欧里庇德斯
悲剧，在人类文明史的每一时期都留下了它深深的足迹。自古以来，悲剧就时刻萦绕着人类的灵魂。我们致力于悲剧的研究，是因为感到需要对自身及身处的世界有更深刻的了解。
欧里庇德斯他有新的悲剧形式，悲剧主题，新的悲剧样式。
文学史上称他是“舞台上的哲学家”，因为欧里庇德斯特别喜欢在戏剧中讨论这样一些问题，主要是比较怀疑主义的形式进行的，欧里庇德斯是一个嘲笑古代神话，嘲笑时代精神的怀疑论者，可以说他就是一个个人主义者，而这一点和传统的埃斯库罗斯和索福克勒斯是不一样的。
在他的剧作里面没有英雄，他写的都是一些凡夫俗子，他把普通人请到了他的悲剧舞台，欧里庇德斯海探讨了一些现实生活的问题，比如家庭问题、战争、社会等等问题，尤其是一些女性相关的问题。
譬如说他留下的作品一共有十九部，很多都和女性有关，比如：《美狄亚》《特洛亚妇女》《赫卡柏》《希波吕托斯》都含有突出的女性主题，一方面他很关注母亲形象，似乎是因为他和自己的母亲的关系非常亲近，另外一方面，这些女性有时候过着一种道德上不是那么好的或者是有时为了激情牺牲了一些东西，因而有些女性认为欧里庇德斯把女性写的并不好。
《美狄亚》差不多是欧里庇德斯最出名的一部剧，简单的说就是希腊的陈世美的故事，美狄亚和伊阿宋的希腊神话故事告诉我们，伊阿宋为了取得金羊毛，得到他曾经失去的王位，他得到了美狄亚这样一位外邦女子的帮助，后来二人生了两个孩子，但他为了自己的欲望和野心，他就和另外一个公主格劳刻结婚，美狄亚十分伤心，比较美狄亚不是普通人，她的父亲是埃厄忒斯，是太阳神赫利奥斯的外孙女，美狄亚不是凡人。
她先让自己的两个孩子拿着袍子和王冠送给公主，然后就把公主烧死。
逐步开始她的复仇。
她要杀死伊阿宋的孩子，但她也陷入了犹豫和痛苦。
欧里庇德斯的戏剧表现出一个特点，对心理学的描写。（心里戏剧的鼻祖）
他描写出美狄亚反反复复的自责和犹豫，不断建立复仇决心的一个过程，所以《美狄亚》展示给我们女人从被抛弃，变成了一个复仇的女人。
这部剧中，欧里庇德斯通过美狄亚思考了女性的地位，美狄亚说：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女性是最不幸的。”
她是在代表女性出声。
这部剧就思考了女性为什么不幸，女性地位低下的话题。
后殖民主义的视角解读，美狄亚是东方女性，她会使用法术，所以当她遇到问题的时候，西方人没有给她一个像《俄瑞斯特斯》那样的公正的审判机会，而是让她通过法术来复仇，这里面隐含的意思是“危险的东方人”的文学母题。
剧中美狄亚的“爱夫与恨夫”是她追求和实现自我求证的根本动因，由此也牵动了各种社会因素，使美狄亚的悲剧成为一幕表现文明冲突的大悲剧。
悲剧通过表现美狄亚处在无国、无土、无君、无权、无势的绝境中的抗争，向我们昭示了：一种性别对异性的统治总会对统治者与受害者双方带来高度破坏性的影响。
因此，只有从人的解放这个基点理解女性解放，只有真正将人类视为一种整体存在，只有认识到对人类任何部分的伤害就是对全体的伤害时，才能在两性间建立起平等的伙伴关系。
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