鐵剎山漢墓群位於雲龍區銅山路以北鐵剎山上，過去是鐵剎小區重型廠宿舍院內。因房地產開發， 2005、2008—2009、2012、2015年四次進行搶救性考古發掘，共發掘墓葬74座，出土文物1000餘件。鐵剎山47號墓便位於鐵剎山的西南坡，是一座石坑豎穴石槨墓。
（鐵剎山47號墓清理邊箱現場）
棺槨都是中國古代的葬具，二者常合稱，但就像“墳”與“墓”一樣，“棺”和“槨”也是兩個不同的概念。《說文》段注云：“木槨者，以木為之，周於棺，如地之有郭也”。“棺”就是我們常說的棺材，用於即盛放死者的木製葬具，用來殮屍，而“槨”則是套在棺外的或繞棺四周的匣子。
（網絡圖片）
遠古社會，人死後並不用棺槨。《易經·繫辭下傳》說：“古之葬者，厚衣之以薪，臧（藏）之中野，不封不樹。”意思是說遠古時期人們下葬很簡單，沒有封土堆，也沒有種植樹木。
木棺出現於中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。進入新石器時代，隨著生活資料的豐富，棺槨開始使用，有石棺、陶棺、木棺、樹皮棺等。而木槨、石槨也在這一時期出現。夏商周時期，棺槨繼續發展，至西周一套完整而嚴格的禮制確立。到了漢代，棺槨制度日趨完備。諸侯王、公主、貴人用楠木，平民用桐木或雜木，而貧困者只能用瓦棺。
在徐州博物館二樓的天工漢玉展廳的喪葬用玉部分，陳列著一件鐵剎山47號墓出土的石槨，內部木製棺已經腐爛不見，在石槨內擺放的是一套葬玉組合，包括銅鏡、玉枕、玉面罩、玉蟬及玉璜。同時在石槨的旁邊，是一個稍小一點的石制邊箱，裡面擺放有當時陪葬的陶壺、陶盤、陶匜等近20件陶器。
（石制邊箱出土的陶器）
鐵剎山47號墓被發現於鐵剎山的西南坡，室是石坑豎穴石槨墓，南北長3.4米左右、東西寬2米多、深度2米左右。石坑豎穴石槨墓即在豎穴底部鑿出石坑，坑邊留出臺階覆蓋石板，形成槨室，葬具木棺置於其中。這種類型的石槨墓也會有不同的類型，比如單槨墓，帶邊箱單槨墓和雙槨墓室。鐵剎山47號墓即為帶邊箱單槨墓，石槨在豎穴墓道底部西側，用石板建造的邊箱在東側，緊挨著石槨。邊箱上蓋板比石槨蓋板低約20釐米。邊箱蓋板為一塊兩米多長、近80釐米寬的整石板，中間偏南的位置因回填土壓力，裂開了一個三角形的缺口。石槨蓋板由三塊厚度約30釐米的大石板南北並排組成。從質地上看，這些石板都不是出自鐵剎山上。這座石坑豎穴墓保存完好，結構特殊，還沒有被盜墓賊“光顧”過。
（鐵剎山47號墓清理石槨現場）
清理掉邊箱內的積土，我們發現組成邊箱的石板內壁雕琢得非常平整，石頭上一行行的鏨花仍舊清晰可見。邊箱內兩頭比較空，中間位置則擺放著一些隨葬陶器，多數陶器都已破碎。當移走3塊巨大的石槨蓋板，西側的石槨露出了“真面目”，這裡正是墓主人長眠的地方。石槨內壁同樣被雕琢得非常平整，石板之間拼接十分緊密。在石槨內最北端的石壁邊發現一面直徑14釐米的已斷裂的銅鏡，鏡身均勻佈滿綠鏽。在銅鏡南側是大小不一的一堆玉片，這是玉枕和玉面罩。兩塊組成玉枕的長方形玉片完好，上面覆蓋著組成玉面罩的青玉質地的玉片，四角有連接用的小孔，大致還可以看出人臉的形狀。墓主人入葬時頭在北腳在南，臉部蓋有玉面罩、頭枕玉枕，所以玉面罩和玉枕重疊在一起。在石槨中部，考古人員清理出兩枚大小一致、完好無損的青玉質地的玉璜，是墓主人下葬時握在雙手中的。能夠用玉面罩、玉枕入葬，反映出墓主人是西漢時期的貴族。
（鐵剎山47號墓石槨內壁雕琢平整）
（鐵剎山47號墓石槨中出土一對玉璜）
（鐵剎山47號墓石槨中出土重疊的玉面罩和玉枕）
徐州地處魯南丘陵，境內岡巒密佈，為建造石構墓葬提供了就地取材的便利條件。同時由於石材較木材更堅固和價廉，更符合漢代人營建千秋之宅的思想，石槨墓葬雖歷數千年，至今仍完好的保存了獨特的墓葬形式。
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本期撰稿：胡月｜播制：張強｜編輯：智慧
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