一生一世我爱你誓爱生世
因为这个戏法，会要了悟空的性命。
这么说肯定觉得逻辑不通，很奇怪。
但原文中师傅已经说清楚了，你在人面前卖弄手段与本领，到时候你就别想安然脱身。
普通人看个变戏法，或觉得奇怪，或觉得好玩，个别人也会想学、想知道，就和我们看魔术一样。
那除过普通人呢？他的这些本事，让别有用心的人看到呢？别人肯定要把你的本事给学到手，你不教，你命没了，你教了，他学到手，你命还是没了。本事大你就能逃脱，本事不大被人抓住你就玩完了，须知人外有人、天外有天，总有一天得着道。
更别说悟空没学全，被人抓住吊起来就是一阵毒打，免不得要供出师门来，这就是菩提祖师所要告诉悟空的道理。
这也是现实社会中的道理，告诫大家做人不要太爱卖弄。
不过事实上还是悟空和师傅缘分已尽，别说变个戏法，随随便便找个借口照样会赶他走的。
我其实很希望悟空取经成功之后能找到菩提祖师，继续跟着他学习，那时候师徒两个，一定都很开心。
余逸遥
菩提祖师把孙悟空赶出师门并不是紧紧因为一个戏法，这只是一个借口。
在《西游记》第二回，讲的是孙悟空在斜月三星洞学艺，在须菩提祖师的指导下学会了长生不老、七十二变、筋斗云等本领经历，这一回的最后，还让孙悟空小试身手，打败了悟空外出时祸害花果山众猴的混世魔王。须菩提祖师在《西游记》里是一个迷一样的人物，他的本领高深莫测，应该说是一个非常厉害的角色。但自从把孙悟空送走以后，他就彻底地从人间蒸发了，再也没有出现过，对于这个谜团，后世人有过很多的猜测，有人说他就是如来本人，理由有两个。一个是说须菩提祖师他住在西牛贺洲，而如来也住在西牛贺洲。再就是须菩提祖师的相貌，按照《西游记》里边说的，说他是大觉金仙没垢姿，大觉金仙没垢姿指的是如来，也就是说他的相貌和如来非常相近，另外一种说法说须菩提祖师他就是太上老君，还有人说它可能是弥勒佛诸如此类等等。但在《佛经》中，须菩提祖师他是实有其人的，它就是如来的十大弟子之一。我们中国流传最广的佛教经典《金刚经》就是记录须菩提和如来的一段对话而成，理由非常直接了，第一名字是完全一致的，就是须菩提。按照佛教经典上所说的，须菩提他号称“解空第一”，而他给孙悟空起的名字叫悟空，解空和悟空是同意的，这应该不是巧合。须菩提祖师所居住的灵台方寸山斜月三星洞，这个地方可能其实并不存在，是祖师用自己的心地，也就是意念开辟和点化出的一个地方，理由是灵台方寸和斜月三星是什么，都是心，灵台方寸是心的代称，这个众所周知。而斜月三星不也是一个心字。其实这种用意念开辟一个地方的本领其实非常常见，在中国古代的文学作品里就经常能够遇到，一点都不稀奇，比如说《白蛇传》里边，白蛇娘子不就用自己的意念点化了一所住宅，在那里等待许仙。《聊斋志异》里也经常有这样的描写，一个年轻的书生在荒野中的一个庄园里度过了一个难忘的夜晚，等他出来的时候，回头再看昨天的庄园已经消失不见，只是荒凉的原野。所以我们可以做一个猜测，菩提祖师是一个某个道法精深的老神仙化名为点化石猴而来，但是一段时间之后也须得回归原位，待到悟空出师，赶走他也好尽早回位尽职啊。
古今野史
先说下孙悟空是最喜欢自由的，同时因为行事无拘无束所以才会经常闯祸。
在西游记中菩提祖师是相当神秘的大能，他的法力高强，也是教会了孙悟空功夫的人。在原著当中他是一位大觉金仙，地位很高，但同时也相当神秘。
其实当时孙悟空来找师傅的时候算是菩提老祖故意引导的，否则孙悟空也很难真正找到他。菩提祖师一直居住在灵山当中，基本没和外界打交道，很多人不了解他是谁。
当时孙悟空找到了三星洞之后，菩提老祖将其收入门下，并且给予他孙悟空的名字，这个名字其实是个佛名。当时菩提老祖没有直接教他法术，反而让他坐了很久的冷板凳，直到后来孙悟空提出想学，经过考验之后才教了他法术。
那孙悟空为什么变个戏法就被菩提祖师赶走？
菩提祖师义正言辞的将孙悟空赶出师门，并且让他不要告诉其他人自己的师傅是谁，这虽然看似绝情，其实还是有隐含意思在的。首先让孙悟空的羁绊清除，让他可以更好放飞自己。菩提祖师和他的关系断了，他也可以更加自由飞翔。
另外是想放弃后面的争斗，他预感到孙悟空可能会引起某些事情，所以为了避免将自己牵扯在其中，就先将孙悟空赶走，后来孙悟空果然闹出了很多事情，不出菩提祖师所料，算是被他算准了，这也可以说明菩提祖师确实是很不一般的人物。
茶小西
孙悟空本来还未到出师之日，但却在人前卖弄，菩提祖师由此看出他修心没修好，将来定是个惹祸根苗，因此将他逐出师门，只要他不说出师门半字，可由他去闹，否则就要他身死魂禁，永世不得超生。这个由他去闹，藏着大文章，是要让孙悟空在以后的瞎胡闹中，道过挫折，修心修口，最终完成心性的修炼，达到功夫大成。俗话说江山易改，本性难移；又说人教人教不会，要事教人。修道的人也一样。菩提祖师心里，就是藏着这个哀叹。要修心修口，必须由炼命功转为炼性功，由炼动功转为炼静功，由修法术转为修道性，才能实现。孙悟空大闹天宫后，被压在五行山下，其实就是如来佛祖强迫他炼静功，以收敛他的心性。而一压就是五百年，一个劫数，暗示修心修口是一个漫长的过程。而五百年后放他保唐僧去西天取经，其真实目的就是要让他继续心性的修炼。他一路杀心不改，动辄就打就杀就跑，可见心性修炼之难。他最后历经九九八十一难，终于到达西天，完成任务，而他的法术武功，并没见增加，只是心性变好了，所以最后也成了佛，虽然是个仍存戾气的“斗战胜佛”。人有功夫，行恶就是妖，行善才是佛。整部西游，暗示的就是这个道理，指明的就是这条道路。他们最后取到的经，最上乘的，就是无字真经，也是在暗示人们，万般神通皆小术，唯有空空是大道。
甲辛
用原著的话来解释吧。“这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”悟空领罪,““你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”看来菩提老祖践行“直取无上菩提，一切是非莫管”。人前显摆是修道大忌，惹祸根苗。结合灵台方寸山那个樵夫的话“那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”可见菩提老祖门下在学、出师的弟子不少，除孙悟空外，都很低调。
慕十方
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