安徽农村广播听评员
看了好多回答！这个问题需要搞这么复杂吗？我估计一般的人看了回答更懵逼了吧！其实很简单青龙白虎朱雀玄武代表四个方向、其实一共是五个中间的叫腾蛇、这四象不是东南西北千万别搞错了、会用这句话的都是用与布风水局或者阵法的、中间的叫中宫、以中宫定向、分前后左右、所以叫左青龙右白虎、前朱雀后玄武、而不是南朱雀北玄武、如果要定方向才是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武、例如一个房子坐南朝北、那么他的青龙白虎就刚好反了过来、为什么很多人初看风水书都在晕圈、就是因为东南西北和前后左右搞不清楚。自然五行就没办法做局、布局就更乱七八糟了！这样说你看懂了吗？
玄君子
一、有书君先来回答第一个问题。
我们时常会听人念叨“左青龙、右白虎、南朱雀，北玄武”。那这究竟是个什么意思呢？事实上这是我们中国风水学说中的专业术语。
风水学说中，将建筑物前、后、左、右的山水或各种有形的建筑物称为左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，也就是四象。
四象源于中国远古的星宿信仰。青龙、白虎、朱雀、玄武被称为四象，代表着东、西、南、北四个方向，是中国神话中的四方神灵。
按照人们的说话习惯，通常又会把这句话说为“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”
大诗人刘禹锡曾有一句诗 “朱雀桥边野草花”，这个朱雀桥就肯定是在南边。再如唐太宗李世民曾发动“玄武门兵变”，这玄武门，也就是北门。
二、四象因与星宿相对，又代表着四方神灵，因此在风水学中应用很广，古人很推崇它，现在也有不少人还注重它。
有书君在这里略举两例。
1、 管辂神评毌丘俭墓风水。
史书《三国志》里记载有风水大师管辂的故事。
管辂有一次从军出征，看到毌丘俭的墓地布局，不由自主地悲伤起来。
告诉身边的人说：“这块地方，虽然四周树木丰茂，看上去生机勃勃；墓地修得豪华气派，看上去气势恢宏。
但这些都是表象而已， 但这墓地的后玄武方（背面），玄武不露头；
墓地的左青龙方，青龙没有脚；墓地的右白虎方，就像白虎衔着尸体；
墓地的前朱雀，朱雀象在悲吟。
这四个方向无一吉利，可谓四面楚歌，不过两年，毌家就要灭亡了！”事实后面果如管辂所料。
2、 建房“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”。
现在农村里建房子，都会说到 “不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”这句话。
有书君有次去一位亲戚家参观新起的房子，发现房子东边新种了一片树林，西边却光秃秃的。心中很是疑惑。
亲戚解释说，风水先生跟他说过，青龙为东方，在左边活跃，且“不怕青龙高万丈”，方位越高，就越能聚财敛福。
房子原来东边比较空，所以特别种下一些树，让东边“高”些。
而白虎为西边，生性好动凶猛，“就怕白虎抬头望”，西边越高，就会给家里带来不祥与灾殃。
所以西边收拾得开阔低矮一些。
神秘的中国风水学说，到底是不是真的有道理呢？大多数人都抱着一种“宁可信其有，不可信其无”的态度来对待。
有书君认为，中国文化博大精深，不必简单粗暴地一律视为糟粕，但也不可过于执迷，应抱着科学唯物主义观来选择性地接受与对待。
风水学说，有顺应四时、讲究方位对称与高低错落的正确之处，也存在主观执迷、不加分辨的地方。
诸位对此有什么不同意见，欢迎大家在留言区和有书君一起探讨。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话
有书共读
“左青龙右白虎南朱雀北玄武”这是风水学上的知识，已经深深的影响着中国人的生活，可谓根深蒂固。
这是指的自己的位置所在，前后左右的地方。左青龙右白虎，是如人的俩手，靠手的地方，要合理舒服。而且形象的表示，龙比虎都是活泼生猛，这样才有力量，但龙要略高于白虎方，或者一样，低了就不可以。
人一直都是以坐北朝南为正位，像帝王就是如此。南方就是前面了，代表朱雀属火，要明亮宽广。后面呢就是指北，也属水，玄武是暗的，实的，是靠山，是福荫。那说回青龙白虎，既然前面是南方了，左边自然也是东方了，青龙属木。右边白虎位，就是西方了，西方属金。
讲的有点凌乱啦，这个方位学，不仅表现在帝王的座位方向，也在人们的住所有作用，甚至工作行军打仗，都可以依据这个来安排。人呢，如果随时随地能保持有左右前后的范围恰当，给自己有发挥余地，那都是比较好的，自己也比较舒服一些。
尽管就是四个方位的说法，但若是真要讲的仔细清楚，则也要耗费很大篇幅，今天就简单的介绍到这里吧，希望大家喜欢。
命理师陈一宏
左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、共有四位、并称为四灵兽、既然是四灵兽我们就从四个层面来回答这个问题、天文学、历史典故、风水学、道教经典。
问的是历史典故、我们就从古人开始说起。
天文学；古人没有天文望远镜、没有卫星、但却阻挡不了古人对宇宙的向往。于是古人建造了观星台、夜观天象、根据星辰斗转星移的规矩、以天象分辨凶吉、预知天灾人祸、在商朝时期、国师在夜观天象的时候把天空分为四个部分。
用：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四象”、
分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，是古人对天文学的研习。青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿。
很多人认为二十八星宿、二十八颗星星、这是不对的事实上二十八星宿共有164颗星星、这是怎么回事呢？下面详细解释一下
例如；青龙是东方的七宿分别为、角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。
角宿：有两颗星组成、
亢宿：有四颗星组成
氐宿：有四颗星组成、
房宿：有四颗星组成、
心宿：有三颗星组成、
尾宿：有四颗星组成、
箕宿：有七颗星组成、
共有二十八颗星形成东方青龙七宿。
而这七宿的形状又极似龙形，古人从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾尖。
白虎 、是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。
奎宿：有十五颗星组成、
娄宿：有三颗星组成、
胃宿：有三颗星组成、
昴宿：有七颗星组成、
毕宿：有七颗星组成、
觜宿：有三颗星组成、
参宿：有十颗星组成、
共有四十三颗星形成西方白虎七宿。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说了的。
朱雀也是四灵四象之一，和其他三种一样，是出自星宿的，是南方七宿的总称：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。
井宿：有八颗星组成、
鬼宿：有五颗星组成、
柳宿：有八颗星组成、
星宿：有七颗星组成、
张宿：有六颗星组成、
翼宿：有二十三颗星组成、
轸宿：有五颗星组成、
共有六十二颗星形成南方朱雀七宿。
联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火。
玄武；它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：北方的七宿、斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。
斗宿：有七颗星组成、
牛宿：有六颗星组成、
女宿：有四颗星组成、
虚宿：有两颗星组成、
危宿：有三颗星组成、
室宿：有九颗星组成、
壁宿：有两颗星组成。
共有三十一颗星形成北玄武七宿。
古时候没有雾霾、星空万里、如果把古代国师放到现代、不知道国师夜观天象会是什么表情！
历史典故：”四象”在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期、一代军神白起在行军布阵就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”因在长平一役坑杀40万赵军，所以白起又被称为“杀神”而白起在坑杀赵军时候所用的四象布阵、也被后人称为“杀阵”由此可见四象阵的厉害。
风水学：风水分为阴阳风水、“阴宅与阳宅”
死者为大先说阴宅、阴宅之中的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、
郭璞老先生在《葬经》有云：经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去、这便是阴宅中四象定位的来历。
接下来便是阳宅
《阳宅十书》中说到。凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。此为最贵之地。
中国的古建筑一般是坐北面南的建筑，对环境四周的形势，常用一专有名词代表，叫做四兽。但四兽不是代表四只野兽，而是以四种神兽，来称呼住家前后左右的形势；例如住家的左边称青龙，右边称白虎，后面叫玄武，前面为朱雀，合称为”四兽”。居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳气场!
道教：青龙、白虎、朱雀、玄武、在两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。也有了自己的称号、分别为：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。在道教中四位神君、大展神威、诸多传说、由于字数限制、就先说到这里、
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“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这是风水学中常用的语言，中国传统的民间文化比如，风水堪舆，相面算卦等等学问虽各不相同，但其理论源头都来自于易经。是易学在不同时代的发展。
易传说，古者包牺氏之王天下也，仰则观相于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
青龙、白虎、朱雀、玄武是人类早期观测天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。
（注：因为上图是天体方位图，与地面方位图不同。东西向似乎是反的。但是，天体图是抬头向上看的。把图举到头顶上看，方向就对了。）
古代人观察天文的时候，把天下的星辰，化分成二十八个区域，称为二十八宿，东西南北各分七个区块。在古人的眼里，把东西南北各个方向上一起观察，东方象一条龙的形状，西方是一个虎的形象，北方是龟蛇缠绕的形象，南方是一只鸟的形象。所以，东方称为青龙，西方称白虎，南方称朱雀，北方称玄武。
以上四个，代表四方，加上中间，就是五行，所以，四方的颜色与五行相关，东方是太阳升起的地方，代表时间的开始，生命的开始。绿色代表生命，所以东方的颜色是绿色，天象是龙，所以东方称为青龙。
同时东方还代表春天，这也与天文有关。也与北斗星有关。当北斗的斗柄指向东方的时候，是春天，春天植物发芽生长，所以，春天在五行中属木，颜色是青。天象是龙，所以，东方是青龙。当北斗斗柄指向西方的时候，时间是秋天，秋天是收获的季节，代表杀，庄稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金属，颜色是白色，天像是虎，所以，西方称白虎。
当北斗星斗柄指向南方的时候，是夏天，夏天热，属火。火是红的，同时，天热是与太热相关的。太阳中有黑子，古人看到之后，觉得像鸟，所以在中国神话中，太阳是三足乌。也就是红色的鸟。称为朱雀。
当北斗斗柄指向北方的时候，时间是冬天。冬天是冷的，古人感觉中，水是冷的。北方属水，颜色是黑的。称为玄武。
所以，青龙、白虎、朱雀、玄武，在中国传统文化中是很重要的，也是很复杂的。笔者也是一知半解，这里也就不多说了。题目中说的是左青龙，右白虎，这里再解释一下。中华文化的发源地在北半球黄河流域，人们的房屋都是面向面的。原因很简单就是为了采光。古代的首领聚众议事的时候，都是面南背北的。领导人的脸要朝南，叫“向明而治”。人面南背北，左边是东方，右边是西方，所以，称为左青龙，右白虎。
总之，现代人简单的理解，青龙、白虎、朱雀、玄武，就是代表东、西、南、北四方。明白了这一点，在现实生活中，可以派上一点用处。比如刘禹锡有“朱雀桥边野草花”，朱雀桥是个什么桥呢？很明白，它是皇城南边的一座桥。如果要进城的话，一定是过桥往北走。
再比如李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门是个什么门？它是皇城的北门。皇城的南边是朝廷议事的地方。北边是皇帝住的地方。儿子搞政变，当然要先到老子的住处把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置应该是在城区的北边。
七月流火140400643
其实这句话的正确说法应该是：“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。这跟我国的《易经》有很深的渊源。大家都知道，易经云：两仪生四象。那么两仪指的是“阴阳二气”，四象指的是“少阴、少阳、老阴、老阳”。我们从四象这个说法上可以看到，象它是有形的，也就是两仪生四象，从阴阳二气变成有形的四象。而四象其实就用“青龙、白虎、朱雀、玄武”来表达。
四象的由来
首先我们通过青龙、白虎、朱雀、玄武这4个名字，可以看出来，它们首先是一种动物，其次他们都有颜色，无论是龙、虎、朱雀还是玄武，他们都是一种动物。就说明进入有形有相的四象之后，他们已经成为一个要运动的状态。其次它们都有颜色的区分：青龙是青色的，白虎是白色的，朱雀是红色的，玄武是黑色的。因为朱代表的是红，玄代表的是黑。它们的颜色是从何而来的呢？这就是四象中的气，就是少阴、少阳、老阴、老阳的状态所决定的，或者说用颜色来进行的一种描述。
少阳指的是一种生发之气。因为阳气就相当于早晨七八点钟的太阳刚刚升起来，它有一个旺盛的生命力。所以用青绿色来代表这种旺盛的生长力，就像春天的植物开始发芽一样。然后到了老阳的状态，中午或者说炎热的夏天，阳气非常旺盛，就像太阳高高的悬挂在天上，它散发出一种红色的气息，所以用红色来指代。那么到了秋季或者说是少阴之气旺盛的时候，就有一种肃杀的感觉，所以用白色来形容这个状态。同样的老阴之气代表的是一种收敛的状态，所以用黑色来指代。四象的颜色就是这样进行了一个区分，当然也许有的人可以直接通过观察发现这个颜色的状态，但是对于我们大部分人来说，这只存在于一种想象，而并不能直观的看到它。
四象的形象化
那么四象为什么选用这4种动物呢？龙、虎、朱雀、玄武，这是根据天上的星象来进行的一种形象化的表达。天空中的星象可以看到东方有龙象，北方有玄武象，西方有白虎象，南方有雀象，所以用青龙、白虎、朱雀、玄武来表示。当然这里头有一个问题，先有四象，再把天上的星象归结为青龙、白虎、朱雀、玄武，还是先有天上的星象，后把星象形容为青龙、朱雀、玄武、白虎？这两个的先后次序是怎么样的？
这个就很难考据了，不过李夫子认为应该是先有的四象，然后根据星象的形状来进行的一个总结。为什么这么说呢？就好比说我们吃一颗糖，肯定是先感受到它的甜味之后才把它取名为糖。不可能说先把它叫做糖，然后才知道它是甜的。这个道理非常的简单。所以李夫子认为是先有的四象，少阴、少阳、老阴、老阳这四种气、四种形的一个状态，然后再给它们画上颜色，最后就近选取天上的星象来作为一个形象化的描述，这样的顺序还是比较合理的。
四象与时间和方位的联系
有了四象之后，因为它是动物，肯定是代表的是一种运动的感觉，要不然的话，它可以选用不动的东西来指代四象，既然是动物来形容四象，那么一定是运动的状态，有运动的状态就要结合“时”和“位”来进行理解。时间就是春、夏、秋、冬或者说早晨、中午、傍晚、午夜都可以，只是说法的不同，但是举例子来描述的话都是类似的。那么位置就是东、南、西、北这4个方位，很明显，四象中的青龙或者说少阳之气，它在时间上来说是早晨或者说是春季，代表这种阳气慢慢生发的一个状态。从方位上来说，太阳从东方升起，所以它指代的是东方。那么老阳它指代的阳气非常旺盛的一种运动状态。从时间上来说，指代的是中午或者说是夏天这种比较炎热的感觉。从方位上来说，太阳是在南方高空中达到了最高点，所以它指代的是南方。少阴之气。它指代的时间是傍晚或者说是秋天，它指代的方位也就是西方，因为太阳是从西边落山的。然后到了老阴，从时间上来说，它就是午夜或者说是冬天，代表阴气比较旺盛的一个状态。从方位上来说，它指代的是永远不会出现太阳的北方天空。
通过这样的一个解释，就把四象和时间方位进行了一种联系，那么也就形成了基本的四象的一种表达，因此才会有“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”的说法，而左右前后在古代同样代表东西南北的说法，因此就有了“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”的说法，而这通常被用于风水学中。
李夫子说史
左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武出自《淮南子·兵略训》，其原文为“所谓天数者、左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”
在中国传统建筑中，经常能够看到青龙、白虎、朱雀，玄武的纹样。还有很多朝代的皇宫中也会用朱雀，玄武等命名不同的建筑，比如唐朝长安的皇城和宋朝汴梁的宫城，它们的南门都称为朱雀门，明清紫禁城的午门也称为五凤楼，也就是朱雀门，北面宫门称玄武门。
青龙、白虎、朱雀、玄武这些名字究竟什么意思？又从哪里来的呢？
中国的传统文化中讲究天人合一，那么我们就需要从天上的星星说起，古人将夜空中的星星分为四大区块，每个区块像一种动物，东边像龙，西方的像虎，南边的像凤凰，北边的像一种龟和蛇的动物。这就是人们常说的四象，也是四种神兽。
青龙、白虎前面的颜色是怎么回事呢？因为在中国传统文化中认为金木水火土五行构成宇宙中的万事万物，这五行又与五种方位：东西南北中、五种颜色：黑白黄青红相互一一对应，东边属木、对应青色，西方属金，对应白色，南方属火，对应红色，北方属水，对应黑色，中间属土，对应黄色，把四象按照五行相通的颜色、方位结合起来，就是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。玄是黑的意思。
这青龙、白虎，朱雀、玄武四大星区中，每个星区有7个星宿，每个星宿中又有若干个星星组成。四方加起来一共是28星宿。宿，也叫舍，我们可以想象星星像组成了一个个宫殿那样的在天上存在，28星宿也和月亮循回有关，月亮每天走过一个星宿，走完28星宿，刚好就是一个月的时间。
左青龙(东方-五行属木)
天上的神龙可以称为"青龙"。也是因为龙被神化了所以成为“青龙”。古代相传在中原腹地，受天地孕化，诞出生灵。龙便一跃而成天上的四灵之一，成为代表东方的灵兽，东方与青色相应，故称"青龙"。
然而，龙虽为中国古代传说中的一种灵物，但至今未有人可证实它的真实存在。东汉时期著名的经学家、文字学家许慎的《说文解字》中描述：“龙为鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”亦即是说龙是能走善飞，呼风唤雨，上能登天，下能入渊的动物。而它成为神灵的原因是基于古代的图腾文化。早在五千年前，人们对于自然现象无法认识，于是将日、月、星、辰、风、雨、雷、电以及各种动物当作当时氏族的象征，以此作为精神上的寄托。同时虔心供奉，希望以此保护自己的氏族免受灾难，这便是图腾文化。但对于龙的图腾起源却众说纷云，最可信的是说龙是由当时多过氏族的图腾合并成。因为各种原因当时常有氏族合并的现象，而当一个氏族合并掉另一个氏族时，同时也把另一氏族的图腾中最厉害的部份加入到自己氏族的图腾上，以此合为更符合氏族精神和保护氏族的图腾。所以说龙是最早的氏族图腾。从汉代起龙便成为帝王的象征。在《汉书‧高祖本纪》中载：〝高祖，沛丰县中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪休息大泽之坂，梦于神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已有身孕，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜，美鬚髯。〞说的是汉高祖刘邦，他的母亲在梦中与蛟龙相交而生下汉高祖刘邦的故事。而故事对后世影响颇大。从此天子就是龙，龙就是是天子的象征。 随着龙被皇帝引用而越加尊贵。
右白虎（西方-五行属金）
我们中国人一向都有崇拜虎的文化。但为何四灵中的虎就必须是白色？四灵之中的虎是代表着西方，其五行属金，对应颜色为白色。所以“白”是对虎的五行属性和对应方位的描述。虎在四灵中，是唯一在日常生活中我们可以见到的动物。而我们现在现实中看到的白虎并不是四灵中的白虎。我所说的白虎在中国之中，是代表战神、杀伐之神。而且更象征着祈丰、消灾、避邪及发财致富、惩恶扬善、喜结良缘等多重神力。
相传，西王母是西方女神，据《山海经》中记载：她是一个半人半兽的怪神，虽然有人的模样，但是满口虎牙，还有一条豹的尾巴，而且善于咆哮。因此，西王母本身就是个虎豹之神，可是，到了后来，西王母的形象越来越美，成为一个美丽的女神。而道教兴起后，奉西王母为神，成为王母娘娘，也被称为神界第一夫人。于是，西王母一变而为雍容华贵的女仙之魁首。因此，白虎只能降格，成为西王母的使者兼坐骑。道书上还说：“金方白虎之神乃王母之使，非王母之真形也。”这样一来，由于王母的升格，使白虎接管了西方，成为代表西方的神兽。
张天师的老虎主要是用作辟邪的。大约从宋代开始，每逢到五月端午，家家户户都会于屋内挂上张天师驭虎像，用以去疾辟邪。当时有一首词道：“挂天师，撑著眼，直下覤，骑个狰狞大艾虎，闲神浪鬼避他方。”所谓艾虎，就是用艾草做成的老虎。虎本身能辟邪，加上艾草能“消毒气”就更加如虎添翼了。
而财神赵公明的虎，就更有招财进宝的妙用。原因很简单，因为虎在四灵之中代表西方，而西方属金。诸宝之中当然以金最为贵重。故虎又代表着财富。
而虎在中国历代以来，最普遍的象征就是战争。自古以来，代表着兵权的信物叫做“虎符”。形象便是一只以金属铸造的老虎，要有“虎符”，将军才可以号令军队。除此之外，历代以来，很多大将都被人说是“白虎星”下凡，例如：薛仁贵、他的儿子薛丁山和郭子仪等等，他们均为历代出名的将军。
前朱雀（南方-五行属火）
朱雀是古代神话中的南方之神，亦主宰著天上的南方星宿，属火，红为主色。朱雀既像孔雀，又像鸵鸟。秦汉之际，常刻在墓门上作为守卫，在瓦当上作为装饰有驱灾辟邪的功能。大多数人认为朱雀就是凤凰的别称，因此朱雀和凤凰两者是相同的。所以凤凰就等同于朱雀。
凤凰也是源于图腾文化，不同的只是凤的图腾文化是东方各氏族部落图腾的结合。早在中国有文字起便对凤有所描述。在《史记‧殷本记》中记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。而契便是殷的始祖。在河南安阳出土的殷商甲骨文中，便有凤的象形文字。这个文字就具备了鸟的特征，看上去象一只孔雀，有冠，有羽，还有美丽的长尾巴。而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述：“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《诗经‧卷阿》上就有“凤凰呜矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。萋萋、雍雍、喈喈”的诗句。《史记》中有：“凤凰来朝，天下明德”、“箫韶九成，凤凰来仪”的记载；而晋代张华著的《禽经》中则记述了“飞则群鸟从，出则王政平，国有道”和“鸟之属三百六十，凤之为长”的论说。从以上的记述中，我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有“领衔”作用的鸟中之王。它的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特征部份，加上他们的审美观点、感情和理智，加以综合和统一，融合成一个象征着和平、安宁、幸福和瑞祥。
从相传的《百鸟朝凤》的故事便可看出。话说很久以前，百鸟住在一个大森林中。它们吃饱了之后悠闲自得，有的唱歌，有的跳舞，还有的追逐嬉戏，玩得高兴，天天都过着无忧无虑的日子。但是有一只即朴实又不显眼的小鸟，名叫凤凰。它不象别的鸟那般吃饱了就玩，而是从早到晚采集果食。它更把其他鸟扔掉的果子，也一颗一颗捡起来，收藏在山洞里。尖嘴利舌的喜鹊讥笑它是财迷，连笨嘴拙舌的乌鸦也讽刺牠是傻瓜。听了这些冷嘲热讽，凤凰既不生气，也不灰心，还是照常地做着群鸟瞧不起的工作。不久有一年遇上了大旱灾，山上的草枯了，树上的叶子也长不出来。百鸟都找不到食物，有的饿得头昏眼花，有的饿得奄奄一息。森林里一片哭泣声。有一天，凤凰从很远的地方採食归来，看见这光景，急忙打开山洞，把自己多年积存的食物分给了百鸟，使大家渡过了难关。百鸟为了感谢凤凰的救命之恩，大家都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、绚丽耀眼的百鸟衣，献给了凤凰。从此，凤凰成了最美丽的鸟，而且大家一致推举它为百鸟之王。每年凤凰生日那天，百鸟都飞来为它庆贺。
后玄武（北方-五行属水）
玄武是四灵之中最特别的一个。玄武其实就是是龟和蛇的合体。其外貌通常就好像一条蛇盘绕着一只龟。最初的时候，玄武只是龟。玄武的本意是玄冥。玄是黑色的意思、冥就是阴的意思。而龟的背是黑色，龟卜就是请龟到冥间去询问祖先，以卜卦的形式呈现于世人眼前。故玄武最初只是龟，后来玄武的含意不断扩大，由于龟居于海边，因此玄武成了水神、而龟长寿，玄武又成了长生不死的象征。另外，最初的冥间位于北方，故玄冥又成了北方之神。
相传雄龟缺乏生殖力，不能完成交配，因而只好任由雌龟与蛇交配，以便繁衍后代。生出的小龟便成了龟蛇的合体，加上龟蛇各自的含意，就把这生物叫做玄武。而古人对这种说法是深信不疑的。
道教胜地"武当山"的金殿里面供奉着一尊铜像。铜像散著头发，身穿黑衣，手执长剑，脚下踩着龟和蛇。这铜像便是玄武神，又称玄武上帝。也叫做真武大帝。
其实，真武大帝就是玄武神。那么，为什么会改名字呢？话说宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒，有一天，忽然煞有介事的与群臣讲，说他做了一个特别奇怪的梦。他梦见玉皇大帝降旨，让老祖宗传授予他天书。这位老祖就是上古九位人皇之一，宋朝开国皇帝“赵匡胤”，赵匡胤字元朗，所以古人称其为“赵元朗”。于是宋真宗颁布旨意：天下臣民，各式人等，均须避老祖宗的讳。由于赵元朗的元字，与玄相通，玄字便成为需避讳的字。于是“玄武”不得已改成“真武”，一直沿用至今。历经宋代、元代、明代、清代四个朝代，经久不衰。玄武在四灵之中，原本位居末席，排在第四，后来突然成神封帝，被称为“玄武大帝”，其他三灵还真是望尘莫及。
一觉南柯又梦黄粱
“青龙、白虎、朱雀、玄武”分别代表“东、西、南、北”四个方位。此外，古人将天上的星辰分为二十八宿，并分成四组分别与东、西、南、北四宫（方位）和动物命名的四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）相配。
- 东宫青龙：包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；
- 西宫白虎：包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
- 南宫宋雀：包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
- 北宫玄武：包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。
与它们关系密切的一些星官(意为一组星)，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿，称辅官或辅座。唐朝时，包括二十八宿和辅官在内的星共有183颗。
最早记录二十八宿的是春秋时期的《尚书·尧典》。现存对二十八宿最完整的记录发现于湖北随县战国古墓(葬于公元前433年)的漆箱盖上，它记录了二十八宿的全部名称。
对于四象的意义，从汉代青铜镜的镜铭上可以看到非常详尽的解释。比如汉代博局纹镜（TLV镜）镜铭中就有：“刻治六博中兼方，左龙右虎游四旁。朱雀玄武顺阴阳，八子九孙治中央。常葆父母利兄弟，应随四时合五行。”以及“左龙右虎掌四旁，朱雀玄武顺阴阳。八子九孙治中央，刻具博局去不祥。”六博局几乎涉及了汉代人所有的时空、宇宙、神人观念，系统而完备。不过六博现在已经失传，非专业人士很难搞懂。其实，古时候的人们根据天上宿星的出没和中天时间定四时，安排农事活动。所以，古代宿星的出现与变化，都与古代的农事活动，有密切的联系。
谋士说
这句话是我们古代中国人在天文学知识上的总结
青龙，就是我们中国古人长期对东方七个星宿的观察与总结，发觉这七个星宿连起来，它的形态如龙，然后结合道教的学说，东方属于青色，所以命名为青龙。白虎、朱雀，玄武(由龟与蛇组成)的命名亦如是。 根据现代天文学知识，这些星体的命名有着新的变化。
东方青龙：
东方七星宿：角宿(室女座）、亢宿(属室女座）、氐宿(即天秤座)、房宿(即天蝎座）、尾宿(属人马座）、心宿(属人马座）、箕宿(属人马座）。
西方白虎：
西方七星宿：奎宿(属仙女座）、娄宿(属白羊座）、胃宿(属白羊座）、昴宿(属金牛座）、毕宿(属金牛座）、觜宿(属金牛座）、参宿(属猎户座）。
南方朱雀：
南方七星宿：井宿(属双子座）、鬼宿(属巨蟹座）、柳宿(属长蛇座）、星宿(属长蛇座）、张宿(属长蛇座）、翼宿(属长蛇座）、轸宿(即乌鸦座）。
北方玄武：
北方七星宿：斗宿(属人马座）、牛宿(属摩羯座）、女宿(属宝瓶座）、虚宿(即宝瓶座)、虚宿(即小马座）、危宿(即宝瓶座）、室宿(属飞马座）。
二、这种天文学知识对中国古代建筑的布局影响巨大
在现代天文学常识中，我们都知道地球是围绕着太阳公转的，因此，宇宙上的星体运动，我们站在地球上观察，它们也有着随季节变化而变化。
古典中这样记载：每到冬春之交的傍晚，青龙显现；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武升起。
我们古代中国人通过长期对星宿的观察，总结出这四个“神兽”(实际上就是星体）对人的生活住居的影响，比如建筑的选址、釆光、通风、取水等等，再加上道教的学说，才有了“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说。
而且还有进一步的说法：青龙宜动，白虎宜静，朱雀宜水，玄武宜山。意思就是说，建筑的选址，前面适合有江河湖海，后边适合有山岭，左边适合是空旷地用来活动，右边适合是固定的物件。
三、四大“神兽”在道教上的运用
东汉·应劭的《风俗通义.祀典》就曾记载：画虎于门，鬼不敢入；虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。
古时中国人还认为白虎是一种祥瑞：德至鸟兽。 道教认为白虎是战伐之神，所以有多位的战将被说成为白虎星托世，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。白虎还被道教吸收后，神化起来，成为了各庙宇的门神。
四、文学上的影子
这些星体命名，也成了文学表达素材，比如杜甫的《赠卫八处士》中有一句：人生不相见，动如参与商。这“参”与“商”，其实就是这“四大神兽”中的两颗星。这两颗星站在地球的角度看，它们是一百八十度，此起彼落，此落彼起，永远不相见。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，它起源于天文学，并没有那么神秘。历史长河中，它在我们中国的各种文化中广泛地运用，形成了独特的文化现象，而至于它的是否合理，仁者见仁，智者见智。
我就是竹韵
中国历史源远流长，其中一些风水术语流传至今。比如左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武这句话是什么意思呢？其实这四句话代表东、南西、北四个方位，不是指青色的龙和白色的虎。
左青龙、右白虎、南朱雀和北玄武是四个灵兽——龙、虎、大鸟和神龟。分别代表四个方位——东、西、南、北。其实这四句话最早出现的是左青龙、右白虎这两句话。
后来，随着道家的发展，随着“五行之说”的出现。五行家们按照“五行学说”给东、南、西、北、中配上五种颜色，而每种颜色又配一个神兽。青龙代表东方，白虎代表西方，五行学家认为东方属木，木为青色，故东方为青龙;西方属金，色白，故称西方为白虎。而左和右代表东和西。我们常说的中国是东方巨龙，西方是纸老虎，“龙从火里出”“虎向水边生”，中国龙必定腾云驾雾喷火烧死“西方”的纸老虎。
“南朱雀和北玄武”这两句是在五行学说出现后而出现的。五行学说重新划分天像：“东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武”也就是说，补齐了南北方向。南方天气炎热，即用红色的大鸟代表。北方寒冷肃杀，万物停止生长，一切动物进入冬眠，节奏减缓下来，黑色有收敛的意思，玄武就是指黑色的乌龟，有冬藏的意思。
