前言：這個春節過的真是鬧心，一個疫情搞得大家只敢窩在床上刷手機，不過手機刷多了倒是也不由得被中國人民眾志成城抗擊新冠的各種動人事蹟所感動，於是生物君也立下宏願要為疫情做些什麼。中國人歷來碰到棘手的疑難雜症喜歡求助於各種民間偏方，你還別說，折騰了幾天，還真就讓生物君在舊紙堆中發現了這麼一位奇人，人家防疫可是很有自己的一套。
一、神仙其人
去年馬親王的《長安十二時辰》火了，雷佳音和易烊千璽的精彩表演功不可沒，尤其是易烊千璽扮演的李必，少年老成，有板有眼，出乎了不少人的意料。
記得李必出場時就說過一段話，介紹了自己的出身，原來人家是葉法善的徒弟。
要說這葉天師那可不是一般人，號羅浮真人，是道教中數一數二的人物，曾協助李隆基登上皇位，和八仙中張果老交情甚好，要不是俗世政務纏身，早就是八仙中的一號人物了。葉天師105歲時候無疾而終，羽化成仙。
李必是有歷史原型的，那就是唐朝中期著名的政治家李泌。而李泌出生於公元722年，這時候葉天師都已經在天上住了兩年多了，所以李必這段話恐怕不那麼實在，有朝自己臉上貼金的嫌疑。
不過今天咱們不說這個，而是談一談葉法善的另外一位嫡傳弟子，也就是李必所謂的師兄，這可是位貨真價實的神仙。
二、自幼修道
唐朝時，杭州鹽官（今嘉興海寧鹽官鎮）有個人叫做馬湘，字自然。他們家世代為官，雖然官做的不大，但是馬湘也算是個官二代了。他的父母很早就去世了，只留下馬湘和哥哥兩個人，哥哥在衙門中當個小吏，本來是打算等馬湘長大了也給謀個政府的差事，進入體制內，混個公務員編制，一輩子衣食無憂就好。
可誰想馬湘自幼就喜歡經史，好讀詩書，醉心黃老之道，對當官毫無興趣，他還總是勸哥哥說：衙門裡的錢不是好賺的，都是傷天害理得來的錢財，我們賺錢為了什麼？不就是為了子孫後代麼？錢賺了傷了天理，折了子孫那不是得不償失，何苦來哉。
你別說，馬湘這話裡隱含著樸素的老子出世思想，哥哥一時竟無言以對，只好說到：弟弟你說的很有道理，為兄我會在公門中努力修行，對於冤枉的人我會努力幫他開脫，對於壞蛋我則不會輕易放過，一定想辦法將他繩之以法，這也是積德行善了。馬湘見哥哥意已決，於是不再多言，揮淚辭別了哥嫂，遍遊天下尋訪名師，踏上了修仙之路。
他聽聞葉法善道法通玄，於是就到長安來參拜，葉大師見他生有異骨，獨具神仙之像，就收馬湘為徒並傳煉丹之法和“六丁玉女”之術。
這六丁之術修煉方法到不甚難，但是其間會有六重幻象來襲，意志不堅定者就會被幻象所迷墜入地獄，永世不得超生。所以說其間兇險非言語所能表達萬一。
一日夜深，馬湘正在打坐，忽然一絕色美女飄然而入，只見她衣衫華麗，手持鮮花，蓮步輕搖，巧笑嫣然的朝著馬湘走來，在他耳邊輕啟朱唇，吐氣如蘭，怎一番旖旎景象。好個馬道人，絲毫不為所惑，一聲暴喝拔地而起，拿起身邊七星寶劍直刺過去，美人頓時化作一陣清風飄散不見。
後來呂洞賓聽到這件事還專門賦詩一首稱讚：
六幅紅裙繞地繃，就中顯設陷人坑。
多少王侯遭此喪，留得先生獨自醒。
就這樣，馬湘先後闖過了美人關、猛獸關、惡鬼關等，終於道法大成，練得六丁侍衛、神仙之體，從此再無損傷。
三、降妖除魔
馬湘有個姨娘住在婺州(金華)，早已病逝，但是靈位中每天都會傳出姨娘的聲音，就跟活人一樣。每天吆喝兒子媳婦供給飲食，稍有怠慢就大聲責罵，還經常無理取鬧，吩咐兒子鞭笞奴婢，一家人被鬧得雞犬不寧。
一日馬湘路過婺州順帶探望姨娘一家，誰知姨娘早已預知，吩咐家人道：這個外甥太難纏，千萬不得放進門來。馬湘聽聞此話，大笑對門童道：放我進去，這是個妖怪，且看我手段。這些下人天天被鞭打早已經心生怨恨，聽得馬湘這樣說，忙不迭的就放了進去。
馬湘二話不說，大步來到靈前，嬸嬸鞠一躬道：姨娘在上，小甥前來看望您了，不知可否出來一見？
靈位中一片沉寂，遲遲不見回應。
馬湘接著到：聽聞姨娘天天在此說話，怎麼今日見到小甥反倒沉默了，您若是不說話，我就住在這裡不走了。
良久，只聽靈位內傳來一聲悠悠嘆息：今日見外甥來，心中格外悲苦，故不言語。話畢，居然哭了起來，聲音同姨娘別無二致。兒子媳婦聽到，也在一旁流下淚來。
馬湘繼續問到:姨娘已死，為何又還魂回到陽間？
姨娘道：我本已到閻羅殿報道，怎奈閻王爺看了生死簿，說我陽壽未盡，又將我打發回來，因為惦記兒子媳婦，所以就在這裡住下了，日日幫忙料理家事。
馬湘不依不饒:既然如此，可能請姨娘現身一見，小甥好久沒見過姨娘了，思念得緊啊。
那姨娘見催的緊，無可奈何只得從靈位中伸出一隻手來，果然是姨娘的手，毫無二致。兒子媳婦見到又哭了起來。
馬湘瞧得真切，一把抓住姨娘的手，用力向外一拉便扯了出來，原來是一隻白麵老狐，在地上撲騰了幾下就死去不動了。
四、滅鼠神通
馬湘除了老狐狸精後，一日在常州遊玩，當時宰相馬植被貶為常州太守，聽聞了馬神仙的神通，於是就懇言求見。見面自然就是套近乎，恨不得能稱兄道弟。太平廣記中有段記載：
植問曰：“幸與道兄同姓，欲為兄弟，冀師道術可乎？”湘曰：“相公何望？”植曰：“扶風。”湘曰：“相公扶風，馬湘則風馬牛。但且相知，無徵同姓。”亦言與植風馬牛不相及也。
好個風馬牛不相及，這要真認祖歸宗，恐怕馬植的後人就又能在族譜上美滋滋的加上一筆了，他這個後人我們倒是熟悉的緊，馬英九。
不過攀親雖未成功，倒是不妨礙馬植對他的敬重，延請馬湘在府上住下。有一次請朋友吃飯，馬植就請他露一手看看，於是馬湘來了一手盆中生瓜。眾人皆敬服，引為神仙。
乃於席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。取食眾賓，皆稱香美，異於常瓜。
後來，常州城鼠患嚴重，大街小巷亂竄，滋擾行人，啃食器物，百姓不堪其擾。
馬植只好又請馬湘幫忙。濟世救人馬道長自是欣然從命，取符一張貼於牆上，過不多時就見滿城老鼠成群結隊來到牆下，匍匐於地不敢動彈。馬湘看得真切，走到近前對領頭的鼠王說到：你等孽畜，自己找東西吃就好了，為什麼要滋擾百姓，啃壞文書和器物，趕緊給我出城去吧。鼠王連連叩首不敢言語分毫，帶著群鼠穿城而出，從此以後，常州再無鼠患之擾。
金庸筆下西毒歐陽鋒驅蛇之術神乎其技，也不知道是不是師承馬道長。
五、醫者仁心
要說馬道長的降龍伏虎之術，數不勝數，《太平廣記》、《續仙傳》等書中都多有記載。我們只來說說他的醫術。
要說世間竹杖千千萬，最神奇的就兩根，一根是丐幫鎮幫之寶打狗棒，專打宵小之輩、傷人惡犬，輕則皮開肉綻，重則魂飛魄散；另一根則是馬湘手中的綠竹杖，據說該杖有起死回生之效，頭疼醫頭腳疼醫腳，哪裡不爽點哪裡，多年頑疾、疑難雜症，觸之即好。
深受馬湘恩惠的病人送來了錢財和錦旗，而馬湘則推遲不受，實在推不掉的，就拿來分給周遭的窮人。
我神仙家要錢財何用！從來沒有貪財的神仙。修行之人專以濟人利物為第一功德，就是物命尚且要救，何況人乎
除了看病救人，馬湘對各種傳染病防治也有自己的說法，他經常對別人說：人千萬不能吃牛肉，瘟疫之神總會在除夕夜晚降臨人間，如果我們不吃牛肉，那麼諸神就會保佑我們免受瘟疫侵襲，瘟疫也就不敢進他的家門。我曾經見過不吃牛肉的家庭，雖然瘟疫盛行，周遭四鄰都感染了，但是他們家卻安然無恙，這就是不吃牛肉的功德了。
人斷不可食牛肉，瘟疫之鬼每以歲除夜行瘟，若不食牛肉，則善神守護，瘟疫之鬼必不敢入其門
他還說：如果你來到患瘟疫人的家中，如果是男子患病，那麼你要站在他的床尾，如果是女子患病，那麼就站他的床頭，這樣就不會被傳染了。進門之前，最好把唾液或者用雄黃末泡水塗在鼻子下，用舌頭抵住上顎閉氣，這樣就百毒不侵。
如入瘟疫之家，男子病則立其床尾，婦人病則立其床首，便不傳染
本著一本正經的胡說八道的態度，生物君特地翻了一下新冠疫情的實時通報，發現尊牛為聖物的印度僅確診3例，考慮到印度的人口總數，這個比例可謂全球發現疫情國家最低，所以冥冥之中自有聯繫，誰知道呢。
不信的，一笑置之；信的，這兩天少吃點牛肉多吃點豬肉，反正，豬肉便宜。
六、羽化昇仙
馬湘外出遊歷多年後回到了家鄉杭州，拜見哥嫂，恰逢哥哥外出不在家，馬湘對嫂子說：我今天回來是要同哥哥分家，我要住東院。嫂子奇怪道：小叔多年未歸，怎麼一到家就先說要分家啊，先住下吧，等你哥哥回來再說。馬湘問到：哥哥幾日能回？嫂嫂到：大概就是這幾日吧，不用心急，這麼多年沒見，等見面了你們兄弟兩個好好敘敘舊。馬湘道:我等不得了。說完閉目而逝。
嫂嫂大驚，次日，哥哥回來，聽完兄弟遺言後大哭：他這是給我一個交代，讓我不要再牽掛他，讓我們把他埋在東園啊。可憐的兄弟，你出外學道多年，本要長生，今卻速死，哪裡有你這短命的神仙啊？天天念著昇天，怎知卻入了地。
哭畢，厚葬馬湘於東園。
此後數年，東川奏，劍州梓桐縣有一道士騎著一條白龍昇天。昇天之時，對眾人道：“我浙江馬自然也。宣宗皇帝因此頒下敕書，命浙西道驗視埋葬之處屍首有無。浙西道親到葬所，發起棺木來一看，並無屍骸，只有青竹杖一根而已，浙西道回奏。宣宗又命浙西道並視葉法善葬處何如，也發起來驗視，又只得寶劍一口、履鞋一雙而已。方知二位神仙都是尸解而去，非真死也。
試看當年馬自然，修行功滿上升天。
人人有個修行路，不可蹉跎度歲年。
七、勸人為善
馬湘在世時，常勸馬植道:你們這些做官的老爺們，一定要心存善念，積陰騭。要敬畏手中的權力。你們的筆，掌管著他人的生死，切不可妄下結語，魯莽行事。要多深入民間，體恤百姓辛苦，不可被身邊的小人矇蔽了雙眼。如果你們顛倒黑白，不辨是非，那麼是會遭到報應的。可能會報應到你自己身上，也可能會在多年後著落的你的子孫身上。
你切看那些貪官汙吏的後世子孫，或是好賭好嫖，敗壞家事，毀壞祖宗的名聲；或是絕後無嗣，這些都是因果報應啊。切記住一句話，試看天公饒過誰，那麼冤魂，在九泉之下也不會放過你，一世、二世乃至百世，定會讓如芒在背、如鯁在喉。
馬植聽後深以為然，自此以後為官清正廉潔，百姓交口稱讚。
生物說：馬神仙的故事講完了，甭管不吃牛肉這事靠不靠譜，但是他的善行義舉、諄諄教誨值得我們每個人銘記。正如他流傳後世的那首《登杭州秦望山》
太乙初分何處尋，空留歷數變人心。
九天日月移朝暮，萬里山川自古今。
風動水光吞遠徼，雨添嵐氣沒高林。
秦皇漫作驅山計，滄海茫茫轉更深。
太乙初分，在天有了陰陽，在人有了善惡。
日月朝暮，山川永駐，可是世風卻是日下，人心日益不古。
那聖賢定下的淳厚風俗，漸漸地隨著社會的發展不見了蹤跡。
貴為帝王，秦皇可以驅山為橋，但是你抵得過茫茫的滄海麼？
人要依照天道行事，要存善念，行善舉。
一念天堂、一念地獄;一念成仙、一念成魔。
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