g＿Ｂye、
人生几十载，匆匆过客，在这个世界上要善待自己，因为生命只有一次，对任何事情要看淡一点，多一些微笑，少一些争执.保持良好的心态。穷也一辈子.富也一辈子，自己尽力了就好，顺其自然，有些事是强求不来的。至于人生走到终点一事，每个人都要走这一步。活着时在生活允许的情况下，购买着想要的物质享用，等到有那么一天到来之时，不留下遗憾就行。别相信鬼神.迷信一类的，走好自己的生命之路最重要。谁也逃脱不了终止生命那一天的，看淡了也就无所谓了。
蘇國亞
我51岁时得了一场病，需要住院治疗。就是那场病才让我从此意识到死亡。之前总以为死离我还很遥远，其实死亡离我很近很近，如果我能活七十岁，那我还有19年，如果我能活七十五岁，那么我还有二十四年。但是，我不知道七十岁前就死了，还是七十五岁以后才死？想像一下一百，一千，一万年后，山还是那座山，路还是那条路，而我只是一堆土墓，年久后连一堆土墓都没有了…
毛加胜
这个问题有些负面影响，但是，我还是要说说我的看法。
人固有一死，是自然规律，任何人都无法改变。关键的关键是你怎么对待你的人生。
如果你是为了祖国的社会主义现代化强国建设、为了实现中华民族伟大复兴的中国梦、为了实现广大人民群众幸福、美满、和谐、美丽的生活而死，你的死就非常有意义，就比泰山还重。
如果你整天背负怕死的思想包袱，得日和尚撞日钟，得过且过，碌碌无为，把责任、义务抛到九霄云外，那你的死就比鸿毛还轻，就没有什么意义。
因此，我们要珍惜人生、珍惜事业、珍惜未来，在即将实现第一个百年奋斗目标和实现第二个百年奋斗目标的伟大征程中顽强拼搏、努力奋斗，为党和人民作出新的更大的贡献。
新时代的奋斗人
一个人，如果怀着对死亡的恐惧死去，是很可怜的。
一个人，如果怀着对人生的遗憾和留恋而死去，是很可怜的。
一个人，终其一生，也没有弄清人生到底是怎么回事，是很可怜的。
一个人，没有弄清楚人生是怎么回事，而说自己不怕死，是自欺欺人。
人生就是一个球面上的一点，你不停的在这个球面上运动，当你到达这个点时，你就在人间降生了，人生转瞬即逝，然后你又走了，到了在这个球面的其他地方，不知道什么时候会再来到人生这个点。
这个球面上的其他点是怎么样的呢？其他的地方可能会是天界，阿修罗界，饿鬼界，地狱界，天龙八部，紧那罗，非人界等等，不可尽数。
人的死亡其实就是人在球面各个不同地方的转换。这种转换是有其自身规律可寻的。
骈邑山人a
我们只要变成了人，都要面对死亡。首先感谢父母给了我们身体，感谢上苍让我们成为人类。说我们面对死亡不害怕，那绝对是假的，蝼蚁都尚且要生存，但我们又束手无策，怎么办？多的是废话，一样生百样死，希望我们生命将走到尽头的时候，望我们有尊严的死去。有人要问了，何为尊严？我们大都病死，寿终正寝的占少数，特别面对绝症，生不如死的我们，受尽病痛折磨，亲人也跟着受罪，只能希望国家出台“安乐死”，让我们象睡觉一样，一觉睡下去，永远不起来，这就是尊严！
月光水岸69
生者寄也 死者归也 经云 肉体如房子 死亡只是真正的我们因为房子坏了 换一间住处而已 知道死的那个我们 不生不死 不灭不断 我们每天的睡眠 和醒来都是一次生死的过程 每天我们睡着的时候 梦里那个神通广大 来去自如的是谁呀 ❓ 浮生若梦 梦里自有乾坤 有个不生不死的东西在。🙏佛说的不是我说的 😊开悟的人都在自己身上找到了不生不死的真我。不如用怕死的时间去找找那个不死的自己 佛法就是教你找到他的方法 找到了 见到了 就不怕了 如心经云 无老死 老死尽。无有恐惧 再无颠倒梦想 无量光 无量寿 究竟喜乐。
念生莲
每个人都会死的，想到总有一天自己会死，没活通透时感想很多，活到今天反到是没有任何感想了，死就死吧，只是现在还不知道就境在哪一天。一个人在这个世界上，生有时，死有地，这里生，那里死，生死路上没老少，老天爷说了算！呵呵！
我是老火321
正所谓生死有命富贵在天，每个人生老病死都是自然界规律，谁也不能逃避现实，无所事事时候静心一想，人活着为了什么，始终会从来到这世界到消失，一想到没有人不后怕，有时我一样的想到这个问题也不寒而颤，我想没有哪个人面对这个问题能做到泰然处之，但是我觉得回归到现实生活中来，每天生活依然得继续，为了生存必须面对每天的工作，压力山大疲惫不堪的工作让人无暇顾及其他想法，我没有时间去纠结于此，既然当时活着，就活的精彩活的有质量，就算临了也不后悔这世界走上一遭，活着没有必要去想今后不在了的事情，关键是当前状态每天继续的生活，活着面对现实生活不攀比不计较，让自己保持健康身体开开心心的保持每天良好心态，认真负责任的生活，该走了谁也留不住，人不能胜天，活在当下。
白云104577348041
人一出生就面向死亡而行，或早或晚没有返程，也没有特权。只有自己选择，如何在有生之年，奋斗，创造，有质量的存活，无愧于人间走过一程。只要不给亲人添麻烦，坦然面对死亡无所谓早或晚。
123飞鱼321
释迦佛祖在《佛说大乘无量寿经》里讲道，众生无明，生不知从来，死不知趣向。我们一切众生都知道自已有生死，生，都知是父母所生，死，死以后还有什么？说实在的都不知道。如果一个人(众生)真要了解或感悟生死大事，就必须学佛，懂得了佛法才明生死道理与真相。明白了才知道众生还有一个真实的真“我"，什么叫真我？佛法里边讲，众生能主宰自已，我不想死就不死，生死由自已，名来去自由，不受缠缚，无生无死，凡是能主宰生死的就是自已的真“我"，其它一律是假我，名无我。想一想，我们这个身体(肉体生命)现活着，能说能笑能思维，能吃能喝能走，突然有一天犯重病(绝症)，医生说没得医了，安排后事吧。真到那时，你会万分紧张，我不想死，家产还有那么多，钱也多，妻孑，小孩，亲人等等，舍不得离开啊！一下孑就会无限恐惧，悲痛万分。但是无奈啊，要我死，我不能控制驾驭主宰它不死啊！这个时候，任你百般呼嚎，皆无人替得，而且是只一条路，叫死路，只有死，没有后门可开，金钱行贿也不行。不管你权力多大，一辈子受穷苦命，但死是无情的，统统一律“死"，谁也无法脱逃。所以，一切众生要看破，要明佛法，真正的我(自性，佛性)他是无生，没有生死这个现相。死的是众生(躯壳)，我们自己不信佛说的话(真谛)，我们本具佛性，本来就不死，但你无明，你要去搞生死，有啥法？怪谁？怪自已，要回头，按佛说的去做，念佛修行，布施行善，归依的众生应“戒"字当头，自有西方教主阿弥陀佛接我等众生回去，圣人帮助操办，不用担心，回到佛祖身边没有生死了。我们想死还死不了呢！西方净土就是真我，三界六道一律假我，所以，佛讲我们众生把颠倒心再颠倒过来。就行了，佛是自性，我们照他说的去做没有错。
