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清朝妃子用被包裹著，被太監抬進皇帝的寢宮，這是在清朝的宮廷劇上經常看到的，我們也管這一種寵幸妃子的形式叫做翻牌子，那麼為何清代妃子都是被包在被子裡抬進皇帝的寢宮呢？其實原因有以下兩點：

借鑑明朝經驗，防止妃子身懷利器刺殺皇帝！

明朝嘉靖時期，稱出現過一起宮女刺殺嘉靖皇帝的大事。以李金英為首的十幾名宮女，不堪嘉靖皇帝的摧殘，趁嘉靖皇帝熟睡之時打算用絲巾勒死嘉靖皇帝，但是由於過於緊張害怕，導致嘉靖皇帝並沒有被勒死，緩過勁的嘉靖皇帝殺死了這些宮女。也許清朝正是被這件事警醒，入主中原後，便連自己的枕邊人也都要防範。

翻牌子也就在這種情況下應運而生，翻牌子的大概情況是皇帝有需要了，但是又不想讓皇后和貴妃侍寢，所以太監們便端來一堆牌子，牌子是扣著的，皇上需要把牌子翻過來，這個時候就能看見牌子上是哪個妃子，隨後太監們便會讓這個妃子沐浴，然後用大被把脫乾淨的妃子包裹起來，三個太監一同把她扛進皇帝的寢宮，最後放進皇帝的被窩，等著皇帝前來寵幸。

被翻牌的不包括皇后和貴妃，很多都是第一次，沒有經過考驗！

翻牌子裡面的牌子上是不會有貴妃和皇后的名字的，因為皇帝如果想要寵幸她們，一般都會移駕她們的寢宮。只有剛入宮的妃子或者地位沒有達到一定程度的妃子才會在牌子上，翻牌子就像抓鬮，帶有不確定性和偶然性，帶有賭的成分，但是一旦被皇帝選中，很可能一步沖天！當然，由於這些妃子都不是皇帝的熟人，所以在侍寢上肯定要防範一點，最起碼別讓這些妃子帶著剪刀之類的來侍寢，所以脫乾淨用大被送來最為穩妥！

歷史白話君

夜幕降臨，皇宮內一片寂靜，兩個太監把一個赤身裸體的女子裹在紅棉被裡，抗在肩膀上，送進皇帝的寢宮。且不論這種鏡頭是否該在電影中出現，單就將嬪妃赤身負入寢宮這一點來說，是完全符合清宮內製的。

對這一所謂“召幸”的內製，文獻中說：“嬪妃召幸，遣內侍叩宮門，直趨臥榻，用紅棉被裹而負之以行。至第一間房，除去衣錦，裸體而進；至第二間房，復取衾稠；至第三間房，方是皇帝寢室。”

按照清宮規矩，凡是嬪妃或者其他女子，在侍寢之前，必須要先脫得赤條條，然後用蘭湯洗淨全身，等待太監將其一絲不掛的裹入被中，送到皇帝寢室。從皇帝已敞開的被腳處爬入，完事後再原路退出被揹走。

至於由誰來侍寢，清宮也是有一套程序的，通常由敬事房負責。皇帝吃完晚飯後，太監會端著一堆綠牌子來讓皇帝挑選。不翻則表示皇帝今晚沒有興趣，如果哪個牌子被翻過來，太監則會及時通知該嬪妃準備侍寢。

皇帝在與嬪妃同床時，敬事房太監則站在門外聽候差遣。要對當然的召幸進行記錄，還要負責督促皇帝不要超時，避免有損龍體。召幸的過程大概就是如此，那麼為什麼清朝皇帝召幸嬪妃都得將她們赤體背入呢？

從歷史文獻來看，大概有兩種說法。一說這種制度起始於明代，是清沿用明朝舊制；一說起源於清雍正之後，傳說雍正被人刺死，為防備嬪妃行刺，才立下這條規矩。

第一種說法來源於明朝嘉靖年間的“壬寅宮變”。嘉靖為了長生不老，用處女的女紅配置所謂的“長生藥”。三年內有近五百宮女被害死，嘉靖的行為激起了一些嬪妃和宮女的憤怒。於是爆發了“宮女弒君案”。

宮女楊金英糾集了十餘名宮女，趁嘉靖熟睡之際，欲用繩子將其勒死，可惜因繩釦打死而未能得逞。就在嘉靖奄奄一息之時，宮女張金蓮因害怕而向皇后告密。最終，嘉靖逃脫一死，而參與宮變的宮女被凌遲處死。

嘉靖從此整日擔驚害怕，只好搬往西宮，後宮加強了對嬪妃宮女的戒備。有鑑於此，清朝為避免類似的事情發生，嬪妃宮女侍寢必須裸體。

另一種說法源自於呂留良孫女刺殺雍正一事。呂留良因對清朝不滿而拒絕做官，在家潛心修書，有意宣傳民族意識。到了雍正年間，有人告發已逝的呂留良“猖狂悖亂”，隨後他被開棺戮屍，家族也遭牽連。

傳說呂留良孫女劍法高超，為給呂家報仇，潛入宮中將雍正刺死。後人還傳說，雍正的頭顱被割去，入棺時是個金頭。呂留良案完全是歷史事實，但其孫女行刺一事僅見於野史記載，因此不足為信。

不過，清代皇帝召幸嬪妃，嬪妃裸體侍奉，多數人認為是雍正朝以後的事。但又不一定與雍正的死有關係，很可能是清室吸取了明宮的教訓，同時又考慮到當時政局的複雜，於是便開始對嬪妃宮女採取防範措施。

以上兩種說法均無確切的依據，故而都不能成為定論。不過，明清兩代帝王在行幸時實行上述做法，完全是出於維護帝王的安全和自身利益的考慮，這是毫無疑問的，而且還具有防止皇帝荒淫房事的良好效果。

總之，從史料上看，明清以前的皇帝與嬪妃交媾是沒有這些規定的，更沒有清朝的“赤體背入”的限制。清代的這些規定主要是考慮到皇帝的人身安全及召幸方便。

野史也是史

看很多清朝宮廷劇，可以發現清朝妃子侍寢時，都是脫光了裹著被子被太監抬到皇帝面前。這樣一來，太監就可以看到妃子們的裸體了，那麼清朝妃子為什麼侍寢一定要先脫光衣服，然後被抬去呢？

原因一，清朝皇帝性生活要計時，為了節約時間。

清朝時有一個特殊的機構叫做敬事房，這個敬事房人不多，其中一個主要職責就是記錄皇帝和妃子們的性生活。

其實歷朝歷代都有記錄皇帝性生活的，這是為了在妃子懷孕後，可以查出是不是皇帝的孩子。不過到了清朝敬事房除了這一職責，還要記錄皇帝性生活的時間。

清朝皇帝每次性生活是要計時的，為了防止皇帝縱慾過度，荒廢朝政，清朝有個不成文的規定，在皇帝性生活時，貼身伺候的太監就在簾子外面。皇帝和妃子的聲音他是可以聽到的，當聽到房事結束，過了許久皇帝還不出來時，太監就可以催促皇帝。

清朝皇帝性生活時間寶貴，所以提前脫了衣服可以節約時間。

原因二，清朝時，曾有妃子行刺皇帝。

清朝嘉靖皇帝想要長生不老，不知在哪請來了一個道士，告訴他要用處女的經血才可以煉製出長生不老的丹藥。

嘉靖為了能夠長生不老，在宮女經期不讓她們吃喝其他東西，甚至為了採集經血，會給宮女吃一些藥，或者喝一些冰水，宮女痛苦不已。

當時嘉靖身邊有一位曹妃，這位曹妃也經常被嘉靖冷落，於是楊玉香、關梅秀等十幾位宮女，與曹妃勾結，準備暗殺嘉靖。

《明實錄》記載，一天夜裡嘉靖來到曹妃得寢宮，就在嘉靖與曹妃房事過後，十分勞累熟睡時，這些宮女用事先準備好的繩子準備勒死嘉靖，結果失敗了。

自從發生嘉靖被行刺的事情後，清朝皇帝就要求侍寢的妃子必須脫光衣服，防止攜帶凶器。

原因三，恰好體現了清朝女性的地位。

《清史稿》記載，清朝皇帝會先躺在床上，腳踝露在被子外面，等待妃子。

負責服侍的太監會去讓宮女服侍妃子沐浴，沐浴過後太監會找來一塊乾淨的被子，將妃子裹著，直接抬到皇帝面前。

妃子被放到床上後，會順著皇帝的腳踝，慢慢鑽進被子，匍匐在皇帝身上。如果皇帝示意妃子繼續，那麼妃子可以主動開始性生活。

從妃子侍寢的過程就可以看出，在當時女性地位很低，所以皇帝這樣做，其實也是由於那種男尊女卑的思想。

我國古代女人不容易，清朝妃子就更加不容易了，當著別人的面赤身裸體，這真是尷尬。

斯幽說歷史

關於古代皇帝魚水之歡的事情，歷朝歷代各不相同，在漢唐之時，都比較豪放，沒有太多的一定之規，像漢靈帝就下令，讓宮裡的宮女都穿開襠褲，這樣他就可以隨時隨地地便宜行事了。到了清代，關於如何侍寢這個事，才有了比較規範的制度，但民間的傳聞也很多。

最著名的傳聞，在很多文學與影視作品中頻頻出現，按我的話說就是卷春餅式。后妃的初夜，在自己的寢宮，聽說今晚被皇上翻了牌子，由敬事房派來的太監監督著脫到一絲不掛，然後讓太監用一條大棉被嚴嚴實實地裹起來，只露出腦袋，然後幾個太監一併扛起，直接送到皇帝寢宮的龍床上。但其實這只是一個不靠譜的傳說，來源於《清宮詞》裡的一段註釋，原註釋說后妃侍寢，先到皇帝寢宮，第一間房脫去衣服，第二間房換上衣服，第三間房才是龍床的所在。這種文學化的東西本身就不可靠，而且也是孤證難立，更何況原出處並沒有寫在自己寢宮裡就脫的一絲不掛，用被子裹住抬過去的，都是老百姓茶餘飯後逐漸添枝加葉才構建出來的，完全不足信。

朱家溍先生在《故宮退食錄》中曾對后妃侍寢的事情進行過專門說明，每天皇上晚膳前，他的后妃都會聚在養心殿西北角的燕喜堂，敬事房會派人送來寫有後妃名字的綠頭籤，也就是所謂的“牌子”，皇上翻了某位小主的牌子，被翻了牌子的小主便留下和皇上共進晚餐，並留宿於養心殿，其餘的人“叫散”，各回各宮，相當於下班了。這不僅是朱先生經過多方考證得到的信史，而且也符合清宮禮制的一貫風格。

紅小豆館主

清朝的皇宮裡有兩類人：一類是守寡的妃子，一類是老不死的太監，兩類都是沒有希望的群體，幽怨的居住在皇宮當中，看似光彩耀人，實則生活苦逼！這兩種人所有的幽怨和苦逼都來自一個叫做——大清朝的規矩，所限定和迫害！

侍寢

今天所說的清朝妃嬪的侍寢，就是大清朝規矩的一個真實寫照！女人，自古以來都承擔了一樣重要的、千古不變的職能，就是傳宗接代、接續香火，皇宮中的女人依然如此，只不過接續的是龍子龍孫，妃嬪侍寢便是必不可少的環節，大清朝從來沒有懈怠過，只不過規矩比較繁雜而已。

清朝的滿人是一個善於學習的民族，在深刻總結明朝政府敗亡的基礎上，總結出了皇帝睡妃嬪管理之道，不得不說，方法不僅有效，而且相當的管用！為了防止明朝嘉靖帝的險情，17個宮女暗殺皇帝，史稱“壬寅宮變”這樣的鬧劇發生。清朝的智謀之士，制定了淨身侍寢的防範措施！

具體操作如下：

1.翻牌子。這個一般發生在皇帝吃完晚飯後，專職太監，就會請示皇帝要不要搞一下溫柔陪侍，得到肯定答覆後，就端出一個放著綠頭牌子的盤子，讓黃帝選今晚上哪個幸運的怨婦來陪皇帝進行造人運動！當皇帝選定妃子後，小太監就會將皇帝的選擇通知侍寢的妃嬪！

2.沐浴更衣。接到侍寢通知的妃子就像中了彩票一樣，立即展開自己的行動，為了獲得好感，必須精心打扮，以獲取更多的寵幸，在這個競爭激烈的後宮，沒有一兒半女作為以後混日子的資本，除了當一個被人欺負的怨婦外，已經沒有別的路子可走。因此必須用行動來緊緊抓住機會。

2.背宮。等妃子收拾的差不多了，時間也就指向皇帝睡覺的時間，這個時候，就有一個專職的太監在門口等著，這個太監還有一個專有名詞叫：馱妃太監，宮女負責把侍寢妃子脫光，用被子裹起來，馱妃太監就將妃子送到皇帝窗前，這個過程就叫背宮。

3.侍寢。到了皇帝的房間，太監將被子打開，讓光溜溜的妃子，爬到皇帝的床上，為什麼要爬呢，這也是大清朝的規矩，皇帝是真命天子，無論是背對著、屁股、腳對著天子都是無禮，任何的逾越規矩都是大不敬，因此，妃子的侍寢是從皇帝腳的位置，鑽進被窩，跟皇帝“共赴巫山”之後，按照爬進去的相反的順序退出來，再由太監裹起來送回原處。

4.留與不留。在每一次皇帝臨幸的時候，都有一個值守太監在門口值班，計算時間，如果時間到了，太監就會發出，結束的提醒，這個提醒共三次，超過了太監有權中斷皇帝“愛愛”的過程，這是大清朝的規矩，為的是防止皇帝沉溺於“淫”，耽誤了大清朝的天下，在皇帝寵幸完畢後，太監都會請示皇帝一個問題：留與不留？皇帝說留，就把妃子送回原處，如果不留，太監就會在妃子的穴位上捅咕，讓皇帝的“精寶寶”流出來，這也是大清的規矩，確保大清朝血統的純正。

這整個過程有一套嚴密的組織程序，在各個環節中確保龍種的純潔性，同時確保皇帝的安全性，那麼妃子作為一個生育的工具，被人擺佈和使喚是理所當然的事情，被被子裹著是對妃子的尊重和顏面得保存！

我覺得還有一層意思就是給妃子保暖，畢竟皇宮那麼大，背來背去整感冒了怎麼辦呢？這不是影響質量呢嗎？尤其在古代又沒有消炎藥，整個感冒有可能要人命！

綜上所述：被被子護著三層意思，一是大清朝的規矩，防止意外，確保皇帝安全；二是給妃子留下基本的顏面；三是保暖，防止感冒。

少華聊史

有人看到這個問題，可能會付之一笑，覺得不可思議，因為在眾多電視劇或者是小說中，皇帝臨幸妃子，都是與我們正常步驟一樣的，沒有什麼包在被子中抬進宮的，但是古代歷史上，如果皇帝要寵幸妃子，的確是需要將妃子包在被子裡的，妃子全身一絲不掛，由太監抬入宮中，要解釋這個原因，需要明白一下以下幾點：

皇后與普通嬪妃

皇后是皇帝的正宮，一國之母，這個稱呼可不是隨便叫叫的，最明顯的一處就是，皇后對皇帝私人時間的擁有權利，是一般嬪妃比不了的，皇后與皇帝相處的時間不受限制，擁有整夜與皇帝同床共枕的權利，可以整晚陪在皇帝身邊，甚至也可以不必去皇宮陪皇帝就寢，但是一般的嬪妃則不同，他們陪在皇帝身邊是有時間限制的，每天皇帝批完奏摺，如果不去皇后哪裡，那就要翻牌子，翻到誰，今晚就會由她來陪皇帝進行皇族繁衍的重任，但是，不是整晚都陪，是有一定時間限制的，超過時間限制，必須要離開，即使某天皇帝興起，超出規定時間內還沒完事，也會有太監在外邊一直喊，皇上，時間到了，這種喊一次兩次的還可以無視，如果有個太監在你耳朵邊下一直喊，相信誰也受不了。

嬪妃侍寢的方式

更為受不了的是，嬪妃侍寢的時間不僅奇葩，而且方式更是奇葩，當傳話太監吧喜訊傳到相應的嬪妃宮中時（皇上翻牌子翻到），嬪妃領旨謝恩後，首先要做的是全身沐浴，洗白白，然後全身赤裸（首飾髮飾都不能帶），讓太監把自己包在被子裡面，被太監抬去皇帝所在的寢宮去侍寢

原由

其實施行這一舉措，實在是無奈之舉，是為了確保皇帝的人身安全，因為後宮之中人員眾多，魚龍混在，而難保就不會混進一兩個仇恨皇帝的人，一旦讓這些人接近皇上，就會對他的生命安全產生影響，危害皇帝生命，如果清朝最著名的雍正無頭案，傳說就是呂四娘所為，因為呂四孃的爺爺呂留良曾在雍正在位期間，被雍正以文字獄的案由處死，其孫女呂四娘為了給爺爺報仇，用選妃之名混入皇宮，成了一個嬪妃，慢慢蟄伏，恰巧這一天雍正翻牌子翻到了她，於是趁雍正不注意，拿出藏在身上的匕首擱下了雍正的腦袋，逃之夭夭，所以，為了皇帝的安全，怕被仇人有可趁之機，於是規定，侍寢的妃子，必須要全身赤裸，但是全身光溜溜的進宮，一個是妃子不好意思，還有皇帝也不開心，並且能禦寒，於是就形成了這樣一項規定，妃子侍寢，必須全身赤裸，外邊包上被子，由太監抬入皇宮侍寢。

丫丫說史

我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；

只要是看過關於清宮影視劇的人大都看到過這樣一幅場景，那就是皇帝在翻完牌子之後，內務府的太監們便會跑到相應妃嬪的宮中，然後告訴她沐浴，但是卻不更衣。而是在洗好澡以後，太監們會用一床被子將其包裹起來，抬到皇帝的寢宮。

而皇帝則早就在床上躺好，並拿著一本書看著，等著這個妃子從自己被子底下慢慢爬上來。

而關於皇帝的性生活，也是有一定標準的，在時辰差不多的時候，太監們會在外面喊：“是時候了”。

皇帝也知道這是怎麼回事，但是有時候往往也會裝作聽不見。

完事兒以後，侍寢的妃子就會原路返回，並不會陪皇帝待上一整晚！

以上便是清朝妃嬪侍寢的大概流程。

那麼問題來了，清朝的皇帝為何要專門搞出這樣一條侍寢的規矩呢？

這還得從明朝的嘉靖皇帝說起！

我們知道，歷史上的嘉靖皇帝迷信丹藥，認為人只要服用一定的靈丹妙藥，便能夠長生不老，羽化登天。於是他便開始派人出去尋找各種所謂的“仙草”，用來煉製丹藥。

而他本人也是經常服用這些沒有帶合格證明的藥丸。

此外，嘉靖帝為了滿足自己修道，還多次挑選民女進宮，讓她們在清晨的時候採集甘露，按照一些野史筆記的記載，嘉靖帝還奉行什麼“採陰補陽”的歪理學說，對選進來的宮女進行迫害。

但這也終於激起了宮女的憤恨，最後以楊金英為首的幾個宮女趁嘉靖帝睡著的時候一擁而上，用手按住他，並用繩索勒住嘉靖帝的脖子，試圖將她勒死。

但是慌了神的宮女們不慎將繩子打了一個結，怎麼解也解不，最後也沒能將嘉靖帝勒死。

最後這些宮女被處以極刑，而嘉靖帝也逃過了一劫，這便是歷史上著名的“壬寅宮變”。

後來，嘉靖皇帝就規定，凡是侍奉皇帝的宮女一律不準穿衣服，也就是跟前面一樣，得由太監抬著去！

但其實，如果你仔細觀察的這件事的話，你會發現，這裡面還是會存在一定的問題的。首先來說，嘉靖帝被害，並非是因為自己對宮女施暴，而是因為自己崇尚煉丹，然後對宮女的要求則過為苛刻。但是至於採陰補陽這樣的說法，則不正確。

也許有，但是這並不是造成“壬寅宮變”的主要原因，更不是造成清朝時期，妃嬪奇葩的侍寢方式的主要原因。

唯一可以肯定的是，之所以採取這樣的侍寢方法，其目的之一是為了保護皇帝的安全。因為很可能來侍寢的妃子對皇帝有著仇恨，而侍寢的時候，太監們又不是站在旁邊，而是站在外面，所以危險係數就會很高！

這是主要的一個原因。但話說回來，難道在侍寢的時候，太監們都不會先檢查一下嗎？

所以應該還有第二個原因，那就是皇帝的特殊癖好！

你們覺得呢？歡迎關注我，留言在下方我們一起討論吧！

方圓文史

歷朝歷代，就數清朝後宮的嬪妃侍寢制度最奇葩。

順治皇帝規定，嬪妃侍寢要先脫光光，再由兩個太監抬到皇帝的床上。

嬪妃和皇帝不能睡整夜覺。

皇帝寵幸完後，要叫太監把嬪妃抬走。

順治這麼規定，有兩個原因：一是防止皇帝沉迷於女色；二是防止嬪妃攜帶利刃刺殺皇帝。

嬪妃侍寢程序是這樣的：

每個妃子對應一個綠頭牌，皇帝用晚膳時，敬事房太監呈上綠頭牌。

皇帝翻哪個牌子，就讓這個妃子侍寢。

敬事房通知這名妃子，妃子先到皇帝寢殿旁邊的圍房，洗澡澡。

嬪妃洗完澡，光溜溜的被錦被一包。

兩個太監把妃子抬進皇帝的寢殿，抬到皇帝床上。

敬事房記下皇帝的寵幸時間、妃子的名字，作為日後妃子懷孕的證明。

只有皇后例外，皇后侍寢不走這套程序，不需要脫光光抬進去，可以和皇帝睡整夜覺。

這個制度完全把嬪妃當成工具。嬪妃不滿意，皇帝也不滿意。

清朝皇帝大部分時間住在圓明園、暢春園這些園子裡。在園子裡相對自由，可以不用遵守這套規矩。

餘明講歷史

舉凡看清宮劇，對其中皇帝“翻牌子”與妃嬪宮娥“侍寢”的橋段想必都有印象，皇帝貴為天子，乃為一國之君，享受三宮六院七十二妃的待遇是極其自然的，那似我等小民，能娶上一個，再有兩個相好，便是造化。

清宮劇中，將此稱之為“臨幸”，實則這只是其中一個說法，另外如“召幸”、“行幸”、“承幸”、“恩露”等等，都是古代帝王與異性交歡和同床共寢所冠予的美稱。儘管皇帝跟平民乾的事兒都一樣，無非也是顛鸞倒鳳、盡享虎狼想搏之術，但人家是皇帝，就算做的事情如何汙穢，也要用極盡讚美之詞。

其中“一方紅綿束腰身”與“脫卻羅衫擁被來”，講的則是清代之時，妃嬪侍寢之時所用使用的一種方式。在清宮劇中，常出現這樣畫面，皇帝翻了某位貴人的牌子，這位貴人便有幸服侍皇帝。對於一個入宮的女子來說，這是天大的造化，將禁臠獻出，博得皇帝滿足，便可人前顯貴。若是一擊必中懷上龍種，更可母憑子貴。於是乎，這些娘們兒等啊盼啊，單等“萬歲天子一聲喚，奴家好將玉門開”。

依照清廷規矩，凡是妃嬪，以及其他等而下之的女子，在其為皇帝侍寢之前，需以蘭湯沐浴其身，而後赤條條將自己裹在錦被之中，有兩個太監將其送至皇帝寢室。在《清宮秘史》中，曾記載有妃嬪為使皇帝盡興，在其私戶之中提前放入“玉露丸”，此丸乃是秘方所制，經臠水一浸，化為粘稠之物，可使人飄飄欲仙，不能自已。可見妃嬪為使得自己上位，不惜用任何手段。

到了寢室之後，皇帝早已在此等待，妃嬪不可直接鑽入皇帝的龍被之中，更不可撩開被子，而是從早以敞開的被腳處爬進去。事畢，需“原路返回”，也就是從被腳處爬出去，由在外等候的太監再以錦被包裹送回住處。妃嬪“承恩”之時，若時間過長，太監則在外面高喊“時間到了”，若遲遲完不了事，太監就一直喊個不停。如此反覆，一般不超過三遍，皇帝早已興致全無。皇帝雖惱，卻也不能責怪太監，因為這是太祖爺制定的規矩，子孫不可更改或不尊。

為何清宮會有這種“赤體被裹，揹負而來”的規矩，據晚清太監孫耀庭口述，此事在宮中有兩種說法，一說是源於清世宗雍正，傳聞雍正被人刺斃，因而宮中定下這套規矩。然這只是傳聞，雍正並非被人行刺，而是因勞累過度而歿。孫耀庭從“師父”那裡得知真實原因，此規矩早在順治爺時期就已經有了，而這套規矩實則是延續了明朝舊制。

這與明朝嘉靖年“宮婢弒君案”有關，嘉靖帝朱厚熜迷戀方術，為練就長生不老之術，不知殘害多少宮娥綵女，最終在嘉靖二十一年十月二十一日晚，宮女楊金英夥同王寧嬪與宮女十幾人，趁嘉靖熟睡之時，以絲繩勒其脖頸，想要將其勒死。該著朱厚熜命大，最終此事敗露，一眾宮女被凌遲處死。自此後，朱厚熜開始忌憚宮女，後世為防止女子造次，因此想出“赤體被裹，揹負而來”的法子，使其無法藏匿兵器或弒君之物。

殊不知女子就算沒有武器，照樣可弒君，因為女子本身就是武器，《三言二拍》中有言“若能與那女子興歡，足能將人活活美死！”

聽到了嗎？活活美死。能有這種死法，也不枉男兒一生！

好了，寫道這裡就此打住。喜歡大獅的文章，請點關注，聽大獅每日講老年間那些好玩的事情給您聽。

大獅

大清皇帝的性事是有敬事房幫忙管著的，皇帝的妃子想要得到皇帝的寵幸，是要經過敬事房的安排。

皇帝忙完了一天工作，用過晚膳後，敬事房的總管太監就會端上一個銀盤，盤子裡是皇帝的餐後甜點——寫著各位妃子名字的綠頭牌子。

如果皇帝感覺今天工作有點累，沒啥“性”趣，就揮揮手說“退下”，那今晚妃子們都只能早早歇息了，如果皇帝“性”致很高，就會看看銀盤中妃子的牌子，這時候總管太監受了哪位妃子的好處，就會用言語來引導皇帝注意，比如說那位妃子又學了什麼啦，皇帝好久沒去那位妃子那去了，當然總管太監說話比較隱晦，都是裝作閒聊來說。

決定權自然是在皇帝手上，皇帝想要找哪位妃子過夜生活，就會把寫有那個妃子的牌子翻過來，總管太監就端著盤子倒退出房間，然後把那個牌子交給等在門外的小太監，這個太監有個專業名詞，叫馱妃太監。

馱妃太監接過牌子後，就會去那位妃子那裡，通知被選中的妃子做準備，妃子就會香湯沐浴，洗白白後在宮裡等著，這時候妃子不能穿一件衣服，連褻衣褻褲都不能穿，全身赤條條的由太監用棉被裹好，扛到皇帝的寢宮，這時候皇帝已經躺在被窩裡等著，太監撤去裹在妃子身上的被子，妃子就由皇帝龍腳這頭爬進被窩，“與帝交焉”。

而敬事房總管太監會在寢宮外守著，這有兩個原因，一是防止皇帝太過興奮，中馬上風死亡，二是防止皇帝縱慾過度。到了一定時間，總管太監就會在門外高喊：“時間到了”。如果皇帝“性”致很高，就會裝聾作啞，繼續幹活，總管太監過一會兒再喊一次，喊第三次的時候，皇帝也只能停下一切工作，招呼太監進房。

然後馱妃太監進房再次用被子裹好妃子，背到門口等著，總管太監會進去問皇帝：“留還是不留？”皇帝如果說留，總管太監就拿著一個小本子，記下某年某月某日某時皇帝幸某妃，至於妃子能不能懷上龍子，母憑子貴什麼的就看運氣了，如果皇帝說不留，那妃子就什麼機會都沒有了，總管太監就會出來，在妃子腰股之間找準穴位揉一揉，龍精就會流出。

大清皇帝的妃子要脫光光的包在被子送到皇帝寢宮，就是為了防止有人暗藏東西刺殺皇帝，這緣於明朝的嘉靖皇帝被刺殺的教訓。

嘉靖皇帝朱厚熜是個很強勢的人，是明武宗朱厚照的堂弟，因為明武宗朱厚照死後無嗣，由朱厚照的母親張太后和內閣首輔楊廷和扶上了皇位，登上帝位沒多久，就和朝臣們因為要認誰為皇考發生了矛盾，爭執長達三年半，最終以嘉靖皇帝打殺、流放了一大批朝臣，贏得勝利告終，從毫無根基的藩王成了沒有官員敢非議意見的皇帝。

嘉靖皇帝在位長達四十五年，在後期迷上修仙，迷信丹藥方術，派人四處採集靈藥，為了滿足自己修道，還數次從民間遴選民女入宮，每次數百名，採補她們的處女經血煉製丹藥，在經期時不讓她們進食，只能喝露水。

為了延年益壽，嘉靖皇帝命宮女們在清晨都要去採集露水，致使很多宮女病倒，最主要的還是嘉靖這個人刻薄陰狠，除了他自己和他的父母，嘉靖沒愛過任何人，在朝廷殺大臣和言官，在後宮中也是動不動就鞭打宮女，被他肆意殘殺而死的宮人就有兩百多人，那些活著宮女被逼的沒辦法，終於忍無可忍，爆發了一場中國歷史上絕無僅有的宮女起義。

嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日的晚上，嘉靖皇帝來到曹端妃的房間過夜，曹端妃的宮女有一個叫楊金英的，聯合了十幾位宮女，弄了一個細料儀仗花繩，搓成一個繩套摸入房間，偷偷套上嘉靖的脖子，然後用手拉扯，嘉靖帝拼命掙扎，宮女們見狀又打了個結，就是這個結救了嘉靖帝的命，兩個死結套在一起，看著越拉越緊，就是弄不死嘉靖，其中一個宮女害怕了，認為嘉靖是“真龍天子”，所以她們殺不死，於是跑到皇后的宮中告訴了皇后，皇后就帶著人救駕，嘉靖帝是有驚無險，被嚇昏了，皇后趁機把情敵端妃曹氏和寧嬪王氏與十幾個宮女一起處死。

這件發生在明朝的“壬寅宮變”給後來的大清皇帝提了醒，殺人不一定要刀，繩子也能要人命，為了防止被暗殺，所以命令來侍寢的妃子要不著寸縷，一絲不掛的讓太監用被子裹著背到寢宮來。

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