“云”享乐——我们可以有多“无聊”？

2020年对于中国人来说应该是“天崩式”的开局，尤其是对于年轻人而言，春节加上寒假，本该是出去“浪”的大好时机，却因为突如其来的疫情，只能贯彻“宅家”的方针，在家里窝着，也算是过上了之前一直期盼的

薯片才是宅家必备

这，是不是像极了你在家的样子？一直这么躺着，舒服归舒服，但是总有那么一些心灵的空虚是“快乐肥宅套餐”无法填补的，毕竟吃东西只是让胃得到了满足，对于被迫做“肥宅”的年轻人而言，精神上依然空虚着。

于是乎，一种莫名有趣的“云文化”悄然诞生了，并且在各大主流平台的支持下以肉眼可见的速度迅速传播开来，其中最热门的当属前段时间的“云蹦迪”！

顾名思义，云蹦迪就是指线上蹦迪，将舞台、灯光效果，音乐移植到网络平台，通过平台共享的方式，大家一起“嗨”

“云蹦迪”掀起的热潮令许多人倍感意外。2月8日元宵节当晚，上海TAXX酒吧在抖音平台上直播酒吧DJ在家中打碟，一举冲上了抖音直播小时榜榜首，最高在线人数达7.1万人，打赏总收入728.5万音浪，折合人民币约72.85万元！

TAXX试水尝到甜头后，效仿者也蜂拥而至。2月9日晚，ONE THIRD在抖音上做了一场舞台直播，直播间累计在线人数超过121.3万人。据新闻媒体称，来自北京、青岛、长沙、苏州、成都、重庆等一二线城市的众多酒吧纷纷加入，进行“云蹦迪”直播。

我自己本是不爱凑热闹之人，也不去所谓的酒吧夜店，但是在“云蹦迪”进行的如火如荼的时候也有幸进入过一次“蹦迪房间”，其热闹程度可能不及现实的蹦迪场面，但是也称得上“嗨”！

参与人数之高可想而知

除了“云蹦迪”，年轻人还拥有其他的“云娱乐”，比如“云喝酒”、“云聚会”等，因为“禁足令”，这些原本只是“表情包式”的调侃变成了现实。

从表面上看，是这次疫情促成了这种“云文化”的诞生，但是如果我们仔细地探究一下这种文化的背后，就会发现，疫情只不过是加速反应的催化剂，真正起主导地位的应当是青年亚文化！

“云喝酒”表情包

<strong>什么是“青年亚文化”？

就百科的解释而言，“青年亚文化”即指的是由年轻人群体创造的、与父辈文化和主导文化既抵抗又合作的一种社会文化形态。

“这不是传统的中产阶级文化，与父辈文化也不紧密相连。这是一个被工人阶级年轻人的经验所统治的文化空间，是他们的语言、他们的创造力首先创造出了这个亚文化”——英·默克罗比

披头士乐队

作为一种不断发展的文化而言，青年亚文化也是具有一定的时代特征的，例如早期的“披头士”，就是60年代欧美国家的时尚潮流。而随着社会的发展，青年亚文化的内涵也在发生着变化，从早期较为激烈的“披头士”以及“涂鸦抨击”，到稍显温和的“日韩纯爱”的追星族，再到如今更具共性的“云文化”，应该说，青年亚文化的发展历程是逐渐从激烈走向温和，从个性走向共性的过程。

从父母长辈对于“云蹦迪”一脸茫然的表情来看，这种文化显然是适应性当代年轻人的专属，前面在解释“青年亚文化”的含义时，也提及了这是一种“与父辈不相连”的文化，这就意味着这种文化其实是一种非常小众的存在，而最主要的原因在于和主流文化有着价值观上的冲突。

还是拿“云蹦迪”来说，“云蹦迪”的存在是一种现实蹦迪的替代品，其存在的意义与现实蹦迪并无不同，如果有喜欢蹦迪的朋友就可以非常直观地理解什么叫“价值观差距”了：

<strong>——“妈，我和同学出去玩哈！”

<strong>——“去哪里？”

<strong>——“吃饭唱歌，可能还去蹦个迪”

<strong>——“吃个饭就回来，蹦什么迪，正经人谁去那里？”

这种对话模型我想是十分常见的，在父母一辈看来，这种东西是上不了台面的，时代变迁造就的观念差异是很难相互理解的，这就是所谓的“代沟”。可是，对于当代年轻人而言，这是凸显自我认知的一种方式。尽管青年亚文化之中可能包含厌世、颓废的成分，但在青少年看来，这些文化内容中充满了轻松、自由和愉悦，自然就很容易得到他们的认同。

二次元&弹幕——创世还是避世

作为“青年亚文化”更为典型的代表，二次元文化是当之无愧的第一！ 和“云蹦迪”相比，二次元更具有文化内涵， 也许有看官对于何为“二次元”有些不太理解，这里就通俗地为大家解释一下：

二次元，就是虚拟构想的社会，里面的一切都是可以被幻想出来的，是否符合现实社会在这里面并不重要，简而言之，你所幻想的一切都能被称之为“二次元”

二次元虚拟

这种说法始于日本。早期的日本动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。二次元是指人类幻想出来的唯美世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，本质其实还是现实世界的人类心中模糊的对梦想生活的憧憬和对美好未来的期望。

二次元的现实主义——cosplay

说起国内的二次元，当然少不了某“字母站”，而说起“字母站”，值得一提的便是弹幕！

<strong>作为一个合格的“宅男”，你以为“快乐肥宅水”就是全部了吗？那真是Too Young Too Simple啊！宅男若不识弹幕，宅尽生命也枉然！下面我们就来仔仔细细地研究一下作为“宅男必备”的弹幕到底是何方神圣？

弹幕，最初来源于一种军事用语，是指用密集的炮弹在短时间内集中攻击敌人，炮弹疾风骤雨般落入敌方阵地，以大规模杀伤敌人，这种战术在第一次世界大战期间最早被英国军队使用。而后，弹幕一词被引入射击类游戏，指的是一方用密集的子弹攻击另一方，子弹像“弹雨”一样从屏幕划过。

而引申到现代，“弹幕”是指通过一定的网络技术，将评论性的文字逐条发送到视频页面上，文字内容、字体、颜色、字号等可由弹幕发出人自由选择。简单的来说，就是边吐槽边看视频。

为什么弹幕会受到这么多年轻人的欢迎？其实这就和交互体验有着莫大的关联。

普通弹幕——看视频的感受（不错！很棒！）

空耳弹幕——用本国的文字谐音外国发音（嗦嘎！阿里嘆多！）

解释性弹幕——指对于视频中难以理解的情节的解释

无实际弹幕——也叫刷屏弹幕（777777 233333）

弹幕最大的特点有两个——即时性和碎片化

即时性

弹幕是即时显示的。观众在弹幕视频网站观看视频时，可以将自己在某一刻的感受写在弹幕播放器的文本框内，并可以以个人喜好定义字体的大小、颜色、所出现的位置，而所写内容会即时显示在观众所观看的视频画面中，观众可以在视频画面上随时互动，随时发表看法与感受。

其次，弹幕是即时消失的。无论视频画面上的弹幕数量是多是少，单条弹幕在视频画面中停留时间大约在 3 秒钟，然后划出视频画面。这里所说的是单条弹幕，并不是说画面上的弹幕都会消失，对于“槽点”多的视频，弹幕会源源不断的出现，甚至会始终覆盖整个画面。

碎片化

弹幕视频网站视频的观看者众多，由于自各行各业的人对于相同的事物有着不同的思考，这使得弹幕的内容往往是不同的。针对所观看某一情节即时发送的特点也使得观众没有过多的时间深思熟虑而出现片面性；加上弹幕视频网站在技术上消除了受众时间和空间的障碍，甚至为参与者营造了一个虚拟的公共空间，弹幕的这种社交化特征也是其内容的碎片化的重要影响因素。

和上一节说到的“云文化”一样，无论是二次元还是弹幕都是当代青年亚文化的内容解释。

“一代新的青少年正在出现，他们的文化特点：他们正在过早地对成人世界感兴趣并期待着尽早向着成人状态过渡。可以窥见一斑的是青年人在学习阶段就表现享有完全的参与成人世界的愿望，而越来越不愿意把自己的诉求推迟到以后再去满足。”——罗森马那尔

随着新媒体时代的到来，发达的网络将全世界各地的文化盛宴都展现在了青少年的面前，各种网络流行语以及小众的亚文化充分迎合了青年一代厌倦平凡生活，向往与众不同的文化体验的需求，从这些青年亚文化的兴起，我们不难看出新时代下青年文化发展的新动态。业界学者也可以通过对典型青年亚文化群体的探究分析出在日新月异的复杂社会生活中青年一代对文化环境的喜好和需求。

<strong>总结来看，弹幕的出现，拓宽了纯粹视频的界限，对于弹幕，有些人很恨，觉得它影响了视频的观看体验；但有些人又觉得弹幕是非常不错的存在，很有趣，比如看恐怖片时，弹幕可以很有效地消除恐惧感，这其实并不是弹幕本身就有什么样的属性，而是因为弹幕在不同的年轻群体是以不同的功能而存在的。

写在最后的话

宅文化，是一种现代文化，它是以时代发展与科技进步为依托而存在的意识，宅在家里固然是可以从虚拟世界获取很多乐趣，但是过于虚拟也是它最大的弊端，本是为了消遣时间，填充心灵空虚的行为，但是如果一味地沉溺，反而会觉得越来越空虚。

我想这次被迫“宅”家已经让年轻人体会到了这种感受。“云文化”也好，“二次元&弹幕”也罢，究其本质而言，都是一种虚拟化的行为，并不代表现实的本质，凡事都需要把握一个“度”，分寸之内，是为娱乐；分寸之外，是为颓废。

新兴文化的诞生总是伴随着利弊，还是那句话，文化是在不断发展的，而在这发展的过程中，我们也需要对其进行合理的取舍，与原先不同的是，这次的取舍更多的是基于自己的态度，而非文化本身！

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