小市民1988
我就先不去追根溯源什么是真人了，直面您的问题。个人认为在武侠小说可以称为真人最少需要满足三个条件：
（1）武功高强，独步天下：举例，就拿金庸先生小说里的张三丰（张真人）和王重阳(重阳子真人)来说，张三丰创造了内家功夫太极拳，威震武林。王重阳当年华山论剑，功夫独步天下。
（2）德高望重，开山立派：还是举他们两人吧，张三丰乃武当派开山祖师，王重阳乃全真教开山祖师，都是掌门级别的一把手，而且还都是开宗立派宗师级的人物。
（3）行侠仗义，高徒辈出：除暴安良，匡扶正义这也是真人必须要具备的；至于高徒就更不用说了，张三丰有武当七侠，王重阳有全真七子。
综上所述，如果不具备这些条件就很难被江湖尊称为真人，当然这只是仅限于武侠小说，针对此题而言，至于真人的出处来源，奇闻异事，就不在此啰嗦耽误大家时间了，谢谢！
知闻是你
真人是道教术语，是指那些洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人。天尊、真人，都是同体异名的概念。如同佛、真如、法身一样。《鬼谷子》：“生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。”
广义上的真人是民间对道士的尊称。狭义上的真人是被册封的得道者。庄子被唐玄宗李隆基封为“南华真人”，列子被唐玄宗于天宝元年封为“冲虚真人”，丘处机被元世祖忽必烈封为“长春真人”。
武侠小说中较为有名的真人有：
王重阳。系道教钟吕二祖嫡传，为全真教开创者。元世祖忽必烈敕封王重阳为“重阳全真开化真君”。《射雕》五绝之一，绰号中神通，在第一次华山论剑中获胜，号称武功天下第一。精通一阳指和先天无极功。
全真七子。全真七子为王重阳的七位嫡传弟子。即丹阳子马钰被册封为“丹阳抱一无为真人”，其余长春子丘处机、长真子谭处端、玉阳子王处一、太古子郝大通、长生子刘处玄和马钰之妻清净散人孙不二皆有朝廷册封。所习天罡北斗阵法，曾力斗东邪黄药师。
张三丰。姓张名通，字君宝。历代统治者对他尊崇有加。元惠宗敕封“忠孝神仙”、明英宗赐号“通微显化真人”等等。 《倚天屠龙记》中张三丰集各派绝学于一身，在武林声名显赫。是武当派开山祖师，将武当派发扬光大，威名远扬，江湖豪杰、黑白两道无不拜服。根据觉远大师临终前背诵 《九阳真经》的其中一部分，取其精华自创武当九阳功。百岁太极拳剑功夫练成后，武功之深，已到了随心所欲的极高境界，门下七位徒弟有“武当七侠”之称。
陆菲青。《飞狐外传》中武当派掌门，道号无青子。早年绰号“绵里针”，精擅武当柔云剑术，擅长用“芙蓉金针”打穴。陆菲青为了躲避仇人，而化名陆高止，隐身总兵李可秀家为西宾。后结交红花会群雄，并与并肩作战，对抗朝廷。在师兄马真和师弟张召重死后出任武当派掌门。后又在天下掌门人大会中暗中出手，救出红花会大当家陈家洛的书童心砚。
紫阳真人。梁羽生《白发魔女传》中武当派掌门，卓一航的师父，武功卓绝，剑法天下无双，他和四个师弟黄叶道人、白石道人、红云道人、青蓑道人，合称武当五老，门下弟子，数以百计。武林共推紫阳道长是天下第一高手。
冲虚道人。《笑傲江湖》中武当派掌门，擅长太极剑法，是少林寺方证大师的好友，武林正派的代表人物，是任我行宣称佩服的三个半人之一。冲虚道长为人谦冲，虚怀若谷，性格随和，虽不愿过多插手江湖，但时刻忧心江湖安危，是真正意义上的高手。
木桑道人。《碧血剑》铁剑门前辈，华山派掌门穆人清的好友，九难的师父。江湖外号千变万劫，精通轻功暗器。在袁承志少时曾悉心教导，把神行百变轻功传给他。
何用牛刀
武侠小说中什么样的人才可以称为真人？
一般古代或者武侠小说中，对于德高望重，在江湖或者民众心中有一定声望、地位、实力的人，都有自己的一个称谓比如：真人、大侠、侠士、圣僧、英雄等代表了个人名片的称谓。
既然此处问道真人，那我就来阐述一番个人看法。真人，一般江湖中出现的大多为隐士，真人称谓乃出自于道家。一般道家弟子均称谓道长，道长这是对于所有未得到江湖认可或者是道家承认冠名真人的称呼。所以真人一般是道家人专用称谓。
真人在道家代表了地位尊崇，德高望重，而实力也是不可缺少的，一般实力都是得到门派认可的，还有一种就是门派元老级别的人。江湖中出现非道家人所谓的真人，那必定也是和道家沾亲带故的人，在江湖中混出了一定的声望后所得！
张真人本是道家人，无论实力、江湖声望、高洁的品德、门派地位等等方面都是一应俱全的。所以有此称谓理所应担！
何为真人？真性情，真好人，真正的人！人性的复杂多变，种种的现实诱惑，花花世界和尘世的污浊，想要做到这几点真的很难！真人何其少！
众善力合yu人旭
真人是道教的尊称，道教中的四大真人是指南华真人，冲虚真人、通玄真人、河灵真人。南华真人即庄子，名周，字子休，先秦道家学派的代表人物。他是老子思想的继承和发扬者，其道论基本内容就是逍遥，要进入逍遥的精神境界，就必须泯灭人与人之间，物与物之间、主体与客体之间的差别界限，做到物我两忘。冲虚真人即列子，名御寇，列子的思想特点是“贵虚”，把宇宙形成分为太易，太初，太始、太素四个发展阶段。传说他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，并且在道术上超过了他们，九年以后，他就能御风而行。通玄真人即文子，姓辛，名轿，号计然葵丘濮上人，是老子弟子，约与孔子同时。他对老子的道论有所发挥，认为作为世界本源的“道”就是气，阴阳对立双方可以相互转化：并且他将自然之道引申为人事，要求统治者体道，实行无为而治，达到无为而无不为的目的，楚平王用其言，使天下大治。后来他游历吴越，曾为范蠡的老师，封官而不就，隐居在吴兴余英禺山修炼道术，后登云升天成为神仙。洞灵真人即庚桑子，又名亢桑子，亢仓子，庚桑楚。他认为保养生命需要做到全形保性，像婴儿一样天真无知，放弃一切利害得失，成为至人传说他得太上老君之道，能以耳视目听，居住在畏垒山六年，五谷丰饶，后游历吴国，隐居于毗陵孟峰，修道而成为仙人。
道艺2
真人是道教的称谓，并不是武侠小说才有。
真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》:"古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距;翛然而往，翛然而来而已矣。"
从中可以看出，真人是指有道行的道人，并不是所有的道士都叫真人。在《水滸传》里也只有罗真人才能叫真人，就连公孙胜这样的懂法术的道人也没资格叫真人，足见要想成为真人是多么的难。
《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》:"上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。"显然，所谓真人就是道教称为的仙人。有人说仙人分为三种，即天仙、地仙、散仙。天仙就是天上的神仙，玉皇大帝、太上老君、元始天尊等就是天仙中的至尊，用无上权威统领三界。地仙就是地上的神仙，与百姓杂居，以最直接的方式了解百姓的疾苦。像镇元子、罗真人、山神、土地、龙王等就是地仙。散仙则是在天地间游走的神仙，像八仙就是。最早只有八位神仙称为八仙，后来又有了上八仙、中八仙、下八仙之分。只是这种划分流传的并不广。民间广为传播的还是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙。
地上的道人修成神仙就是地仙，才能称为真人，无生无死，无来无去。真人还能继续修练，成为神通更广大的神仙，达到一定的境界也能升为天仙的。有的神仙不愿显扬，就是修为很高也不到天上去，一辈子做地仙。最著名的就是就是镇元子，被称为地仙之祖。还有太乙真人，先是在昆仑山跟随元始天尊学道，成仙后在乾元山金光洞修行。
章异
★真人，道家说法。是指一个修道之人修炼到全身经脉打通、内气充盈强劲之后的一种身体状态。自学站桩，每天如果坚持练4到5小时，自己切身体会什么叫真。
用户8232840580155
张三丰，武当派的武开山祖师爷，明英宗赐其号“通微显化真人”，那个在金庸小说《阴天屠龙记》中是男主角张无忌的师公。历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。 很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已。历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。 宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。我们所熟知的张三丰，是金庸笔下那位仙风道骨的张真人，他拥有高超的武艺，是武当派的创立者，在江湖上享有很高的地位。张三丰此人在历史中是真实存在的。根据记载，张三丰是南宋末年至明朝初期的道士。 有一说法是张三丰生于1247年，卒于1458年;另一说法是张三丰生于1264年，卒于1458年。张三丰是南宋末年着名的道士和儒士，擅长书法和绘画，在文学诗词方面也有颇高的造诣。因为张三丰不在乎自己的穿着形象，于是江湖上人称“张邋遢”。张三丰擅长丹道修炼，他创造了很多武当学派分支，比如隐仙派、蓬莱派等等
真人，指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。常用作称号，如庄子、列子、关尹子在唐代皆封为真人。现在我们把修为很高的道人也称为真人，其实不一定“真”，但这是尊称。
梦回苏思达里
首先说明一点“真人”这个称谓源于道家。不存在武侠小说或其他小说。好比方佛教里没有降龙真人，伏虎真人。“封神”里道家的阐教十二仙就有“黄龙真人”。
真人：指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。代表了道家神仙可学，天尊可成的思想理念。
常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
天师改为真人封号，如明朝洪武时，正一教来朝，洪武帝大喝：“妄甚！天岂有师乎？（翻译：太狂妄胡说了，天还有老师哇？作为天子不是又被压了一头迈？）因此改号真人。”此后，各教天师掌门都以真人自称。
追本溯源后，又回到原来的问题上。金庸写作上很厉害，对佛道知识涉猎蛮深，在在武侠小说中虚中有实。张三丰在民间很有根基，传说及故事广为流传，。真人一说不是金庸封的，是民间早就有此称谓。如同金庸另一部武侠小说“射雕英雄传”里面描写全真教的全真七子，历史确有这些人物。其中的长春子丘处机最为出名，受铁木真慕名邀请，七十来岁跑了三万多公里去劝阻铁木真战争不要屠城，妄杀百姓。（另一版本的西游记）死后被元世祖尊称为“长春演道主教真人”。
传统武侠小说基本就是张三丰和全真教有当“真人”的资格。仙侠玄幻之类的就另当别论咯。
手打辛苦，不知这回答满意否？
掬火烟在手
真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣
再后来《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。
翻译过来就是：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。
比如关尹子、文子、列子、庄子在唐代都被封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等都是得道真人。
而在武侠小说演绎过程中多指武功高深莫测，道法修为极高的人，比如金庸小说中人物王重阳。
星爷台前幕后
大家好，我是小公子Sunny，首先很荣幸来回答这个问题。就这个问题我在此分享一下我个人的观点，比如张三丰，王重阳，有着开派祖师的，都可以称为真人
