秉烛读春秋
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，中间是皇天后土。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，显然说得是方位。一个人，背北朝南站着，才可以说“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。所以在古代，处于正中间的皇帝的宝座的朝向，是很有讲究的。突然说一个人“南向”，往往就意味着称帝啦。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，是占星家的说法。古时没有现代天文学，占星家就大行其道。抬头仰望星空，是他们极其重要的任务之一。因为最起码，要看日晷的转动计算年，要看月亮的盈亏计算月，要看日出日落计算日，更要看彗星的出没来判断灾祥......
天上繁星点点，你说它的排列有规律，就是有规律。比如，北斗七星的组合，就像指向北方的勺子。所谓青龙、白虎、朱雀、玄武也是一样。不过，为什么这些星座都带颜色呢？因为，一旦它们与阴阳五行学说结合起来之后，四个方位的星群就不再是遥远的冷冰冰的存在了，而是具有了各自的特性。
北边阴冷黑暗，属水，阴之极也，故为玄武，玄，暗黑也；南边溽热难耐，属火，阳之极也，故为朱雀，朱，火红也；东边旭日东升，属木，阳之少也，故为青龙，青，春天万物萌发之色也；西边日暮西山，属金，阴之少也，故为白虎，白，金属发出的凛凛寒光也。
把天上与地下合为一体，这就是我们常常说的，古人的“天人合一”的思想。由于笃信天人合一，所以在日常，人们丝毫马虎不得。比如，城池的北门，必称之为宣武门，南门，必称之为朱雀门，等等。
那么中间是什么呢？肯定是皇天后土啦。所以，统治这一片天下的人就是天子，就是皇帝，也叫做后。请注意，后土的后，最早指的是皇帝，不是皇帝的太太哦。
就这样，为了讨个吉祥的彩头，往往用麒麟来代表皇天后土。从此，五行就完备了，各自的瑞兽也一一就位啦。
总之，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，中间是皇天后土。这个说法是古人在“天人合一”的思想驱使之下，结合阴阳五行学说而制定的。这一切，无不体现出古人的智慧。更加重要的是，它在一定程度上，代表着古人的宇宙观和价值观。
俚言杂谈
东方甲乙木青龙，南方丙丁火朱雀，西方庚辛金白虎，北方壬癸水玄武，中央戊己土勾陈腾蛇！
原因如下：
上古六神:青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇。
1、青龙：东为青色，配龙 ，东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
2、白虎： 西为白色，配虎。西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
3、玄武：北为黑色，配武。北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁 、龟，称玄武。
4、朱雀：南为朱色，配雀 。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
5、勾陈：方位代表中央，属土。勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以玉虚为治。
6、腾蛇：螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。
炒米视角
有一句玩笑话这样说:“左青龙，右白虎，中间一个二百五”。
周星驰的电影《唐伯虎点秋香》也有一句经典台词：“我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛”。
其实这两句话的原话是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
那我们不禁疑惑，中间是什么呢？有什么依据呢？
首先我们来了解一下什么是青龙，白虎，朱雀，玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿。
青龙，白虎，朱雀，玄武也称为四象，是中国神话中的四方神灵，分别代表东、西、南、北四个方向。
所以也有“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”之说，形象的来说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。
由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。
每到冬春之交的傍晚星空，会看到苍龙显现；春夏之交，则会有朱雀上升；夏秋之交，又会看到白虎露头；秋冬之交，轮到了玄武升起。
青龙、白虎、朱雀、玄武四方星宿轮流交替出现，好似佑护着下方这片土地，所以他们又被古人们称为“四大神兽”。
青龙，是代表太昊与东方七宿的东方之神。汉后道教将其吸纳为护法神，被人们称为“孟章神君”。因为青龙五行属木，所以青龙象征四象中的少阳，是四季中的春季。
白虎，是代表少昊与西方七宿的西方之神。汉后道教将其吸纳为护法神，被人们称为“监兵神君”。因为白虎五行属金，所以白虎象征四象中的少阴，是四季中的秋季。
古人认为白虎是一种祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动。”
朱雀，是代表炎帝与南方七宿的南方之神。汉后道教将其吸纳为护法神，被称为“陵光神君”。因为朱雀五行属火，所以朱雀象征四象中的老阳，是四季中的夏季。
现代很多人认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同，二者并不一致。
玄武，是代表颛顼与北方七宿的北方之神。汉后道教将其吸纳为护法神，被称为“执明神君”，后被称为“真武大帝”。因为玄武五行属水，所以玄武象征四象中的老阴，是四季中的冬季。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武在五行中分别表示木、金、火、水，那么中间的黄龙就是五行属土的神兽了。
按照古籍记载，五行思想体现出黄龙是五龙之一，有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，“中央黄为土”就是黄龙。
黄龙在古代是皇权象征，而当时的思想是皇权是至高无上的，所以位于中央，掌管、牵制东西南北的四个神兽。所以，在中间的神兽就是黄龙，代表皇帝。
而青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙，称为天官五兽。
文来现实
东青龙、西白虎，南朱雀，北玄武、中间是什么？
青龙、白虎、朱雀、玄武是中国四大神兽，是神话中的四方之神灵，出现在我们生活的各个方面。
青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，而不是道教，直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。
东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，那中间又是什么神兽呢？
东方甲乙木，对应的神兽是青龙，青龙属木；
南方丙丁火，对应的神兽是朱雀，朱雀属火；
西方庚辛金，对应的神兽是白虎，白虎属金；
北方壬癸水，对应的神兽是玄龟，玄武属水；
关于中间神兽的说法主要有四种，具体如下:
1、中为黄龙。与金木水火土对应。青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄龙为土。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的为黄龙。
2、中央戊己土，对应的神兽是麒麟，麒麟属土。麒麟是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。麒麟有中土之兽的说法， 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。
3、中央戊己土代表神兽为腾蛇。
腾蛇神话中由女娲娘娘（人面蛇身）以自己形象制造的土属性替身，是一种会腾云驾雾的蛇，为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。
4、中央戊己土代表神兽为勾陈。
勾陈在上古六神之中，与腾蛇同属土。《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。”
民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。
在风水学中，腾蛇的地位与传说一致，是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。
小马谈古今
中间为勾陈，即勾陈大帝，又为后土。当然我们生活中有皇天后土。还有本方土地。修房造屋，安葬，离不开前后左右，东西南北中。通常屋基是以前朱雀后玄武，左青龙右白虎来确定，屋基，坟山所占中心即勾陈。同时也随金木水火土来表示五行生克制化。屋后为水，朝向为火，青龙为木，白虎为金。勾陈为土。五行，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。是为相生相克。
如果按东南西北来定星斗，那就是东方甲乙木，(青龙)。南方丙丁火。(朱雀)。西方庚辛金(白虎)。北方壬癸水(玄武)。正中为戍戌土(勾陈)。
东南西北由二十八宿星辰分布，每方分别有七个星宿排例。这里就不一一多说。其它老师行家都有说明。星斗有南斗七星，北斗七星，道教星辰中传说北斗星南斗星主管生死。
作为本人，学艺不精，只是有点班门弄斧。对星相喜欢而以。不当之处，还望各位星相大师指点。
自在了然1
中间是人。
青龙，白虎，朱雀，玄武，分别代表东南西北四个方向，又是四种神兽，还称为“四象”。
（汉代四神瓦拓本）
所谓“四象”，就是取象四种动物来形容二十八宿。
二十八宿，即二十八个星宿。星宿，不是指一颗一颗的星星，而是表示相邻的一群星星的一个集合。
日、月及金木水火土五星，称为“七曜（Yào）”，是古人最早观测的天象。为了说明七曜的运行状况，古人认为恒星相互间的位置恒久不变，正好可用作参照物。于是，在黄道附近选择产生了二十八个星宿（黄道，是想象的太阳的运行轨道）。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
东方七宿，说起来比较缥渺，没多少感觉。对于具体的事物，人们喜欢把它抽象化。对于虚玄的事物，人们又往往要将其具象化。这样，东方七宿，就被赋予“苍龙”之名：角宿像龙角，氏、房二宿像龙身，后头就是龙尾巴了。南方七宿，则号称“朱雀”：柳宿为鸟嘴、星宿为鸟颈，翼宿为鸟翅膀。还有西方七宿为白虎、北方七宿为玄武（蛇蟠在龟上）。这与古代外国人所谓狮子座、天蝎座等星座名称同理。
我国古代的天文学极发达，但同时也需指出，古代的天文学又常用于占星术等迷信，并把天文与人间祸福相联系。二十八宿的“四象”，除表示东南西北的方位外，还逐渐成为四种护佑世人的神兽。
青龙（“苍”与“青”本来小有区别，但常混用，如青天亦即苍天。苍龙，后世则常用为青龙）、白虎、朱雀、玄武四象，在西汉时，就已从天上来到人间，成为地上左右前后四个方位的神兽，保护居于中间的人。
在汉代的青铜镜铭文上，就明白写着，在左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武的簇拥下，居于中间的人祥和吉利：
这是上海博物馆收存的清代王澍篆书《汉尚方镜镜铭》：尚方御镜大毋伤，左龙右虎避不祥，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。
又如，在一面汉代六搏局纹铜镜上（六搏局纹，指汉代的棋类游戏六搏棋棋盘纹），铭文是：刻治六搏中兼方，左右龙虎游四旁。朱雀玄武顺阴阳，八子九孙治中央。常葆父母利兄弟，应随四时合五行。
子孙备具居中央，八子九孙治中央，这些都是在说左右前后四神兽，庇佑居于中间的父母子孙，保护家人。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，成为了人的保护神。
莫安排
青龙、白虎、朱雀、玄武。这是我国家喻户晓的四大祥瑞之兽，最初被称为“四象”或“四灵”。而“四象”一词最早出自《易·系辞》中的“太极生两仪，两仪生四象。”
在古人朴素的宇宙观中，将天象二十八宿分为四方星座，由四灵来代表，分别东方青龙（苍龙）、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。据古代地理书籍《三辅黄图》中记载，“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
智祥
中间是蚯蚓，我看见众多网友中有一位回答的是蚯蚓但没说明出处。下面我暂且从医家角度说说为什么是蚯蚓。
其实这个说法源于《黄帝内经》:
左青龙，方位主东，五行属木，五藏（脏）为肝，鹿茸角、鲶鱼须等均附属于龙身，主生发之象；
前朱雀，赤色孔雀，方位主南，五行属火，五藏为心，主发散；
右白虎，方位主西，五行属金，五藏为肺，主收敛；
后玄武，图像是蛇绕龟，玄为神秘武为力量，寓意神秘力量，五藏为肾，五行属水，方位主北，乃元气归处，主收藏；
中蚯蚓，五行属土，五藏为脾，蚯蚓钻于土中疏松土壤，主运化。
此问题众说纷纭莫衷一是，可能来自不同领域和不同角度。以上是来自《黄帝内经》的释义，五种动物对应人体五藏。如有不准确之处，还望指正！
食疗养生调慢病
東方青龙,木相
南方朱雀,火相
西方白虎,金相
北方玄武,水相
此天地四正,
中间螣（teng二声）蛇,土相.
螣蛇无足可飞,主信.与四正之神所主事合称五德.
每旬中辰,未,戌,丑属土相.归位螣蛇.
钝之刃
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，中间当然是九五至尊属土，因此普天之下莫非皇土！
