上一次介紹了我最喜歡的詩人，從這次開始，就要按時間順序來啦。所以本文將要講的，都是時代“久”遠、不太常見的詩人們~
9.張衡，字平子。
個人喜好程度：★★★
推薦版本：《張衡詩文集校注》
參照版本：《先秦漢魏晉南北朝詩》、《文選》、《全上古三代秦漢三國六朝文》
相關書籍：無
介紹評價：左思右想，兩漢著實沒啥詩人可選。漢賦籠統天下，散文亦多發議論，乃是戰國遺風。仔細想想，戰國有多少詩人？楚辭一脈之外，便沒有了。到兩漢時代，詩歌才緩慢地重新開始發展。漢代文學家並不少，自賈誼、枚乘，至相如、揚雄，及東漢班固、張衡，皆有文名，但其中的詩作，除班固《詠史》（第一首文人五言詩）外，唯張衡而已（現在我們還無法確認西漢是不是真的有詩作流傳下來，可見的幾首都極似東漢人託偽）。張衡詩現存的有四篇，七言一、五言二、四言一。七言者名《四愁詩》，由四支各七句構成。句中用兮字，近楚辭；又循環反覆，頗類詩經；此詩還是我國最早的七言詩之一，以屈原美人手法喻懷才不遇、報國無門。
摘句：
一思曰：我所思兮在太山。欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀。何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙。何為懷憂心煩勞。
二思曰：我所思兮在桂林。欲往從之湘水深。側身南望涕沾襟。美人贈我金琅玕。何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵。何為懷憂心煩傷。
三思曰：我所思兮在漢陽。欲往從之隴阪長。側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕。何以報之明月珠。路遠莫致倚踟躕。何為懷憂心煩紆。
四思曰：我所思兮在雁門。欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段。何以報之青玉案。路遠莫致倚增嘆。何為懷憂心煩惋。——張衡《四愁詩》
10.建安七子。
個人喜好程度：★☆
基礎版本：《建安七子集》
參照版本：《詩品集註》
相關書籍：《建安七子研究》、《中國早期古典詩歌的生成》
介紹評價：前文已經說過建安時期的重要性。除三曹之外，便是建安七子。孔融，字文舉，別稱孔北海；陳琳，字孔璋，別稱陳記室；王粲，字仲宣，別稱王侍中；徐幹，字偉長；應瑒，字德璉；劉楨，字公幹；阮瑀，字元瑜，是阮籍之父，阮咸之祖（阮籍是阮咸的叔叔）。這些人的詩文大抵收錄在《文選》、《詩品》裡，但由於永嘉之亂，文學多有散佚，有很多都錯亂了。徐幹《室思》六首最可讀，雖不如曹植，也足為傳誦一時。
摘句：
峩峩高山首，悠悠萬里道。
君去日已遠，鬱結令人老。
人生一世間，忽若暮春草。
時不可再得，何為自愁惱。
每誦昔鴻恩，賤軀焉足保。
——徐幹《室思·其二》
11.阮籍，字宗嗣，別稱阮步兵。
個人喜好程度：★★★★
基礎版本：《阮籍集校注》
參照版本：《阮籍集》、《先秦漢魏晉南北朝詩》
相關書籍：無
介紹評價：阮籍詩原本多無題，也未曾想過結集，不過有感而發罷了。後人編輯整理的時候，便總加一個“詠懷”為題；而實際上這些詩的具體時間、事件、隱義都已不可考證了。由於政治動盪，阮籍作詩常有難言之隱，加之言辭清雅，到了南北朝，其原始意義就已經模糊不清。阮籍本來與司馬氏交好，尤其與司馬昭相得，偏偏又是高貴鄉公曹髦的散騎常侍。司馬氏欲代魏自立，阮籍猶上《勸進箋》。但高貴鄉公身隕，又未免頗有微詞。這種矛盾的心態自然不能明說，間或洩露於詩作。至於坊間流傳阮籍一心忠魏、逢詩必刺司馬氏云云，多為唐“五臣”注《文選》時胡謅，不值入耳。阮籍一心兼濟天下，又與司馬氏交好，但治國理念的不同使他始終沒有施展才華的舞臺，最終因文學而名傳千古。其詠懷詩第一首最妙，上半首超凡脫俗、下半首情之所鍾，徘徊仙凡，氣質清越。
摘句：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑑明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
——阮籍《詠懷·其一》
12.嵇康，字叔夜，別稱嵇中散。
個人喜好程度：★★★☆
基礎版本：《嵇康集校注》
參照版本：《先秦漢魏晉南北朝詩》
相關書籍：《世說新語箋疏》、《嵇康的精神世界》、《嵇康評傳》（王曉毅著）
介紹評價：嵇康以《廣陵散》名，“臨死，顧視日影，索琴彈之，曰：‘袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每惜固不與，廣陵散於是絕矣’。”正是因為孤傲自與，嵇康放蕩山林，不願為官，這一點頗不同於阮籍。嵇康詩以四言為主，多寫山林生活，追求自然、呼朋喚友，極富意趣。“鴛鴦于飛，肅肅其羽。朝遊高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴，顧眄儔侶。俛仰慷慨，優遊容與”，多麼灑脫清爽。
摘句：
比翼翔雲漢，飲露餐瓊枝。多念世間人，夙駕鹹驅馳。衝靜得自然，榮華安足為。
——嵇康《述志詩二首·其一》
PS：
唐宋以前的“鴛鴦”既有“夫妻”之喻，也有“兄弟”之義，大抵只要“不離不棄”的就可以。宋以來便單指夫妻了。
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