思维者的心声170813
人在做，天在看，是一句比喻词，也是形容词，人们不管在做什么事，不管大事和小情，甚至教育子女，孝顺老人时，都会想着这句话，我不能做违背悖理的事，实质上这个天，是指人们，天在看是人们在看，包括周围邻居，自已家老少家人，
山头16
这句话在我是:我在做，我还看见一一我在做！那个在做之我是自我，它是我的头脑创造出来的，不是真正的我。而那个看见我在做的我才是真正的我一一她属于心灵，属于灵魂，属于整体，属于永恒。此刻她从我的躯壳里跳跃了出来，正在观照那个肉身的受头脑控制的自我。所谓举头三尺有神明，那个神明就是我一一应该说是我们一一的灵魂，就是我讲的一一反正我是不死的一一灵魂！不生不死不增不减不垢不净的灵魂，空无存在的本体。我就是从那里来的，将回到那里去。此红尘一生不过是从1945年3月31日至2045年3月31日一一拜访这个小小的星球！
徐地本
人在做，天在看。何为“天”？搞懂了“天”之意，就能明白这句话的意思。
天，有以下几种意思：
1、大致的时间和空间概念：明天你是否会想起今天的我？天上的云是我 @ 给你的思恋。
2、宗教信仰意义上的天。西方的上帝、穆斯林的真主，一般会在人世间指定代表来行使他的意志。中国的老天爷和这两位还不完全一样，内涵更多一些。佛主也不是天。从这上面说，人是受天管辖。
3、天文学范畴的概念。我国的航天技术突飞猛进，嫦娥号登上了天体月球。
4、哲学上的意义，代表“本体”，是研究哲学必须要了解的一个问题。有点抽象，我这样说吧，盘古开天地之前，宇宙不是一片混沌吗？这个状态就是这个“天”的大致意思。
5、命理上的天。
《史记•屈原列传》人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也 。
《定慧初修》穷极则呼天，痛极则呼父母。
镜头一：他疼得不行， 妈呀爹呀地一通叫唤，他老妈听见也没过来瞧一眼。
镜头二：苍天呀，大地呀，哪位神仙姐姐能帮我出地这口气啊！（卡！表演的时候，这个“啊”字之前有个小停顿，然后用降调，一种由愤慨到希望再到绝望的情绪。昻得撕打？）
这个“天”就是我们现在所讨论的天，综合了以上第2种和第5种的意思。是“天理良心”的天，心理道德行为所倚仗的精神上的天。也是“天道循环，报应不爽”的天，有着绝对的正义和无上的裁判手段。讲的是善有善报恶有恶报。不是不报，时候未到；时间一到，一切都报。陈毅元帅将这句话运用得非常到位。正义会迟到，但从不会缺席（虽然这话我并不完全赞成，因为我认为正义应该是挺身而出，而非秋后算账）。放在题目的语境之中，也还算是不错的理解。
这句话能很好诠释佛家所讲的因果关系。众恶莫作，众善奉行。有着中国传统观念中对正义的坚持和对邪恶的鄙视。是奉劝、是警示、也是一种必然。所以做人要本分，要存有敬畏之心，不仅举头三尺有神明，掘地三尺亦有神明，《后汉书-杨震传》杨震：天知，神知，我知，子知。何谓无知？
有兴趣，也可以用《易经》中的观点去理解，这里简短说一下。六十四卦，每卦六爻，从下往上数，下面1、2爻代表地之道，表示过去；中间3、4爻代表人之道，表示现在；上面5、6爻代表天之道，表示将来。《易经》是用简易的方式去解释不易与变易的规则。人处于天地之间，所做一切必受其限制；做事是过去的原因导致现在的动作，其所作所为必定接受将来的结果。所做超过了“人道”的限制，肯定会受到“天道”的打压和“地道”的反噬。由于做事出格，超出了在卦中所处的“第3第4”代表“人道”的位置，变得既不是3，也不是4，就成了“不三不四”，翻译一下，就表示所做为非常， “不是人”做的事，你说结果如何？
这是我对这句话的理解。谢谢大家阅读。
虚渡石光
这个天，指的是民意，指的是人周围的百姓。大有大的民意，小有小的民意。人活在世上，生活在民间，行动在人群中，他的作为和举动，为人和处事，都有民意评判。他做的好事多，办的善事多，群众心中有数，自然拥护爱护支持。否则，如果他做的坏事多，办的歹事多，群众心中也有数，自然会遭到反对痛恨拋弃。他因而也得到了两个截然不同的结果。这就是"人在做，天在看"的真正含义。在现实生活中，人们常常会对那些办坏事，行霸道的人，无可奈何地叹息:唉!让他胡作非为去吧，人在做，天在看啊！(个人观点，有误批评)
用户山涧小溪113A
人在做，天在看。
这话说的何等好啊！它告诉人们无论你在什么地方做任何事,你头上三尺地方的神明“天”都会看得清清楚，这个天就是自己的良知，这个天就国家的法律准绳及大众的舆论监督，所以任何人都不要幻想没有人在身旁就可以做坏事，要慎独律己，洁身自好。
在现实生活中，由于各种错综复杂的因素使有些人的价值观发生扭曲，慢慢丢掉了许多伦理道德，这不能不说是一种社会的悲哀。人在做，天在看，就是希望人心向善多做好事不做坏事，同时也在警告坏人，不要横行无忌,作恶多端，多行不义必自毙。
一个人没有富足的生活可以去勤劳致富，如果没了良心则不得了。不管做什么事情，必须拍拍自己的胸口，问问自己有无愧疚。宋代.王日休《龙舒净土文》有词云，公门里面好修行,半夜敲门心不惊；善恶到头终有报,举头三尺有神明。三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这些历史名人的处世箴言无不为我们提供了人生的座右铭，愿我们每个人都能做一个奉公守法，表里如一的好公民。好人一生平安！
盒中宝
时下最流行的一句话:“人在做，天在看”。每当听到或看到这句话，都会让人联想到许多……
是啊，人在做天在看，举头三尺有神明。我相信无论以什幺理由做了有违良心的事，终究都将受到良心的谴责。
我们不难看到社会在发展飞速，可在快速的种种发展中，却慢慢丢掉了许多伦理道德。这不能不说是社会的悲哀！
古语曰:一诺千金。这是我们人类的传统美德。
孔子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这话不无道理，有什么样的心，就会有什么样的思想，就会做出什幺样的事情。
一个人可以没有富足的生活，却不能没有良心。不管做什么事情，必须拍拍自己的良心，问问自己有无愧疚。
要知道，举头三尺有神灵。众人的眼睛正如神灵般在审视着你，无论你做了什么，都将在众人的眼睛里看到或清或浊，孰是孰非，自有公论！
以善传善，以恶传恶。善心常安，心安是福。三国诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。如果把三国诸葛亮这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多！
吕近溪说的好:“图大者，当谨于微。”知人者智，自知者明。在认清他人的同时，更要认清自己。
物以类聚，人以群分。正确选择朋友，乐善好施，远离无道义之人。尤其是要远离那种口是心非，丧失人格，愿与邪恶为伍，不懂得知恩感恩的人。
真诚是玻璃，谨慎是钻石。因而做人要坦坦荡荡，做事要堂堂正正。所有崇高的美德才能由此发芽滋长。
我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首白己来的路，审慎自己经历的过往，取舍过滤后的人与事。
永远切记:人在做，天在看！谢谢
仁义之川
人在做，天在看，天道有轮回，苍天绕过谁！这句话是教导人心向，为恶是没有好下场的。一个人无论在做什么，想什么，都会被人知道，不管是在有人的时候还是无人的时候，不管你的想法说出来或是没说出来，总会暴露的。所以要心存敬畏，多行不义必自毙，老天爷的惩罚也许不会一朝应念，但在岁月的长河里，善有善报，恶有恶报，因果轮回，谁也逃不过。
人在做，天在看！吃亏是福，总会有回报。
踏踏实实做事。对待任何事情尽力尽力，做到问心无愧。清清白白做人，不干作奸犯科的事情，不伤害别人、污蔑别人、与人为善。踏踏实实走路，不好高骛远，不沽名钓誉，在追求理想的道路上，一步一个脚印，用自己的双手去争取，而不是坑蒙拐骗。
曾国藩就说过：“知足天地宽，贪得宇宙隘，吃亏福气来。” 鬼谷子曾经教导他的四大弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪：“静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。”一个人想要成大器，必须有受苦、吃亏的精神，这样才能做出一番成就！
人在做，天在看！恶有恶报，不是不报，时候未到！
俗话说：善有善报，恶有恶报。作恶多端的人，也许一时半会得逞了，取得了利益，但“躲过了初一，躲不过十五”，最后还是要“吐出来”。
做人，要心怀善念，一辈子不作恶。人穷不过是去要饭，何必去偷盗、抢夺；被人算计不过是“长了记性”，何必去打击报复。
你怎么对待别人，人就会怎么对待你。作恶多端首先你自己的良心就会过意不去，你会整天接受自己良心的折磨，其次你终会很有事迹败露的一天，到时候整个社会都会抛弃你，排斥你，惩罚你！
人心向善，无论其他，人在做，天在看。是社会的道德准绳，也是我们自己心中的一条钢丝线！
鬼谷书生
道韵君来给您回答这个提问；常言道：“人在做，天在看”。每回听到或者看到这句话，都会设想到颇多……
古人云：“人在做天在看，举头三尺有神明”。还时常听到佛语：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。
我相信人无论以什么理由做了有违良心的事，终究都将受到良心的谴责。
大家不难看到社会在快速发展，可在飞速发展中，却丢掉了许多伦理道德。这不能不说是社会的悲哀、咱们应该深刻反思！
古人曰，一诺千金。这是我们人类的传统美德重私约重承诺。
孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这话不无道理，有什么样的心，就会有什么样的思想，就会做出什么样的事情。
一个人可以没有富足的生活，却不能没有良心。不管做什么事情，必须拍拍自己的良心，问问自己有无愧疚。
大家要知道，举头三尺有神明。众人的眼睛正如神灵般在审视着你，无论你做了什么，都将在众人的眼睛里看到或清或浊，孰是孰非，自有公论！
以善传善，以恶传恶。善心常安，心安是福。蜀国诸葛亮曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。假如把孔明这句话置为座右铭，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多！
吕近溪说得好：“图大者，当谨于微。”知人者智，自知者明。在认清他人的同时，更要认清自己。
常言道，物以类聚，人以群分。正确选择朋友，乐善好施，远离无道义之人。尤其是要远离那种口是心非、丧失人格、愿与邪恶为伍、不懂得知恩感恩的人。
真诚是镜子，谨慎是钻石。因而做人要坦坦荡荡，做事要堂堂正正。所有崇高的美德才能由此萌芽滋长。
匠心道韵
个人理解，″人在做，天在看。″中的天就是人心和规则，是说任何人在社会生活、经济生活、为人处事等等方面的所做所为及其业(后)果都逃不脱人们的评价，即道德舆论的褒贬和规则(道德、法规、民约、民俗等)的约束规范，最终都要承担行为后果和责任。所以是劝人行善积德，惩恶扬善的一句人生警示语，与头顶神明、善有善报，恶有恶报、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、送人玫瑰，手留余香等格言和成语一样，体现了中华民族实际社会经济、社会生活及人与人之间关系中的义利观、荣辱观、善恶观，体现了优秀文化伦理传统美德。
这句话在实际现实中，至少有三种作用，一是自省自律作用，提醒人们注意自己的言行举止，多做有利于社会他人和对家个人有益有利之事，不做危害他人社会之事；二是警示作用，记得″人在做，天在看。”，其警示作用往往是无言但有力的；三是有利于社会和协稳定，人人都懂了解必须为自己的言行负责，必然有利于社会的和协稳定和良好社会风气的形成。个人浅识参考。
春江帆影491
在三国演义，费袆问诸葛孔明，丞相为何五次北伐魏国都失败，还要第六次北伐。诸葛孔明回答就是这句话，人在做，天在看，尽人事。
从历史上的这个事件中，我们可以清楚地探视到诸葛孔明明知不可为而为之，直到死也未尽此事业。
这就是他的无奈，虽然说他决断在先，只是天意不顺，没有形成对他制胜的相关有利条件。
为什么说“人在做，天在看”？
首先，人生在世，说话做事要练习好基本功。
一个人不论你做何事，说何话，都不能任由自个儿性格武断地去行为。做事情要尊重规律，了解过程，掌握了方法，才能把事情做得好一点。说话也同样，好话人人爱听，坏话一句伤了人心，特别是过头话，带来的风险特别大，应谨慎而言。
做事有方圆，说话合乎理。凭着良心做事待人，于天于地都不逆反方能得天助、有人缘。
其次，志当存高远，脚踏实地行，尽人事不遭天遣。
人生苦短且悠长，有思维能力的人就有些许抱负和理想。有些计划想得是挺好，但去实施时往往干不好的人也多着在，不是天不顾，而是操作上有失误，方法上不对头。想要有回转的余地，就必须重打锣重唱歌，循规蹈矩，一步一个脚印地干，戒浮躁，避捷径。
人有理想是好事，但要分步骤实施，若贪大求多，似乎一口吃成胖子，事实上不可能，天理上也不存在。若执念而为的话，触犯了天意，那么“事不成功便成仁”就是一句空话！
再之，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，明白善恶有报。
人与生俱来就为利是图，最简单的就是先解决温饱，其次才是追求高级别的享受。人是高级动物，不同于其它动物，其它动物弱肉强食，那是自然生存法则，但人能做到控制欲望，相互间和谐融通。成就他人，就是成就自己。做坏事的人虽有，但最终逃脱不了法制法规，于是乎，做好事的人会越来越多了。
作恶多端遭天遣，好事多磨天地间。要想人不知，除非已莫为。善恶终有报，只是未到时…等等。说明了什么？说明：“人在做，天在看。”
“人在做，天在看”警示了什么？
当今的少年儿童都喜欢看《熊出没》。这部儿童剧重点在熊大、熊二合力阻止光头强砍伐森林一事。
揭示：
一个简单的道理：电锯一响，森林光光，熊和其它动物就失去了生存的家圆。另外直接点透了人心的贪图无厌，只伐不种不栽。
是不是“人在做，天在看”？你哪一天把森林砍光了，也会遭天意的疯狂反吞。倒不如留下来森林来，就好比多造了个水库。
警示：
一个人太狂了，作恶的事情做多了，终究不得人心，有人阻，有天杀。
凡事预则立，不预则废。人要有节制感，适度开发利用不是不可以，但须尊从自然，维持生态平衡。
合作很重要，和谐共处才能互惠共赢。光头强和熊大、熊二在现实生活中的乐趣很多且精彩。
总之，“人在做，天在看”，这个谚语，警世作用非常大，窥视了人心，压制了疯狂，做到了理性，规范了行为。
