曾翔：剛才梁老師說的這番話，讓我挺感動的，您的畫畫得那麼好，跟您的認知有很大關係，這也是我很尊敬您的原因。
井上有一，他有一種捍衛，很多人覺得他是日本人，對他不太瞭解，我覺得他是用生命捍衛書法權力，而且在弘揚書法。他每次寫字都有一種狀態，就彷彿臨終寫偈的感覺，寫完以後就不存在了，他用這樣的狀態投入進去。他用這樣的本心和力量發揮到筆端，這樣的作品一定會感人。所以我特別同意剛才曉軍說的，人和藝術的合一，人和藝要成為一，知行合一是一樣的道理。他不會去想我是給誰寫的，不管別人能不能接受，沒有這種概念，秉持著對書法的一種敬畏，虔誠的很。從他的作品裡我感受到，他是在用生命寫字的一個偉大的藝術家，我非常敬佩他。
魏廣君：井上有一，曾翔說他是書法的捍衛者。井上有一說的大概意思是，他的書寫可以讓傳統派發抖。能讓人發抖或震撼心靈的東西在他那裡產生，就不僅僅是捍衛者了，而是具有一種徹底的革命性，他革人之命的信念在靈與肉上結合為一體了，在他靈魂出竅與不出竅往返中，都在做他自己要做的事。看過他的書寫錄像，其行為性的東西也很多，從肢體語言到喉嚨發聲，都讓人印象深刻。另外，他反覆對一個字進行了書寫，對字的形態進行反反覆覆的規模，把一個字當作一個創作工程，使紙面上產生一批類型性東西，也就是說他反覆的去強調一些理性的東西，試圖將一種感性的偶然性的東西觸發了出來，讓人看得到，在他那個時代的確表現出了一種極致的品質。上世紀八十年代曾影響到了我們許多的書法實踐者，讓人不可思議的是，至今這些實踐者還沒有超越他創造的“品質性”，真是很有意思的一件事。
我想，中國人的書法還是要在自己文字的書寫體系中去探索去發現，不管你把它作為藝術，或是作為平常的一種書寫行為，最好按照自己的標準去實踐，沒有必要在形式與理想上與人攀比，過度攀比或膜拜的最大的可能，就是源於內心對書法的精神在藝術創造性感覺上缺失了，或者說在修養上對別人進行了一種過渡的關注。別人的這個樣子，那個樣子，在那個時代常常影響到我們，好不好很難說。對井上有一，我認為看一下而已，他不過是書法萬千的創作形態中，萬千的行為過程中的一種，也可以說是有創造精神者所欣賞的結果，但歸根到底是一種小眾的在局域的空間中有相當力量的藝術。再者，我們也必須看到對他的推廣存在著相當大的商業操作行為，這種行為讓人能感覺得到的、不可忽略的是傳播者的行為力度大於井上有一的行為力度，讓人感動，他們共同的將靈與肉攪拌在一起，遞次的呈現出來讓人翻撿，讓人感慨。
閱讀更多 藝術品牌 的文章
關鍵字: 國創上頭條 書法 原汁原味的德系SUV
