Mr卡季奇

導讀:

鴛鴦是《紅樓夢》中一個特殊人物，身份地位較其他丫鬟有一定優勢，本來應該有一個美好的前程，卻因時運不濟，優勢變成精神枷鎖，父母非病即殘，兄嫂勢利，結局令人扼腕長嘆！一個既能幹又善於處事的女孩，為何結局如此暗淡無光？難道責任都在賈母身上嗎？

一、鴛鴦的身份和地位有什麼特別的嗎？

• 鴛鴦所處的那個環境其實就是一個“小社會”。在賈家歷時百年的漫長歲月中，其內部管理已經形成了一個穩定的制度體系，其特點，就是奴隸世代為奴，並且有等級差別。因為，當時的榮府人多事雜，必須有一個完善的內務管理架構，方能維持榮府的正常運轉。在宗法社會背景下，家族的穩定是受到認可的，也是有一定社會基礎的。那麼，在榮府鴛鴦到底是什麼身份呢？
• 榮府約有四百多號人，總體分為主子和奴才兩大陣營，每一個陣營內部又分為若干個等級。主子，主要以輩分為主線，當然，同一層級上，也與主子與賈母的關係疏密有關。奴才分為上、中、下三個級別， 奴才的人數最多。
• 鴛鴦是賈母房內的大丫鬟，專司賈母的生活起居、吃穿用度、財務管理等。鴛鴦的等級在丫鬟中間可不低，她與襲人等列為一等。晴雯、紫娟屬於二等，三等丫鬟人數最多。各房使用丫鬟的等級和人數，按照各房主子的等級進行合理搭配。這不是你想要，就會給你的。管理權在賈母、王夫人、鳳姐三人集團手中，鴛鴦的位置特殊，手中也握有一定實權。鳳姐、賈鏈也要看鴛鴦心情行事，處處要高看一眼。

二、影響鴛鴦未來到底有哪些不利因素？

• 第一層面，鴛鴦的家庭背景屬於奴才序列，賈家移居京城後，她的父母就繼續留在金陵看家護院。鴛鴦的父母年事已高，既在異地，並且身體不好。對鴛鴦的事半點也幫不上。
• 第二層面，東府賈赦沉迷女色，一大把年紀了，還要娶小。這不，他派邢夫人說媒來了。第四十六回寫到，賈赦想納鴛鴦為小老婆，安排邢夫人去張羅，邢夫人就問鳳姐兒鴛鴦的父母情況，鳳姐就說：“他爹的名字叫金彩，姓金名彩。兩口子都在南京看房子，從不大上京。他哥哥金文翔，現在是老太太那邊的買辦。他嫂子也是老太太那邊漿洗的頭兒。”
• 賈赦想收鴛鴦進房的事，因為鴛鴦的父母在南京，邢夫人就找鴛鴦嫂子去做鴛鴦的思想工作，不想被鴛鴦搶白一頓，又被襲人、平兒說了幾句，羞惱回來，便對邢夫人說：“不中用，他倒罵了我一場。”
• 邢夫人無計可施 回家告訴了賈赦。賈赦想了一想，即刻叫賈璉來說：“南京的房子還有人看著，不止一家，即刻叫上金彩來。”賈璉回道：“上次南京信來，金彩已經得了痰迷心竅，那邊連棺材銀子都賞了，不知如今是死是活，便是活著，人事不知，叫來也無用。他老婆子又是個聾子。”賈鏈這麼一說，很顯然，鴛鴦父母的情況太特殊了。不能做的了主。

三、鴛鴦為啥拒絕賈赦納妾的要求？

• 從鳳姐的口中可知，“鴛鴦素昔是個極有心胸識見的丫頭“，鴛鴦外貌雖然不及黛玉、晴雯，但也及具女孩優點。只見他穿著半新的藕合色綾襖，青緞掐牙背心，下面水綠裙子，蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭髮，高高的鼻子，兩邊腮上微微幾點雀斑。
• 給賈赦做小，自己心中願景落差太大。因此，賈赦邢夫人直接問鴛鴦願意不願意，鴛鴦是一聲不說。邢夫人叫她嫂子做工作，反被罵了回來。這不，賈赦又生一計。

至次日，他哥哥回賈母接他家去逛逛，賈母允了，命他出去。鴛鴦意欲不去，又怕賈母疑心，只得勉強出來。他哥哥只得將賈赦的話說與他。又許他怎麼體面，又怎麼當家作姨娘。鴛鴦只咬定牙不願意。

• 鴛鴦的態度很堅決，在平兒襲人面前道出自己的想法。可惜，鴛鴦實在命運多舛，不料想竟一語成讖，後來，老太太駕鶴西去，鴛鴦也上吊自盡。

鴛鴦冷笑道：“老太太在一日，我一日不離這裡。若是老太太歸西去了，他橫豎還有三年的孝呢！沒個娘才死了他先放小老婆的。等過了三年，知道又是怎麼個光景？那時再說。縱到了至急為難，我剪了頭髮當姑子去；不然，還有一死。一輩子不嫁男人，又怎麼樣？樂得乾淨呢！”

四、賈母不讓鴛鴦回去的原因是什麼？

鴛鴦母親去世，其實賈母是知道的。按理，憑鴛鴦的身份和地位，安排送她回南京也是能辦到的。那麼賈母為什麼不讓她回去呢？事賈母不講人情，還是賈母以權壓人？

• 前面說過，鴛鴦和襲人都是老太太從小身傳言教帶出來的，後來，賈母疼愛孫子，襲人給了寶玉，賈母身邊，只有襲人貼身可用。第四十六回，賈赦因看上了老太太的鴛鴦，要他在房裡，邢夫人問鳳姐可有法子？鳳姐聽了，忙道：“依我說，竟別碰這個釘子去，老太太離了鴛鴦，飯也吃不下去的，那裡就捨得了？”可見，鴛鴦與賈母已經形成一體，不可分開了。
• 鴛鴦在賈母面前發誓一輩子不嫁人。看看賈母是如何定奪賈赦要鴛鴦這件事的。賈母對邢夫人說，正要打發人和你老爺說去，他要什麼人，我這裡有錢，叫他只管一萬八千的買去，就這個丫頭不能。留下他服侍我幾年，就比他日夜服侍我盡了孝的一般。可見鴛鴦的重要性，是在代替賈赦之流盡孝。
• 賈母沒有讓鴛鴦回去，還有一個最重要的原因，就是賈母敢於破除就俗套，她認為孝敬別人的老人，也是彰顯一個人孝心的體現。是應反常法理解“老吾老以及人之老”這句至理名言，可見賈母的思想在當時是多麼脫俗標新。第五十四回賈母帶著家人過元宵節，有段描述:

因問：“襲人怎麼不見？他如今也有些拿大了，單支使小女孩子們出來。”王夫人忙起身笑回道：“他媽前日沒了，因有熱孝，不便上前來。”賈母聽了點頭，又笑道：“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會子也不在這裡不成？皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了。”賈母聽說，點頭道：“這還罷了。正好鴛鴦的娘前兒也死了，我想他老子娘都在南邊，我也沒叫他家去走走守孝，如今叫他兩個一處作伴兒去。”

結語:

丁憂守制，在明清時期是一種流行的制度，是有機制約束的，曾國藩母喪，朝廷准假三年，讓曾國藩回家守孝。在民間，這一規定雖然不能校比官場，但在宗法社會，還是需要普遍遵守的。賈家也是”鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族“，賈母作為金陵世勳史侯家的小姐的出身，又在榮府德高望重，不能不熟知禮制俗規。鴛鴦母親去世，賈母不讓鴛鴦回家，是賈母理念創新、體恤下情的映射，那些，說賈母不近人情、過於看重自身之便的微詞，還是要從不同的視角去把探。至於，鴛鴦的命運結局，純屬作者埋線有關，無外乎是對舊體制的一種撻伐。讀《紅樓夢》還是要著重在作者的寫作技巧上多學習，多多關注《紅樓夢》的藝術和美學價值，進一步提高原創作品的質量和架構的嚴謹性。

明月壇主

鴛鴦的母親去世了，但是賈母並沒有讓鴛鴦回去奔喪，這種事情現在看起來是不合情理的，但是放在古代，就鴛鴦的身份來說，卻是合情合理的。

首先，就是鴛鴦的奴僕身份的“來源”。

鴛鴦是賈府裡的家生子，也就是說，她的全家，包括父母、哥、嫂，都是在賈府裡供職的。將來，即使鴛鴦不做賈赦的妾，也會被賈府指派她給某一位賈府的男主子做妾，或者是配給一個在賈府裡供職的小廝，而且他們將來生下來的孩子，依然會是賈府裡的下人。

相比較而言，同為大丫環的襲人就不同了，她是賈府裡買來的奴才，她的母親和哥哥花自芳，可並不是在賈府裡供職的。襲人的將來，或者是再被她的哥哥花錢再贖回去（這還得是賈府開恩，因為當初襲人的賣身契是死契），或者是賈府連這都不要了，直接放走襲人，這都是有可能的。

並且，賈府對待這兩種來源的奴才的待遇，也是不一樣的，對於買來的奴才，賈府是更優待一些的。

比如說，襲人的母親死了，後來趙姨娘的弟弟也死了，而按照賈府的舊曆，給了襲人四十兩銀子，而只給了趙姨娘二十兩銀子，原因就是，趙姨娘是賈府裡的家生子，比如他的哥哥趙國基，就在賈府裡供職，負責給賈環牽馬。

即使是這樣，當賈府裡過節的時候，襲人沒在現場，賈母還有些不高興呢。因為古時候主人對於僕人，是一種買斷的關係，他們是不再擁有自己的人身自由的。賈政就曾經說過，賈府歷來就對下人比較的寬容，由此可見，賈母的不悅，也是不無道理的。

對於本來就高看一眼的外來的奴僕襲人，尚且如此，那作為家生奴才的鴛鴦，就更不用說了。

其次，鴛鴦的母親，死在了南京，路途遙遠。

襲人的母親，就在北京的城郊，以至於連平日裡不敢私自出門的寶玉，都能夠騎著馬偷偷地去看望她，可見路途並不遙遠，但鴛鴦的母親，可是在南京的。

鴛鴦的父母都是賈府裡的老僕人，所以被賈府派在南京，守著賈府的舊宅子，而《紅樓夢》中故事的發生地點，是在現在的北京，兩地之間路途遙遠，鴛鴦作為一個年輕的女孩子，她是沒有能力自己回去的，賈府也是不可能來派人、派船，護送一個丫環回去奔喪的。

最後，賈母還是一時一刻也離不開鴛鴦的。

賈母不但是平日裡的衣食住行，就連賈璉想要賈母的東西拿出去當銀子，都得和鴛鴦商量，可見鴛鴦對於賈母的重要性了。所以，就這一點來說，賈母是不會放鴛鴦回去的。

誰和蒲公英有約定

在賈母的價值觀念中，所有奴婢都是服務他們主子的工具，哪有什麼人倫、人權？

賈母對劉姥姥的平等、對清虛觀小道士的呵護都給人以仁慈寬厚的形像，但涉及到貴族自身的利益便立即現出其冷酷無情的一面，這正體現了曹雪芹筆下人物性格的複雜性。

在賈母心中主子們是至高無上的，奴婢無論怎樣都要絕對服從於主子的利益，再好的奴才也只是為他們服務的工具，主子的些微所需都勝過奴才的人倫大統。第三回，寶黛初會，因黛玉無玉，寶玉率其通靈玉，賈母便說，“孽障，你生氣要打罵人容易，何苦摔那命根子！”主子不高興，奴婢便是其洩憤的對像，可打可罵。鳳姐生日時，平兒就被璉鳳二人又打又罵，凌辱不堪；寶玉調戲金釧，王夫人當即賞了金釧一巴掌。平兒、金釧、鴛鴦都是有頭有臉的體面大丫頭遭際尚且如此，可以設想那些下等丫鬟的命運是如何不堪。在主子眼中，奴才是毫無人權的。

賈母只在乎她自身的享樂，根本無視丫鬟們的生存、婚姻、幸福等。她痛斥賈赦欲納鴛鴦並非愛惜鴛鴦，只是她需要鴛鴦，就像鳳姐說的，“老太太離了鴛鴦飯也吃不下去的，那裡就捨得了。”55回除夕襲人沒有隨侍寶玉，賈母知道她熱孝在身，卻仍然說道：

跟主子卻講不起這孝與不孝，若是他還跟我，難道這會子也不在這裡不成！皆因我們太寬，有人使，不查這些，竟成了例了。

可見賈母的冷酷，她認為主子比天還大，奴才還有什麼孝不孝的。後來鳳姐通融一番說是為了寶玉回去如何如何，賈母方罷休，還得是為了主子。所以賈母對鴛鴦與對襲人為母守孝的態度必然如出一轍。

玄真子桑

鴛鴦母親去世，賈母不讓鴛鴦回去守孝的原因:

一，鴛鴦是奴才，奴才是沒有人權，什麼事情還需要以主家為主。守孝與否也要看主家的需要。當初襲人母親去世，襲人回家守孝，賈母曾經表示不滿:

二，賈母離不開鴛鴦。李紈曾說過“老太太屋裡，要沒那個鴛鴦如何使得”的話，賈母也說過鴛鴦是她“統共剩下這麼一個可靠的人”。賈母雖然器重鴛鴦，會給她一定的特權，甚至比王夫人，王熙鳳這些主子還有些體面，但是當鴛鴦的利益與賈母的利益有衝突時，賈母會毫不猶豫的讓鴛鴦放棄自己的利益。

三，鴛鴦的家距離賈府太遠。鴛鴦一家雖然都是賈府的奴才，但是並沒有住在一起。鴛鴦的父母和哥嫂住在賈府在金陵的莊子上，而鴛鴦則跟著賈母住在京城，因此，賈母“也沒叫他家去走走守孝”。

萍風竹雨123

這個事情是書中第五十四回通過賈母之口說出來的。

鴛鴦母親去世了，為什麼賈母沒讓鴛鴦回去看一眼呢？

我想這是賈母和鴛鴦達成默契的共同態度。

1.在賈母心中，下人最需要侍奉的是主子，平常人家的孝道倫常是要讓位於主子的需要的。賈母本身非常倚重鴛鴦，難以接受鴛鴦離開時間太長而造成的不便。

鴛鴦是賈母身邊最不可或缺的人，是賈母的左右手、肚子裡的蛔蟲。鴛鴦拒婚那一回，賈母就說得很清楚：“我通共剩了這麼一個可靠的人，他們還要來算計！”——在賈母心裡，甚至連自己的兒子兒媳都難逃算計自己的嫌疑，只有鴛鴦是靠得住的。

所以，賈母身邊缺了誰都可以，就是不能缺少鴛鴦。鴛鴦這樣的地位賈府中人也很清楚，所以通常都對鴛鴦非常客氣、格外尊重，比如鴛鴦可以和主子們一起坐下來吃飯、見到賈璉這樣的主子也不需要站起來打招呼等等。

不管在主觀還是客觀上，賈母都是離不開鴛鴦的。鴛鴦母親去世了，如果方便的話，倒也不是不能讓鴛鴦去奔喪。但一句“我想他老子娘都在南邊”，說明身在南京的鴛鴦父母距離身在京城的鴛鴦遠了些，要奔喪的話路途需要花費時日，加上在家守孝，所需要的時間就更多，估計賈母盤算過之後，覺得讓鴛鴦離開這麼長的日子，自己實在接受不了，所以就不讓鴛鴦回家鄉看望亡母了。

況且，在賈母看來，這樣做一點問題也沒有。因為按照她認可的封建倫理，鴛鴦是她的丫環，也就是賈府的奴才，本來就要全天候、全身心地服侍主子，把主子的需要擺在第一位。自己老家的事情，反而是要往後放的，如果和主子的需求有衝突，那肯定得放棄自己家裡的事。

這個標準，在賈母元宵夜沒見到襲人，懷疑她偷懶，王夫人解釋說襲人母親去世了，她還在熱孝中，賈母卻不接受這個理由時，表達得很清楚：

賈母的態度很明白，襲人這樣的丫環、奴才，是沒資格跟主子講自己有沒有孝的。那麼很自然，鴛鴦也沒有這個資格，一切只能讓主子決定。

而賈母不是不可以體恤下人，放她們回去盡孝奔喪。畢竟後來她自己也提出襲人不容易，要給襲人一些銀子。但是，放下人回去盡孝的前提是“有人使”，也就是有人頂班，不會因為告喪假而影響主子的日常生活，而且這種批准屬於額外施恩，不能成為慣例。

鴛鴦的位置重要，請假了就沒人可以頂替她，所以賈母也就不讓她走了。

2.鴛鴦對賈母的需要已經超出對自己父母的需要，加上之前信誓旦旦說過一生追隨賈母，終老也不回父母家，母親死後自然不好提出奔喪要求。

鴛鴦是賈府家生子，也就是一出生就註定是賈府的下人，這是一份終身職業。加上和賈母關係緊密，所以在鴛鴦心裡，賈府才是自己真正的家，南京自己父母所在的那個家，其實從感情來說就已經很疏遠。

鴛鴦拒婚時所發的誓言，就包含了這種誓死追隨賈母、除了賈母這裡再不認其他家人的態度：

鴛鴦說得決絕，自己一輩子不嫁人，就永遠留在賈母身邊服侍賈母。如果有一天賈母仙逝了，她也不會回自己那個有父母有哥哥的老家去，她會選擇尋死，或者出家當尼姑。

誓發得這麼狠，賈赦想要娶鴛鴦當妾的念頭只能告吹。但鴛鴦既然發下這麼重的誓言，自然也無法再有其他退路。鴛鴦拒婚是書中第四十六回的事，到五十四回賈母就說出鴛鴦目前已經死了的事。究竟鴛鴦母親是什麼時候死的，不知道，但估計裡鴛鴦拒婚不會很久。

所以，剛發下這麼狠的誓的鴛鴦，碰上母親去世就不好要求回老家奔喪了，這不自己打自己臉嗎？她只能被動地等賈母發話。但賈母並不打算讓她回去，那不管她有沒有想法，都只能接受。襲人母親死了之後，賈母對她們倆人的體恤就是讓婆子拿些宴會上的果子菜饌點心之類，給鴛鴦和襲人倆人吃，讓她們“作伴兒去”。

沒辦法，身在大戶人家，再尊貴的丫環，也只能有這樣的待遇而已。

以上是頭條號“海闊天空詩酒花”的回答。歡迎在今日頭條APP關注“海闊天空詩酒花”，圖文、問答、視頻，海闊天空隨便聊。

海闊天空詩酒花

《紅樓夢》中，鴛鴦可是榮國府的首席大丫鬟，是所有的丫鬟中地位最高的，鳳姐和賈璉見到她都得讓座。鴛鴦的母親去世了，賈母沒有讓她回去奔喪。母親去世，女兒不去守孝，這是不符合禮教的。為何賈母要這樣做？

鴛鴦身份卑微。元宵節，賈府在花園設宴，眾人都在那裡玩著。眾丫鬟婆子都在伺候著，獨獨不見襲人。賈母心中不高興，認為襲人拿大。旁人解釋說，襲人的母親去世，她在守孝。賈母不高興了，母親去世就不伺候人了？意思就是奴才是沒資格守孝的，她得時時刻刻伺候他的主子，伺候主子比什麼事情都重要。恰巧，鴛鴦的母親與襲人的母親是同時期去世的。

賈母離不開鴛鴦。鴛鴦寺後賈母，無微不至，盡心盡力。她非常細心，賈母吃穿一應經過她的手，在生活上，賈母嚴重的依賴鴛鴦，鴛鴦不在，她吃不下飯睡不著覺。

鴛鴦的母親，遠在南京，守著賈府的老宅。她是在南京去世的，京城距離南京太遠，鴛鴦又是奴才，賈母又離不開她，所以就不讓她回去守孝。

chen清英雅秀

原因挺複雜的。

1、

小說第四十六回，邢夫人為了給賈赦討鴛鴦打聽鴛鴦的父母，得知鴛鴦家裡的情況。

那邊邢夫人因問鳳姐兒鴛鴦的父母，鳳姐因回說：“他爹的名字叫金彩，兩口子都在南京看房子，從不大上京。

從中可以瞭解到鴛鴦的父母長年在南京。

鴛鴦所在的賈府書中交代在京都，大概就是北京。因為清代的京都在北京。為了躲避康乾時期殘酷的“文字獄”，曹雪芹對書中故事發生的時間和地點都做了模糊處理，但是跟據作者寫實的寫作風格，寫的一定是自己生活的年代——清代的事。

賈府的老宅在南京，也就是說賈氏家族是從南京後搬到北京，賈府老一代的奴才也都是南面的人。像鴛鴦父母的祖上很有可能就是南面的人，鴛鴦父母被派去南京看房子，死的時候正好也就埋在故鄉。

關於沒讓鴛鴦回去看看賈母是這麼說的:

“正好鴛鴦的娘前兒也死了，我想他老子娘都在南邊，我也沒叫他家去走走守孝，如今叫他兩個一處作伴兒去。”

鴛鴦的家應該就是哥嫂的家，但是母親又死在南邊，讓鴛鴦去哪裡呢！

如果去南京，北京到南京相隔這麼遠，一去一回起碼得個月期程，這麼長的時間賈母離開鴛鴦也不行。

如果叫鴛鴦回哥嫂家散散心，因為鴛鴦拒婚的事得罪了哥嫂，鴛鴦當時的話說得很絕，也不會再回去了。

伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭髮當尼姑去！

這應該就是賈母沒叫鴛鴦回去的原因，有點複雜吧！

2、

按理說父母死了，鴛鴦很應該回南邊盡孝，但終究是一個婢女丫鬟，不能在主人面前講究自己的孝道，就像賈母說襲人那樣:

“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會子也不在這裡不成？皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了。”

賈母為鴛鴦做的，是在大年夜，讓鴛鴦跟同為失去母親的襲人說說話解解愁。

忽聽鴛鴦嘆了一聲，說道：“可知天下事難定。論理你單身在這裡，父母在外頭，每年他們東去西來，沒個定準，想來你是不能送終的了，偏生今年就死在這裡，你倒出去送了終。”

襲人道：“正是。我也想不到能夠看父母回首。太太又賞了四十兩銀子，這倒也算養我一場，我也不敢妄想了。”

本以為能為父母送終卻沒送終，本以為看不到父母回首卻看到回首，真是陰差陽錯，造化弄人！

似水流年sf

鴛鴦母親去世，賈母沒讓鴛鴦回去憑弔，我認為有三層原因。

首先，從禮法講，賈府裡有讓丫鬟出府盡孝的先例和習慣，例如襲人。但這是府裡對下人的福利。即使按照其他府裡習慣，不給下人這個機會，也是說得過去的。

其次，從現實講，賈母離不開鴛鴦。賈母親口說她的飲食起居離不開鴛鴦。我們不妨引申義一下，類比一下。如果一個公司離開某一得力干將將會造成公司巨大損失，那麼公司會不會輕易放人。

最後，做一個大膽的猜想，賈母對賈赦這個兒子對鴛鴦賊心不死有所不放心，鴛鴦回南京盡孝，來回時間太長，中間有太多機會給賈赦，難免有些不放心。把鴛鴦放在身邊還更加心安，一舉兩得。此條純屬個人猜測。

因此，鴛鴦母親去世，賈母沒讓回去，一是離不開，二是不放心賈赦，並且賈母自認為並不算太過分，才有如此結果。

秋陽lsl

答:

鴛鴦，鴛鴦也算是賈母的心腹了。她在鴛鴦要被兒子賈赦強娶的時候，護下鴛鴦，並不是真心為鴛鴦打算，而是因為自己的“需要”。畢竟這是一個用起來很順手的“柺杖”。

鴛鴦母親去世時，賈母竟不準鴛鴦回去送殯舉哀，守孝盡心。我們甚至都不知道鴛鴦的娘死了。直到襲人的母親去世，在過節的時候沒出來伺候寶玉，賈母就說襲人“拿大”。王夫人和鳳姐解釋說，襲人的娘死了，熱孝在身，不便前來。

賈母道：“哦，原來如此，鴛鴦的娘前兒也死了，讓她們兩個一塊作伴去吧。”賈母說這話說的輕描淡寫，彷彿死了一隻貓。鴛鴦這期間根本沒離開過賈母，也就是說，賈母都沒有恩准鴛鴦回去為母守靈。何等自私冷血？

這一點上，王夫人比賈母強得多，雖然金釧是死於自己的行為過激。但王夫人當時也沒想到後果會這麼嚴重，之後，王夫人積極的贖罪和補救，厚葬金釧並且讓金釧的妹妹玉釧拿兩份工資。

襲人的母親死了，王夫人不但允許她回去守靈送殯，還賞了四十兩銀子，並體諒她熱孝在身，不到前方來伺候。同樣是自己的看好的丫頭，王夫人的做法和賈母的做法大相徑庭，令人欣慰。

默道18K

鴛鴦的母親去世，賈母卻沒有讓她回去。我想原因大概有兩點。

第一，鴛鴦深得賈母歡心，她不僅心靈手巧，而且處事穩妥，尤其是在照顧賈母方面，可以說是盡心盡力。把賈母的日常起居，生活的方方面面都照顧得非常妥帖。賈母不習慣別人的伺候，也可以說是她離不開鴛鴦的照顧。因此她不想放鴛鴦回家為母守喪。

第二，新鴛鴦的身份是賈府的家生奴才。所以在賈母眼裡，鴛鴦不是一個可以有自由的人。也就是在賈母眼裡，認為鴛鴦伺候自己應該是理所當然的，作為一個下人，她應該以主子的意志為轉移，不應該因為自己的事情而耽誤了自己本分的差事。

同樣一件事情發生在襲人身上，處理結果就是不同的。襲人母親去世，不僅可以放她回家守喪，而且太太還賞了40兩銀子。同樣是大丫鬟，待遇卻完全不同。可見賈母甚至把鴛鴦當成自己的私有物品一樣，而不考慮鴛鴦自己內心的感受。說到底，是賈母內心自私的一面的體現。

關鍵字: 文化 結局 不完美媽媽