张溢解密
别啥事都怨女人，要怨就怨地球吧！因为他早上屎没拉出来，怨地球没有引力[捂脸]
凡尘141502038
在关于王朝覆灭的各种观点中，最无聊、最尴尬、最缺乏说服力的一个就是女祸论了。
一个王朝之所以走向灭亡，因素是非常多的，诸如严重的灾害、外敌的入侵、权臣的做大、帝王的昏庸、社会矛盾的尖锐、统治阶级的内讧等等。从历史来看，王朝的覆灭往往是多重因素共同推动的结果，甚至连单纯把锅甩给末代君主都经常是有失公允的。
就世人经常列举的“女祸”代表妺喜、妲己、褒姒、冯小怜、杨玉环而言，她们并非执政者，没有什么参政议政的权力（妲己陷害忠臣等不过是小说家言，不足为据），在国运的衰微的过程中根本就没什么戏份可言。即使她们算不上白莲花，宠幸她们的男人们还是还是要承担主要责任的。
太姜（王季之母）、太任（文王之母）、太姒（武王之母）被誉为“周室三母”，在周王朝兴起的过程中扮演了重要角色。在她们以后，“诸位王后在政治领域均具有合法的权威，如康王之后王姜安抚诸侯、宴享史官、参与南征的准备工作，协助周王处理政事，在周王朝权力系统中拥有较高的地位，其政治影响涉及康、昭二世；穆王后王俎姜因军功赏赐作战诸侯；恭王后支配内史赏赐臣属财物等，涉政的诸后均以周王辅助者的姿态出现，作为周王的得力助手，承担着重要的政治功能。”（引自耿超《女祸论”源流考》）早在周代，女性已能参与国事，并发挥了积极的作用。
在战国时期，几位女政治家有了更为亮眼的表现。秦国的宣太后、赵国的威后和齐国的君王后都具有相当的眼光，或开拓进取，或从善如流，或保境安民，颇有可圈可点之处。
秦汉以后，在政治舞台上呼风唤雨的女性也是不乏其人。西汉的吕雉和窦漪房、东汉的邓绥、北魏的冯太后、唐朝的武则天、辽代的萧绰、宋朝的刘娥、明朝的李兮淽、清朝的孝庄皇后便是其中的代表者。她们固然不是秦皇、汉武那样富有雄才大略的顶尖人物，但才智超群，比大多数男性皇帝更为成功，更有作为。他们知人善任，行事果敢，富有才略，都是杰出的政治人物。
当然，真正祸国的当权女性也是存在的，比如西晋时期的贾南风和北魏时期的灵太后（胡氏）。在掌权之后，她们心狠手辣，行事荒唐，治国无方，确实要为西晋、北魏的灭亡负有较大的责任。至于专权近半个世纪的慈禧太后，则是一个颇具争议的人物。有人说她富有手腕，堪称女中豪杰；有人说她才地平常，实在难堪大任。在此，笔者就不表态了。当然，如果她早死15年（死于1893年），那么其历史评价应该不会存在什么争议。
虽然祸国的女主确实存在，但其数量并不算多。而治国有方的女政治家，在数量上则要远多于祸国殃民的女性当权人物。总体来看，女性政治人物的表现还是不错的，其成绩应该可以达到“良好”这一层次。
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这都是传统史学里曲饰君主、委过于近幸的老把戏了。
如果说，这个女人是政治家，比如秦宣太后、吕雉、武则天、慈禧，你委过于她，我勉强也能接受，毕竟她们虽然是女人，也并非君主，但是她们掌握实权的政治家。
但是那些背锅的女人，诸如褒姒、西施、萧皇后、大小周后，都只是权力的附庸品，只是帝王的玩物，没有权力，无法左右政治，拿什么“祸国殃民”？
实际上，即使是女政治家，包括其他君主帝王，一个王朝的覆亡，并不是单纯的个人因素，更不是电视剧里那样，帝王昏庸导致亡国的，亡国之君大多都是背锅侠而已，何况女人？
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不应该怪女人，有几个朝代的覆灭是与女人有关系的?我想了一下，流传下来就只有夏商西周这三个朝代是因统治者沉迷女色而灭亡的。历史中那么多个朝代就只有这三个，很明显不具有代表性，并且还都是早期奴隶制国家。
宋徽宗喜欢书法画画，导致北宋覆灭，是不是朝代的覆灭也要归咎于画画?
每个朝代的人都要睡觉，是不是也要把王朝的覆灭归咎于睡觉?
大辉boss
和女人没有一点关系！所谓的红颜祸水在我看来就是男人无能的说法！
众观历史，大部分王朝的覆灭都是君王昏晕无道，不把天下老百姓的死活当回事，只顾自己贪图享乐才导致的！还有小部分是经济土崩瓦解，各种矛盾导致！
要说女人，哪个男人不喜欢女人，秦皇汉武唐宗宋祖，哪个千古一帝不喜欢女人？最典型的就是清朝顺治皇帝为了一个妃子后来万念俱灰出家当了和尚，后来不也没亡国吗？李世民为了武媚娘不也没事吗？
所以不要把男人的懦弱无能放在女人身上
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一个朝代的覆灭是由多种多样的原因造成的，于女人也有关系。。
总的来说，当政朝廷皇上，治理国家无能不作为，朝廷官员腐败，奸臣挡道，犯上作乱，连年战争打仗，天灾人祸，自然灾害，民不聊生，农民起义，等等是其覆灭的原因之一。
于女人有关系的是，唐朝的武则天，清朝的慈禧太后。这二个朝代的覆灭，也可以说是她们一手造成的，有不可推卸的责任，应该归咎于她们。
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笼统的把一个朝代的覆灭归咎于女人和把便秘归咎于地球没有引力一样滑稽。自从夏启开启家天下的模式之后，华夏大地上大大小小的国家建立了好几百个，大一统的朝代也十几个，而割据一方的豪强有几十个，他们最后无一不会飞湮灭，消失在历史的尘埃中。
究其原因，黄炎培认为有个历史周期律，古人没有找到冲破这个规律的方法，所以最后一个个覆灭。歪史认为，其实不光是周期率的问题，还有一个制度的有效期的问题，归根结底，一个朝代的兴灭，他里面的所有人都有责任，正如顾炎武所说的：天下兴亡，匹夫有责！
一个朝代的崩溃有着各种原因，往往是各种因素积年累月的叠加在一起，最后藉由某一个意外引爆带起连锁反应，这个事件就是压垮骆驼的最后一根稻草，而引发的他倒塌的原因就行多米诺骨牌，第一个倒的已经没有人去关注了。
导致秦朝灭亡的陈胜吴广起义在秦始皇灭六国时候就已经埋下六国复国的种子。
西晋灭亡的根就是司马炎乱封诸王，又选了个傻子继承人，还放弃了汉朝以来的对外政策。
唐朝灭亡看起来的是安史之乱以后朝廷力量弱小导致的，但是从开国以来对外扩张的藩镇制度就已经埋下了藩镇割据的根。
明朝灭亡于满清，但是前期设置的复杂的制度，导致宦官儒生长期争权夺利，互相倾扎。
但是这一些责任不是均分的，而是位高权重的人肯定要多一些。桓温所说的：使神州陆沉，王夷甫诸人，不得不任其责！并不是普罗大众来一切负责，可是，造成的结果要所有人一切承担。
至于将朝代兴亡归结于红颜祸水，这是一种幼稚而无脑的做法，歪史认为，没有一个朝代是因为女人的原因导致直接灭亡的，即使早期春秋战国时代，国家众多的时候，也没有一个诸侯国直接因为女人而灭亡。号称一人杀三夫一君一子，亡一国两卿的夏姬，也并不是她直接导致的陈国灭亡，而只是诱因而已。
导致陈国灭亡的是陈灵公的荒唐和夏征舒弑君，外加楚庄王急于扩张而已。其他时候女子的红颜祸水更多的是替男人作替背！五代后蜀的孟昶的妃子花蕊夫人的诗可以算作是给女人亡国的一个辩白：
述国亡诗君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
歪史以为，除非男人都没有用，才会把亡国的罪过都归咎于女人！
歪史
不应该，古时女人的地位其实不高，犯了错，男人找不到可以推卸的，就怪到女人头上。谁让女人没法反抗呢？
就像现在，老婆洗澡时，摔碎了几个。我终于等到机会，冲进厨房大吼:“怎么这么没用？洗个碗都要打碎，有没有用！”
这是我经常挨骂的。
可我刚说完，老婆就不干了，对我是又打又骂，说我不爱她了。
碗也不洗了，地也不扫了。还得我来做。
我错了吗？应该没有吧？古代朝代覆灭，说女人红颜祸水，大概就和我一样，没话语权，男人想怎么说，就怎么说。
当然，最后我要强调一点，我是爱老婆，而不是怕老婆。
泥封老酒
应该，红粉骷髅，惑人心智，红颜祸水，贻害无穷。在中国早期社会，女祸就是一个已经被论证的话题。只是因为近几十年，女权的无限制膨胀而导致的需要重新探讨这个问题。
古代讲求国士无双，绝代佳人的夫妻一体理论。家有贤妻万事兴也成为了人所共知的常识，所以，一个王朝的覆灭与女人之间的关系是非常大的。从上古三代开始，女人就不是男人的玩物，妻子也不是家庭的附属品。那些认为“红颜祸水是男人无能”的观点，实际上就是把女人视为男人的附属品。实际上，女子在中国社会上的地位一直是很高的。中国最早就是从母系氏族公社过渡到父系社会，所有的古老姓氏都是从女的偏旁，比如“姜、姬，姒”等都代表了女性在家庭中的地位。无论是商代的妲己祸国，春秋的骊姬之乱，西施惑主。女人都是王朝祸乱和灭亡的主要原因，女人乱政的根本在于魅惑君王，使君王神智混乱，决策失误。孔子云：“食色性也。”国君也是普通人，有着正常的欲望，而女祸就是利用了这一点，将至无限的放大以至于混淆君王的决策，以至于将国家变成供人玩乐的物品，肆意挥霍国力。吴王夫差，唐明皇都是最典型的例子。他们前期英明神武，但是遇到了狐媚惑主的妖姬之后，行事作风派若两人。可以说，如果没有西施、杨玉环，那么强大的吴国根本不可能败于越国之首，盛极一时的李唐王朝也不会葬送在杨国忠、安禄山的手上。所以，王朝的覆灭绝对要归咎于这两个女人的身上。
性别是人类无法选择的自然属性。但是，“男人征服世界，女人征服男人”却并非虚言。正所谓“英雄难过美人关”，如果妻子贤惠则会成为丈夫最大的助力。周代的太姜（周文王之母）、太姬（周武王之母）、太妊（周武王之妻）都是大贤圣母，长孙皇后的贤德更是历史有名，女子是一把双刃剑，能兴邦也能祸国，所以其功劳不能掩盖，其罪责也不必讳言。
经典守望者
朝代覆灭归咎于女人这是封建文化意识。但也不能归咎于男人，这不符合辩证历史唯物主义。只能说当权的女人或男人所代表的社会关系的决策正确与否，决定了这个朝代的存亡进程。譬如明朝，从明中期就已蜕变成一个烂摊子，后期有几个皇帝也很勤政，但因中期社会关系严重阻碍了社会生产力的发展，社会矛盾急剧恶化，以致无法调和，最终加速了明王朝的灭亡，难道你说明王朝灭亡是由崇祯皇帝这个男人造成的？
