北方姑娘蘇墨
擺脫共情。看簡介和經典句子覺得很不錯，就買了，結果越看越發現作者並不能自圓其說，有種為了證明自己的觀點無所不用其極的感覺，舉例子非常牽強和極端。繞是如此，還是很難自圓其說
玉在匣中
這種大失所望，我出現過兩次，兩次都是同樣的原因，來自於我最愛的作家的作品。
第一本，賈平凹93年的《廢都》（非中篇版《廢都》），我很喜歡賈平凹，96年開始讀他的文學作品，從《臘月-正月》到《商州》《浮躁》《妊娠》，我被他極簡單、原始、樸實的行文所有感染，所以在讀到《廢都》之前，我已經讀過他所有出版的散文和長中短篇小說。
我是98年的五月份左右才讀到《廢都》的，那時還是個中專生，因為囊中羞澀，只能每逢週末坐免費學校公交車去購書，去看書免費書。因為喜愛賈平凹，總愛看他的書，尤其新書，因此看到《廢都》自然是一睹為快，只是讀了三分之一，這刪減版的《廢都》充斥大量的性描寫，這不是我熟悉的賈平凹，行文風格雖然沒什麼大變，但以前那位專注於平實的賈平凹消逝無蹤，既便是前兩年，我已是中年人，再次閱讀《廢都》仍然感覺不到文學的藝術性所在，既便我努力的想去理解賈平凹所要表達和揭露醜陋，但仍不解為何是用充斥全書的性描寫來替代更真實的實質描寫，文化圈的腐朽，不只是性這一面，哪怕是當時社會的陰暗面，也不是隻有性。當時我相當的痛心，我不明白我喜歡的作家出於什麼樣的目的或者是社會責任感而寫出《廢都》，《浮躁》也有性描寫，只是隱晦的一筆帶過，但仍讓我感受到官僚之害。所以，性描寫並不是唯一。所幸的是，賈平凹自《廢都》後再沒這種驚世之作，迴歸他一貫的風格，後面的《土門》《白夜》《懷念狼》保持著高水準，個人認為《古爐》是他最好的作品，尤勝得獎的《秦腔》。
第二本，莫言的《紅樹林》，第一版時間是1999年，而我因為剛好畢業工作，在2003年的時候才讀到它。莫言也是我喜愛的作家，賈平凹用短句，他則是長句排比，兩人的行文相悖，卻各精彩。我因為老謀子的《紅高粱》而讀到原著，一發不可收拾。在學校的圖書館裡，成為莫言文學卷（6卷）的第一位借閱者，《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《酒國》《神嫖》《透明的紅蘿蔔》等等中短篇一次讀完，莫言是我自劉恆之後最喜歡的尋根派作家之一，他的作品就是後來讀者共同總結的“魔幻主義“，個人認為，能直面近代農村所處在底層之痛和萎糜的作家，非莫言莫屬，只是到了《紅樹林》，我大跌眼鏡，書中的性描寫大大超出我的想象之外，比如林嵐召男妓那段，場景已不能用香豔來形容，我同樣不明白，莫言哪怕要揭露官場的黑暗，也不必要用過多的性描寫來揭示。難道人的腐朽和道德的崩塌性是起點也是終點？《紅樹林》是我第一本沒讀完的莫言小說，因為倔強的認為莫言趨於商業寫作，曾有很我一段時間再沒讀他的新作品，哪怕是後來入圍矛獎的《四十一炮》，還有《檀香刑》，《生死疲勞》都在08年才讀到。
上述兩本書，可以說是我迄今為止的閱讀經歷中，最大失所望的兩本。
陸巨鳳
在下讀書不多，但是最讓我失望的書還是學過幾本，現在歸納總結一下，有同感的默默點點頭就行了。
讓我最失望的就是《初中數學課本》（因為沒上過高中），這個數學還分上下冊，還要分年級，一學就是三年，這個乏味，無趣，每每學習這類書籍的時候都讓我如坐針氈，如芒刺背，讓我痛不欲生～唉，簡直就是噩夢書籍！
西口老鬼
《瓦爾登湖》這本書我看了之後大失所望。在很多書上看到《瓦爾登湖》是世界名著，就買了一本打算看看，沒想到買回來打開之後，書裡面的內容大大出乎我的意料。裡面的字都認識，但是哪些字想要表達的意思，一點點都無法理解，本來是世界名著，還打算強迫自己看下去，但是看了兩天，看了三十多頁後，實在無法遭受它的折磨，也就不看了。從此，也就與這本世界名著無緣了。
不看這本書之後，我在網上查了一下，發現看不進去這本書的人有很多很多，原來以為看不下去是我沒有耐心，最後才發現，有些時間名著雖然舉世聞名，但是缺並不一定都適合每一個人。從此之後，不管是名著或者其它書籍，閱讀書籍的時候開始有辨別性地閱讀了，告別了之前人云亦云的讀書習慣，這本書也使我在閱讀路上個人閱讀習慣發生重大轉折的一本書籍。
感謝《瓦爾登湖》，這本書首次讓我開始思考那些書適合自己讀，那些書不適合自己讀，從此，我開始有選擇性地讀書。
用戶7966489358148
前幾日有博友提供京東書券湊單，突見這本《不含傳說的普魯士》赫然在目，趕緊收下，當時還頗有欣喜之感。不想今日書到，拆開一看，竟是本小冊子，心下已有不祥之感。當年被我一怒之下，扔進峨眉山廁所中的那本彼得 威爾遜的《神聖羅馬帝國》，正是北京大學出版社出版的小冊子。。。。
翻開書頁，上帝啊！本來就只有兩百八十多頁的小冊子裡，譯者周全先生的譯序居然多達十三頁；導言又是八頁；而第一章從十二世紀敘述到十八世紀的所謂“漫長的成形過程”，僅僅用了三十二頁。
眾所周知，普魯士王國的前身是來自於勃蘭登堡藩候領地與條頓騎士團領地的合併，而勃蘭登堡由邊區征服地到選帝侯領地，阿斯坎尼家族功不可沒，當其絕嗣後，該地區經過了多次爭奪及背後複雜的政治背景，方才落入來自南德地區的霍亨索倫家族之手；而普魯士由所謂異教徒領地到被條頓騎士團的征服及與波蘭王國、立陶宛大公國的長期鬥爭，由盛到衰，到如何與勃蘭登堡實現合併，確實是一段漫長而又複雜的歷史進程。
可該小冊子作者哈夫納，倒是到處都點到了，可就是沒有展開，更沒有分析，蜻蜓點水、寥寥數語，讓我這個自詡還有一些德意志史基礎的讀者都感到敘述紛亂、思路困惑，完全沒有體系、甚至沒有撰述主線。
也許是因為篇幅所限，也許是因為所謂“暢銷書”不敢深入，也許是哈夫納自身史學底蘊就一般。。。。在書中，他自己也提到了，其無法一一撰述那些相關歷史名人、重大歷史事件，就連坦能堡戰役、三十年戰爭等對勃蘭登堡——普魯士地區的影響，也幾乎不談‘甚至連盧森堡家族的西吉斯孟皇帝為什麼要把一個南德地區名不見經傳的紐倫堡伯爵腓特烈 霍亨索倫，任命為勃蘭登堡選帝侯的原因，也不做解釋，僅僅說是“他是國王的顧問和代辦，其用自己的外交努力，幫助西吉斯孟當選為國王”。
這樣的第一章就算把複雜難解的早期普魯士史交待過去了，實在已經沒有讀下去的慾望了，自年初澳洲學者的那本以經濟論一切的《印度洋史》後，這是最後悔收入的一本書了，新的教訓就是：那些所謂的“歷史暢銷書”，無論吹捧的再甚囂塵上，也堅決不能收！深夜碼字，實為讓更多同好免上此當。個人建議，僅供參考。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
一秒萌萌噠
《穆斯林的葬禮》，書界評價一片大好，但是我讀完以後的感覺就像吃一盤網紅大餐，吃到最後卻大失所望，我本以為這本書會是一部宗教、歷史、玉石文化構成的一部大作，其實是一部三觀盡毀的狗血家庭倫理劇。
每日一句智慧語
我自己寫的書。
看完了這本暢銷歐美33個國家的心靈治癒小說，有些失望，勉強打7分。
擺渡人其實就是靈魂的引導者和守護者，如同中國傳說中索人魂魄的無常。如果把故事中國化，內容大致如下:一個少女因火車事故去世，在黃泉路上遇到引導她的無常，而且竟然相愛了。在戰勝妖魔之後，女孩到達陰曹地府，而無常還得再去引導下一個靈魂。女孩不甘心，從地府重新回到黃泉路，找到無常，兩人一起還陽了[囧]。
小說開頭引人入勝，但越往後越索然無味。路上的困難也只有吃人魂魄的魔鬼，重複且單調。最讓人驚訝的是，一個引導過無數靈魂的擺渡人，竟毫無抵抗力地愛上了一個普通少女，修行不夠、道行太淺。
除了一堆缺點，小說可取之處也還是有的。少女迪倫不畏魂飛魄散，為愛重返荒原。擺渡人與被引導者其實是相互擺渡的關係。關於生與死，人類一直在探索，假若死後有荒原、有家，生亦何歡，生亦何苦。
若水斑斑
最讓人大失所望的書是道教奉為經典的《道德經》。失望在哪呢？
它沒有一個字去講如何長生不老
它沒有一個字去講怎麼成仙
它也沒有一個字講如何占卦算命
它更沒有一個字去講如何煉丹
當然，我也沒有找到它有一個字來教我們畫符驅鬼
張邇雜談
我個人對“狼道”這本書大失所望，感覺是把各個觀點組合起來，故事銜接情感切入低，沒有多大感染力，更別說共鳴了…
大家有看過嗎？都有什麼感受？
