心灵环保
清朝末期，清王朝统治阶级虽然积极与西方文化亲密接触，也想通过学习西方文化，使国富民强，摆脱战争中被挨打的局面，尽管经历了几次积极的改革运动，始终没把清王朝走上近代化之路，但这并不意味着，清王朝这些措施对中国走上近代化之路没有影响，社会的发展是承前启后的关系，正是因为清王朝末期的改革运动，才让中国有志之士意识到，仅仅是学习西方军事和照搬照抄西方政治制度是远远不够的，这也为后者提供了很多学习借鉴的经验，在中国共产党的领导下，通过全国劳动人民的共同努力，我国建立了中国特色社会主义道路，一条真正适合中国国情的发展之路。那我们了解下，清王朝末期都做了哪些积极的改革运动，又为什么会失败？
1840年鸦片战争失败后，清王朝被迫与英国签订了割地赔款、丧权辱国的《南京条约》，中国从此逐步沦为半殖民半封建社会。在如此背景下，以林则徐、魏源为代表的爱国志士，率先提出“师夷长技以制夷”的思想，认为要学习外国人之长、补我之不足。“求富”、“求强”是当时清王朝的学习外国长技的目的，随后以清王朝恭亲王奕䜣为满足贵族代表和以曾国藩、左宗棠、李鸿章三大名臣为代表的汉族官僚，开展了一些列的改革运动，此次运动在历史上称为“洋务运动”。主要是提倡学习外国人的先进技术，主要措施是购置了洋人的机器和技术，创办了制造船舰、枪炮和枪药等工厂；后续创办了诸如一些采矿、冶炼等矿业；在北京、上海、广州等地设置了同文馆或西学馆；所有的这些措施，其实在当时来讲都是社会的进步，可以算得上在推动清王朝付出各种努力，但此次的“洋务运动”只是涉及到部分经济上和军事上的学习，为触及到任何关于政治制度的改革，这也就注定了，此次的改革不可能成功，因为一旦触及政治制度的改革，统治阶级是很害怕失去自己的根本利益，作为当时社会的地主阶级，他们不愿意担着失去利益的风险。没有政治环境支持的改革，注定是一场闹剧，注定是不会成功的，不改变封建专制制度，就无法将现代军事执行下去。中法战争和中日甲午战争，彻底打破了清王朝对只建立强大军事就可击败西方列强的美梦。两次战争的失败，彻底将“洋务运动”给击的稀巴烂。
这就为有志之士梁启超、康有为等人提供了政治条件，他们认识到仅仅学习军事和经济上的先进而不改变政治制度是不可行的。签订《马关条约》同年1895年，有识之士们变通过“公车上书”，请求清政府要求继续变法，要改变政治制度，提出“设议院以通下情”的政治主张。在得到清王朝统治者认可后，当时国内掀起了一阵办业热潮，诸如报社、新学堂等现代组织机构在全国主要城市拔地而起，这也为以康有为、梁启超等人为主的维新派，实行维新变法提供了广泛的群众基础。
维新变法的主要政策是：设议院、开国会；制定宪法；实行“三权分立”；但由于封建势力的阻扰，根本不可能也没有政治土壤来执行模仿西方的政治制度，即使后来在光绪帝的强烈要求在，在文教、政治、军事等方面做出了诸多努力，但最终也因为当时握权者慈禧不满意而被终止了维新运动，慈禧太后作为真正的实权派，肯定不允许政治力量的转移，不可能把手里的权利转让给其他人，所以发动了戊戌政变，最终导致维新变法的失败，而光绪帝因此被囚禁。
这两次的变法，都是当时有识之士想通过各种努力学习西方先进，来达到富国强兵的目的，但不触动政治制度下，根本就不可能使当时腐朽的封建王朝走向强大，因为所有的改革都需要政治的支持，从全世界范围来讲，当时的封建主义制度已经属于落后制度，西方的工业革命已经改变了世界的走向，不可能再用冷兵器时代的思维和军事去领导世界，封建王朝的统治者又不愿意放弃自身的根本利益，这就是为什么进行了各种改革运动却不能把当时的中国推到现代化的路上根本原因。
但正是因为他们的各种举动和尝试，让后来的有识之士，爱国青年认识到不改变封建制度，推翻封建王朝是改变积贫积弱，挨打的局面。虽然清王朝没能带着大家走向现代化建设，但却不断折腾，以身殉职下，推动着整个中国往现代化建设的路上靠，也就是说，清王朝的努力从历史发展上来看，对中国社会是进步的，积极的，是有很好的借鉴和承前启后的作用。
梁一杂说
题主应该指的是康乾时期西方人与清朝帝王的交流，尤其在乾隆时期，当时世界上最强大的国家——英国派出了马戛尔尼率领的使团，与乾隆曾进行过面对面的接触。但当时工业革命的成果，丝毫没有给中国的皇帝及朝廷上下造成任何触动，可谓是时代悲剧。究其原因，笔者认为有以下几方面：
登峰造极的封建统治，阉割了中原政权的学习能力
经过两千年的发展，中国封建专制制度在康乾时达到了顶峰。过去历代曾经出现过的造成社会不稳定的弊端，比如：皇帝昏庸、权臣/外戚/太监的乱政，以及藩镇割据、文人党争，甚至土地兼并、农民流离失所等等现象，基本上都用制度扼杀得无影无踪。
但是统治的稳定，是以牺牲了中原王朝的进取能力为代价：
文臣武将被视为依附于统治者的奴才，一切行动以满足帝王个人喜好为出发点，失去了汉唐甚至宋明时期的相对思维独立性与主动性；
时代的发展，首先需要思想的活跃性；而满清统治者大兴文字狱，在两千年的封建历史上开创了先河，精神与文明被打压，扼杀了精英阶层接受新事物的能力；
为了以处于绝对少数的人口，实现对庞大政权的控制，清朝统治者实行愚民政策，满清百姓的文盲率创历代新高。
康乾盛世，让“天朝上国”的自信心达到顶峰
康熙、雍正、乾隆，三代皇帝在位时间达到一百三十四年，这一期间，清朝政府将蒙古、东北、新疆、西藏、台湾等全部纳入直接管理之下，极大促进民族融合，并奠定如今我国领土的雏形。
经济上，通过摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公等一列改革，以及推广双季稻等高产作物，极大增加了物资供应能力，中国人口首次破亿，直至达到三亿，创造了过去一千多年曾达到的记录。
从东北的地方渔猎部落，到创造中原数千年统治新高峰的鼎盛王朝，康乾盛世的表现，让清朝帝王乃至整个社会长久以来的“天朝上国”信心变本加厉。而且之前满清与西方国家沙俄之间曾爆发过冲突，尚可接收的战果，让统治者对西方的实力产生了严重误判。
因此，在乾隆时期，大量英国传教士来到清朝的时候，他们携带的新技术、新产品，虽然引起了乾隆皇帝的学习兴趣，但在他眼中只是好玩的玩意，仅此而已。
中国封建史上传统的小农思想、轻视技术
由于长期以来领先于世界，到了明朝中后期，中国封建王朝就已经逐渐走向封闭，小农思想日趋严重，整个社会缺乏进取心与开拓精神，更缺少对新事物的接受与了解。明朝后期就已施行海禁政策，而到了清朝则变本加厉，各阶层满足现状，逐渐与世界脱节；而长期以来重农抑商、轻视技术的思想，更是登峰造极。
英国官方的马戛尔尼使团求见乾隆时，携带了大量技术人员与产品，希望能借此打开传说中遍地黄金的东方市场。可以说，他们是抱着资本主义的思维来与中国打交道。
然而清朝的对待方式与英国人之间整整隔了一个时代，乾隆皇帝将他们视为中国历史上常见的蛮夷朝拜，在乎的只是礼数、接待规格、赏赐什么礼物；而英国人带来的工业革命成果，只被其看作异邦进贡的礼物，丝毫没有看到经济、军事、社会价值，甚至还对这些玩意进行嘲笑。两个处于完全不同时代的交流，几乎等同于鸡同鸭讲。
总而言之，康乾盛世带来的严重错觉、统治阶层自身的局限性，以及统治者过于看重统治权、不愿意冒险接受新事物，再加上中国封建社会对技术的轻视，使国力处于最巅峰时期的清初，错过了与西方接轨的时机。
所以我们往往说：生于忧患、死于安乐。过于成熟的封建制度，在早期是中国领先于世界的法宝；而到了晚期，则成了阻碍进步、带来灭顶之灾的巨大束缚。
正史漫谈
其实很早的时期，清朝皇帝就已经接触到了西方科学。康熙皇帝就对西方科学非常感兴趣，当时很多的传教士都教过康熙科学，甚至南怀仁还帮助过康熙铸造红衣大炮。
很明显，康熙是直到科学的力量的。但为什么不大力推广科学了。难道，科学不利国利民吗？
显然不是，科学是第一生产力，可以铸造射程更远，威力更大的火炮，燧发枪。远航万里的大船。可以让百姓生活的更富足。
但这些，都不在康熙的考虑范围内，康熙思考的是自己一族的前途，也就是旗人的前途。到了康熙时期，其实旗人已经开始变废了。打战不再勇猛，只知道不停的娶汉家姑娘做小妾。早已没了进取之心。
科学是让全民进步的阶梯，但旗人进步不了，或者说，远远不如汉人进步。科学要是发展下去，迟早汉人又会拥有一切。
这怎么可能？汉人不过是旗人的奴仆，奴仆强大了就会唱起“翻身农奴把歌唱！”
把旗人赶回不适合生存的辽东苦寒之地。
为了大清，为了我旗人老老少少，男男女女的幸福生活。
去特么的科学，滚蛋，那个谁？戴梓是吧，发明了连珠火枪，这不就是机关枪的前身吗？人才啊，可惜，朕要的不是科技革新，朕要的是大清江山万年永固。
戴梓，去宁古塔，给披甲人为奴。死外边吧！
这就是为什么中国走不上近现代路的根本原因。
清朝最大的矛盾如此，汉人想要救国，想要强民，而旗人老爷们，只想永世做老爷。
泥封老酒
近代中国向西方学习的思潮，是伴随着中国社会半殖民地半封建化的历程逐步形成和发展起来的。它是先进的中国人，包括地主阶级、农民阶级与资产阶级中的一部分，在阶级和民族危亡的形势下而萌生的救亡图存之道。就是说，从一开始，学习西方的思潮就与救亡图存紧密地联系在一起。并且，向西方学习的内容，随着封建统治危机的加深和与之相应的认识的深化，有一个从具体到抽象，从经济到政治，从器物到体制的发展变化过程。
清代初年，实行闭关锁国的政策，中断了明清之际已经开始兴起的西学在中国的传播。到十九世纪中叶，西方主要资本主义国家已经完成了产业革命并逐渐向海外大肆扩张时，我们这个古老的东方大国却还处于腐朽的封建统治之下，自给自足的小农经济仍然是最主要的经济形式，政治和思想的禁锢更是远远落伍于时代。这种情况下，地主阶级中开明的士大夫已经察觉到封建统治的严重危机，即日趋尖锐的阶级矛盾和西方资本主义国家侵略的威胁。从维护封建统治的愿望出发，他们开始抨击朝政，主张改革。鸦片战争前后的封建士大夫与知识分子龚自珍、林则徐和魏源就是其中的代表人物。
认识到封建统治的危机，这是向西方学习的前提。这一点上，龚自珍走在前列。龚自珍思想的最大特色是对清王朝社会黑暗的揭露和抨击。他认为十九世纪的中国已是“日之将夕，悲风骤至”的社会，由此发出了“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”的变革呼吁。正如梁启超是《清代学术概论》中所指：“晚清思想之解放，自珍确有功焉”，龚自珍的这种思想直接影响了以后的维新派，为向西方学习思潮的兴起奠定了基础。
一般认为，林则徐是第一个放眼看世界的中国人。他在禁烟的同时，组织人力翻译英国人莫瑞（Murray）的《世界地理大全》，定名为《四洲志》，并注意研究各国情况，翻译了许多外国报刊作为资料。这使长期处于封闭状态的中国人打开了眼界。在《四洲志》的基础上，魏源完成了《海国图志》的关于世界史地的名著，提出“师夷长技以制夷”的反侵略思想。他主张清迁增设水师一科，“有能造西洋战舰、火轮舟、飞炮、火箭、水雷、奇器者为科甲出身；能驾驶飓涛，能熟风云沙线，能枪炮有准者为行伍出身”，从而第一次明确提出了向西方学习的口号。早期先驱者的功绩不仅仅在于他们打开了透视西方的文化窗口，更重要的是，他们认识到了当时的中国与资本主义国家的差距，开启了学习西方之风。魏源说：“善师四夷者，能制四夷，不善师夷者，外夷制之。”但是也可以看出，这些先驱者在鸦片战争中亲眼目睹了西方列强的坚船利炮的威力，因此他们从直观的印象出发，把挽救封建统治危机与学习西方结合起来，倡导学习西方先进的武器设备，这也是最初学习西方的最主要的内容。
五十年代后期[太平天国己未九年（1859年）]，总理后期太平天国农民政权朝政的洪仁秆向天王洪秀全提出《资政新篇》，比较系统地阐述了学习西方、发展资本主义的思想。在政治上，强调集中统一，重视“上下情通”，主张设立不受一般官员节制的新闻馆，仿效西方民主制度；经济上，他提倡建立以机器工业为主的近代资本主义经济，发展交通，开发矿山，创办金融邮政，鼓励发明创造，同时准许雇工。如果说四十年代的“师夷长技”仅仅着眼于外国的坚船利炮的话，洪仁干则是在重视外国军事技术的同时还倡导学习西方的科学和生产技术，并在一定程度上涉及到资本主义国家的一些政治制度。这一思想在当时符合中国社会发展的客观要求，因此具有进步意义，但是封建性很浓的太平天国农民政权没有条件也不可能实行这一资产阶级色彩很浓的方案。
把西学真正大规模付诸社会经济和文化实践的是六十年代以后的洋务运动。随着中国社会半殖民地化程度的加深，封建统治阶级内部发生了分化，出现了奕讠、李鸿章等人在自强与新政标榜下的洋务运动。这场运动由军事工业开始，波及科技、民族工业、文化教育等领域，它把求强与求富结合起来，成为中国近代化过程中一个很明显的标志。同治元年设同文馆，重又揭开了西学输入中国的序幕，也重新开始了中国人系统地向西方学习的历史。但是洋务运动三十年的发展，作为运动宗旨的“中体西用”却逐渐为人所疑，洋务派官僚张树声即认为西方“育才于学堂，议政于议院”的“体”，清廷也必须学习。这场运动最终由于自身浓厚的封建买办性而随着甲午战争的失败走向破产。
不难看出，从鸦片战争到洋务运动，这一时期人们的注意力主要集中在西方的科学技术和自然科学上，他们认为，西方国家的强大，只是经济、技术的原因，中国与西方相比，也只是诸般杂艺的落后，而中国传统的伦理道德、学问、制度、文章则出于万国之上。这是其认识上的局限性，也对学习西方什么的问题产生直接的影响
何伟读史
我来回答这个问题：
光靠皇帝个人兴趣，对科学技术有所接触，就妄想使一个国家改变历史进程，简直是痴人说梦。
文化大于一切制度，我们知道欧洲近代崛起是由于工商业文明取代了农业文明。而当时清朝，代表着农业文明的最高峰，所以，在文明思想没有转型之前，当时的中国是不可能走向近代化进程的。
尽管有个别皇帝亲密接触并学习过科学知识，比如康熙皇帝就学过几何学。但他也只是个人兴趣罢了，根本不可能去改变文化体制，除非他想革自己的命，这可能吗？况且，皇帝背后还有一套体制在禁锢着他，也不是他一个人说了就算的。
皇帝本身就是儒家学说家天下的典型代表，君君臣臣，父父子子，作为中国最主流的国家学说，在中国社会2000多年农业文明史上，起到的是稳定性作用和固化性作用。
所谓，稳定性作用就是使中国的这个文明以及稳定的方式延展了2000多年。所谓，固化作用就是使这个社会僵化，从而使他的未来，必要的社会转型难以进行，最终出现破溃至极，导致近代严重的屈辱史的后果。
这一点我们后来从清未时期，“戌戍变法”变革有多困难，就可想而知了。要知道，他们还只是改良呀，就那么困难重重，导致杀头之罪了。后来的“洋务运动”也不可能成功，只是一个起步罢了。所以说，如果想彻底工业化，走上近代化之路，必须推翻那个封建制度才行。
要想科技革新，必须要工业文明取代农业文明才行。当时的文化不匹配，就不可能超越。因为，文化永远大于制度。所以，清朝是不可能走上近代化之路的。
超凡博弈
清朝皇帝与西方科学早有接触，只是皇帝没放在心里，失去了一次大好良机。话说英国开始工业革命后，清朝与世界的差距就越来越大。如果清朝皇帝能意识到自己的不足，那么努力学习或许还能追赶上，但是当时清朝统治者，个个都是狂妄自大，认为大清地大物博，应有尽有，固步自封，自以为老子天下第一。
就比如清朝的乾隆皇帝，第一次看到西方的蒸汽机时，非常惊讶，同时他也觉得蒸汽机确实解放了劳动力，老百姓一旦接触这样东西，他们就会因为省了劳力而变得懈怠，那么一旦闲了下来，老百姓就会惹出是非，饱暖思淫欲。并且乾隆皇帝还给蒸汽机起了名字，叫做“活气机”。
不仅如此，乾隆皇帝反而嘲笑这些西方人制造出来的机器，他还拿三国时期诸葛亮制造出来的木牛流马举例来讽刺西方机器的落后。因为木牛流马不需要耗费能耗，而这些机器却要需要煤炭作为运转支撑。不得不说乾隆皇帝真是很自傲，
再加上中国人口众多，廉价的劳动力就多，清政府认为根本不需要这些尚不成熟的工业产品。而且满清的统治者只想着怎么统治好这个国家，稳坐皇位享受荣华富贵。所以在工业革命开始的时候不论是英国还是满清都看不起，直到革命的后期才知道这些东西的威力。但是为时已晚，早落后于先进国家半个多世纪，落后了，落后就要挨打。
王松林
满清皇室只是把那些科技产品收入自己的财宝库锁了起来，他们认为科技与财宝一样要收藏不能与众人共享。
破译门人
清朝真正学习西方科学的还是康熙大帝。康熙特别喜欢数学，史载担任康熙皇帝数学老师的西洋传教士，有比利时的南怀仁，葡萄牙的徐日升、苏霖，法国的张诚、白晋等，掌握了比例规的全部操作法，主要数学仪器的用法和几种几何学和算术的应用法。
但是又什么用呢？到雍正与乾隆时期，面对西方科学一样的不重视，闭关锁国更加严重。
到光绪时期，虽说他也喜欢西方科学，但那都是因为西方列强已经入侵中国。那时候想强大也没有了
关注搞笑大王
清朝皇帝只是自己当一个乐趣在接触这些西方的外来先进文明，然而他在国力最强盛时代却没能走向现代文明，那是因为他并没有推广这些西方先进的科学技术，而且有些高傲，自认为泱泱大国，尔等都是野蛮小国，同时采用闭关锁国的形式再一次埋葬了清王朝向现代文明进步的脚步，尽管清末变法，但也是太迟了，整个与西方文明思想差了十万八千里！
渭南市晓萍果
这一点颇为遗憾，比如清乾隆接触了更多的西方知识，信息，但是并没有转化为对本国政策的思考，同时更加闭关锁国，可能，可能是出于恐惧，不安，或者失去了对于危机的敏锐度。
