居住的地方，因此，也被想象为世外高人居住之地。
同样，华山、青城是道教圣地，因此，也被想象为有修行者居住之地。因为华山带动，金庸在创作《笑傲江湖》的时候，将其他四岳列了进了，由此，有了“五岳剑派”的说法。
而黄山派没有这样和修仙、神话有关的文化、历史背景，因此在武侠设计的时候，时常被遗忘。
藤树先生
先对题主说明一下，许多武侠小说里都有黄山派，只是影响力较大的金庸、古龙的小说里没有。
现代武侠小说，影响力巨大的是金庸、古龙、梁羽生等几位先生的作品，这些年卧龙生、诸葛青云、温瑞安甚至古龙的作品很少被拍成影视作品，翻拍就更不用说了。所在在武侠小说爱好者的脑海里产生了一个错觉，那就是武侠小说里没有黄山派。
其实，在许多小说里，还是有黄山派的，有的是以黄山莲花峰命名，称作莲花派。具体不举例了，太多太多，很多我也没看过。
金庸先生的作品中为什么没有黄山派？
今年三月份去了趟婺源，发现当地有个很有名的“查记酒坊”，在游玩过程中，又一个叫“卧龙谷”的景区，据说是金庸先生题名，也据说是金庸先生真正的老家。
卧龙谷属于大鄣山，大鄣山是黄山余脉，和黄山、三清山是一个脉系。卧龙谷很像武侠小说里的世外桃源，流水潺潺，瀑布遍布，花开满山，地方虽然不大，但是一进到里面，就有种武侠气息。
有些文人极其爱写自己的家乡，有些文人在文学作品中很少提及。这是作者的个人因素，或爱、或恨，旁人无从得知。
大胆猜想，金庸先生是因为有一些个人感情因素在里面，所以在武侠小说中没有黄山派。
黄山没有深厚的历史文化底蕴。
黄山不像五岳各山，也不像青城、昆仑自古有名。黄山的历史文化底蕴来自徽商文化，而徽商文化距今不过三百年。在此之前，黄山虽然风景秀美，但是由于地处古徽州，交通不便，名声不著，甚至比不过它旁边的三清山。
现代武侠小说主要是在上世纪50年代到80年代这一时期到达巅峰，而这时的黄山还没有完成旅游开发，大家对他不是很了解。大家回想自己小时候，知道泰山南天门，知道华山，知道黄山什么？黄山著名的迎客松也是九十年代从挂历上开始出名的。
在历史上，五岳等山文人墨客乃至帝王将相都盛赞无数，反观黄山，比较频繁的出现在书本中是在明清时期。因为明清时期，黄山地区才开始进入主流，南宋以前经济文化中心在北方，南宋以后经济中心渐渐转向江淮。明朝徽商发展之后，由于经济上的强大，带动了地域上的有名，再加上徐霞客对黄山的描述，黄山才进入到人们视野。
作品均为原创。请关注风舞鹰翎，欢迎批评指正。
风舞鹰翎
五岳确定是这些山吗
风云十八
主要是不好听，华山派衡山派读起来朗朗顺口，黄山派？不压人啊
曾正老五
有。参阅流星蝴蝶剑之黄山三友，出场即被秒杀
